م
بازارسال شده از
#فراخوان | #محورهای_ویژه همایش علمی «هیأت و آیینهای مذهبی» با توجه به شرایط حساس کنونی و نقش محوری هیأتهای مذهبی در همراهی اجتماعی، فرهنگی و عاطفی با خانوادهها، دو #محور_ویژه به محورهای خود افزود و مهلت ارسال آثار را تا ۳۱ اردیبهشت ماه #تمدید کرد: محور اصلی: هیأت کنشگر؛ قیام خانوادگی دبیر علمی همایش: دکتر علی غلامیـــــــــ محورهای ویژه ـــــــــــ
جنگ رمضان، کنشگری هیئات و قیام خانوادگی مردم تحولات اجتماعی ناشی از جنگ رمضان؛ با تاکید بر تأثیرات متقابل هیأت و خانواده محورهای همایش: هیأت داری خانوادگی؛ تاریخچه و خوانش ها کارویژه هیأت در ایجاد بنیان خانواده جایگاه هیأت در تحکیم و تعالی بنیان خانواده جایگاه هیأت در ایجاد و تقویت سبک زندگی اسلامی-ایرانی جایگاه هیأت در کنشگری اجتماعی با تأکید بر نهاد خانواده هیأت های زنانه و نقش آفرینی اجتماعی بانوان چالش ها و فرصت های هیأت در نسبت با خانواده نقش هیأت در جهاد تبیین برای صیانت از هویت و سبک زندگی خانوادگی جهت مطالعه توضیح تفصیلی هر یک از محورها، فایل پیوست را مشاهده نمایید. مهلت ارسال مقالات در محور های ویژه: ۳۱ اردیبهشتماه تاریخ برگزاری همایش: ۲۱ خردادماه ۱۴۰۵ جهت ثبتنام و ارسال آثار به تارنمای همایش مراجعه نمایید. دبیرخانه: تهران، دانشگاه امام صادق علیهالسلام، مرکز تخصصی احیاء امرهیأت کنشگر؛ قیام خانوادگیهمایش علمی هیأت و آیینهای مذهبی سایت | تلگرام | بله | اینستاگرام۱۱:۱۱
بازارسال شده از
یا منتقم🩸 فراخوان شماره یازدهم مجله عین؛ «خون»
روز را بدون خورشید تصور کنید؛ شب میشود. دریا را بدون آب تصور کنید؛ کویر میشود و بدن را بدون خون تصور کنید؛ میمیرد. ما لااقل به پنج لیتر خون نیاز داریم و قلب، این خونِ سرخ را در سرتاسر بدن میچرخاند تا زنده بمانیم. ولی روزی، جایی و یک وقتی، همین خون، همین مایهی حیات بر زمین ریخته میشود تا بیدار شویم و حرکت کنیم. خونی که در تن میچرخد، بدن را حیات میبخشد و خونی که بر زمین ریخته میشود، دل و دلها را زنده میکند. چشمها را باید شست، گاهی اما نه با آب، که با خون؛ این خون است که چشمها را روشن خواهد کرد.در عینِ یازدهم، میخواهیم همین سوگ و حماسه، این دو یار همیشگی شیعه در طول تاریخ را روایت کنیم. تعریف کنیم که این خونهای بر زمین ریخته، چطور ما را زنده کرد و به میدان کشاند؛ چطور دستهایمان را به هم دادیم و بغضآلود، سفت و محکم ایستادیم. از شما نویسندگان و مخاطبان گرامی دعوت میکنیم روایتها، سوژهها، تصاویر و موضوعات مرتبط با موضوع این شماره را برای عین ارسال کنید. برای توضیحات بیشتر و معیارهای داوری متنها به سند پیوست مراجعه کنید. ارتباط با مجله، پرسش و ارسال آثار (در قالب word) به @ain_mag#فراخوان #خون #حماسه #سوگ #ماه_محرم
آخرین مهلت ارسال آثار: چهارشنبه ۱۶ اردیبهشتماه ۱۴۰۵ مجله عینسایت | تلگرام | بله | ایتا | اینستاگرام۱۱:۳۰
بازارسال شده از
توضیح ایده شماره یازدهم.pdf
۱۳.۴۸ مگابایت
🩸 فراخوان شماره یازدهم مجله عین؛ «خون»
#فراخوان #خون #حماسه #سوگ #ماه_محرم
مجله عینسایت | تلگرام | بله | ایتا | اینستاگرام
#فراخوان #خون #حماسه #سوگ #ماه_محرم
مجله عینسایت | تلگرام | بله | ایتا | اینستاگرام۱۱:۳۰
جلوداری شاعران در میدان...قرآن کریم در آیات آخر سوره شعراء میفرماید:وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ...به استثنای شاعران فرهنگ حق...إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا... برشی از کارگاههای تخصصی تسبیح؛ ویژه نوحهسرایان برتر کشور مرکز تخصصی احیاء امر سایت | تلگرام | بله | ایتا | اینستاگرام۱۷:۰۵
خداوند رحمت كند كسى را كه امر ما را زنده بدارد
احیاء امر اهلبیت علیهمالسلام، امری است که ریشه در سنت روایی شیعه دارد. در احادیث متعدد و از جنبههای مختلفی به این مهم اشاره شده است. از جمله این موارد بیانی است که از امام رضا علیهالسلام به دست ما رسیده است:
«عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُوسَى الرِّضَا يَقُول: رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً أَحْيَا أَمْرَنَا فَقُلْتُ لَهُ وَ كَيْفَ يُحْيِي أَمْرَكُمْ قَالَ يَتَعَلَّمُ عُلُومَنَا وَ يُعَلِّمُهَا النَّاسَ فَإِنَّ النَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلَامِنَا لَاتَّبَعُونَا...» (عیون الاخبار، ۳۰۷:۱)
عبدالسلام بن صالح هروى گويد: از امام رضا عليهالسلام شنيدم كه چنين میفرمود: خداوند رحمت كند كسى را كه امر ما را زنده بدارد. عرض كردم: چگونه امر شما را زنده بدارد؟ حضرت فرمودند: علوم ما را فرا گيرد و به مردم بياموزد، زيرا اگر مردم خوبیهای سخن ما را مىدانستند، از ما پيروى میكردند.
در ادامه این حدیث، راوى گويد:عرض كردم: از امام صادق عليهالسلام براى ما روايتى نقل شده است كه آن حضرت فرمودند: هر كس مطلبى را بياموزد تا با افراد نادان بحث و جدل كند يا با علماء به مباهات و فخر فروشى بپردازد و يک جماعتى از مردم را به سوى خود متوجه كند، چنين شخصى اهل جهنم است.امام رضا عليهالسلام فرمودند: جدّم درست فرمودند؛ آيا میدانى سفهاء چه كسانى هستند؟ عرض كردم: خير، ای فرزند رسول خدا! حضرت فرمودند: آنان داستانپردازان مخالف ما هستند. آيا میدانى علماء چه كسانى هستند؟ عرض كردم: خير، يا ابن رسولاللَّه! حضرت فرمودند: آنان علماء آل محمد عليهمالسلام هستند كه خداوند اطاعت و دوستیشان را واجب كرده است. سپس فرمودند: آيا میدانى منظور آن حضرت از اينكه فرمودهاند «تا مردم را به سوى خود متوجه كند» چه بوده است؟ عرض كردم خير. فرمود: به خدا قسم منظور آن حضرت، ادعاى نابجا و نارواى امامت است، و هر كس چنين كند، اهل جهنم خواهد بود.
ایشان در این حدیث به کیفیت احیاء امر اهلبیت علیهمالسلام اشاره دارند و راهکار احیاء امر را تعلم یعنی فراگرفتن علوم اهلبیت از سویی و از سوی دیگر تعلیم آنها به مردم دانستهاند.
دکتر محمدمهدی کهکی؛ پژوهشگر اندیشکدهٔ مطالعات حسینی
#️⃣ #احیاء_امر #یادداشت
مرکز تخصصی احیاء امرسایت | تلگرام | بله | ایتا | اینستاگرام
احیاء امر اهلبیت علیهمالسلام، امری است که ریشه در سنت روایی شیعه دارد. در احادیث متعدد و از جنبههای مختلفی به این مهم اشاره شده است. از جمله این موارد بیانی است که از امام رضا علیهالسلام به دست ما رسیده است: «عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُوسَى الرِّضَا يَقُول: رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً أَحْيَا أَمْرَنَا فَقُلْتُ لَهُ وَ كَيْفَ يُحْيِي أَمْرَكُمْ قَالَ يَتَعَلَّمُ عُلُومَنَا وَ يُعَلِّمُهَا النَّاسَ فَإِنَّ النَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلَامِنَا لَاتَّبَعُونَا...» (عیون الاخبار، ۳۰۷:۱)عبدالسلام بن صالح هروى گويد: از امام رضا عليهالسلام شنيدم كه چنين میفرمود: خداوند رحمت كند كسى را كه امر ما را زنده بدارد. عرض كردم: چگونه امر شما را زنده بدارد؟ حضرت فرمودند: علوم ما را فرا گيرد و به مردم بياموزد، زيرا اگر مردم خوبیهای سخن ما را مىدانستند، از ما پيروى میكردند.
در ادامه این حدیث، راوى گويد:عرض كردم: از امام صادق عليهالسلام براى ما روايتى نقل شده است كه آن حضرت فرمودند: هر كس مطلبى را بياموزد تا با افراد نادان بحث و جدل كند يا با علماء به مباهات و فخر فروشى بپردازد و يک جماعتى از مردم را به سوى خود متوجه كند، چنين شخصى اهل جهنم است.امام رضا عليهالسلام فرمودند: جدّم درست فرمودند؛ آيا میدانى سفهاء چه كسانى هستند؟ عرض كردم: خير، ای فرزند رسول خدا! حضرت فرمودند: آنان داستانپردازان مخالف ما هستند. آيا میدانى علماء چه كسانى هستند؟ عرض كردم: خير، يا ابن رسولاللَّه! حضرت فرمودند: آنان علماء آل محمد عليهمالسلام هستند كه خداوند اطاعت و دوستیشان را واجب كرده است. سپس فرمودند: آيا میدانى منظور آن حضرت از اينكه فرمودهاند «تا مردم را به سوى خود متوجه كند» چه بوده است؟ عرض كردم خير. فرمود: به خدا قسم منظور آن حضرت، ادعاى نابجا و نارواى امامت است، و هر كس چنين كند، اهل جهنم خواهد بود.
ایشان در این حدیث به کیفیت احیاء امر اهلبیت علیهمالسلام اشاره دارند و راهکار احیاء امر را تعلم یعنی فراگرفتن علوم اهلبیت از سویی و از سوی دیگر تعلیم آنها به مردم دانستهاند. دکتر محمدمهدی کهکی؛ پژوهشگر اندیشکدهٔ مطالعات حسینی#️⃣ #احیاء_امر #یادداشت
مرکز تخصصی احیاء امرسایت | تلگرام | بله | ایتا | اینستاگرام۱۳:۳۸
بازارسال شده از
برای زیارت همیشه نیاز نیست راه بیفتید سمت مشهد.گاهی از همینجا، وسط همین روزمرهها، ناگهان چیزی یادمان میافتد. چیزی از جنس دلتنگی...و همین میشود دلیلی، برای شروع سفر...حالا، به بهانهی این شب و روز عزیز، چند روایت و متن از شمارههای گذشته را کنار هم گذاشتهایم؛برای رجوعی دوباره، برای شاید یک مکث کوتاه،یا حتی یک سلام از همینجا...
داروخانه بین راهی | مسیحا رضوان (شهید مصباحالهدی باقری کنی) قول یک نذر روشن | تهمینه رحمانی امام رضای ما معمولی ها | محمدصالح عبداللهی کرمانی زائران همسفره در غربت | سپیده ناصری دوران دوران امام رضاست | سجاد امیدا هفته هشت روزه | محمدسعید صفاری خادم لازم | مهدیه مقدم پرواز بر فراز حرم | سمانه بهگام
مجله عینسایت | تلگرام | بله | ایتا | اینستاگرام
داروخانه بین راهی | مسیحا رضوان (شهید مصباحالهدی باقری کنی) قول یک نذر روشن | تهمینه رحمانی امام رضای ما معمولی ها | محمدصالح عبداللهی کرمانی زائران همسفره در غربت | سپیده ناصری دوران دوران امام رضاست | سجاد امیدا هفته هشت روزه | محمدسعید صفاری خادم لازم | مهدیه مقدم پرواز بر فراز حرم | سمانه بهگام مجله عینسایت | تلگرام | بله | ایتا | اینستاگرام۱۶:۳۰
ای سلام آورده از سیّارگانت آفتابآسمانت بر زمین و مهر و ماهت بر تراب
عالم هستی گدایت فوج فوج و خیل خیلدفتر گیتی ثنایت فصل فصل و باب باب
درد خود ناورده بیمار از تو بستاند شفاحرف خود ناگفته سائل از تو میگیرد جواب
نقش پای زائرت تا بر تراب افتاد گفتمهر بر اوج فلک یالیتنی کنت تراب
آهویی را که تو ضامن گشته، آزادش کنینی عجب گر خلق را ضامن شود روز حساب
هر که بنشیند دمی در آفتاب صحن تومیکند بر اهل محشر سایهاش کار سحاب
یک زیارت از من و از تو سه نوبت بازدیدای کرم از تو خجل ای لطف از شرم تو آب
استاد حاج غلامرضا سازگار
مرکز تخصصی احیاء امر سایت | تلگرام | بله | ایتا | اینستاگرام
عالم هستی گدایت فوج فوج و خیل خیلدفتر گیتی ثنایت فصل فصل و باب باب
درد خود ناورده بیمار از تو بستاند شفاحرف خود ناگفته سائل از تو میگیرد جواب
نقش پای زائرت تا بر تراب افتاد گفتمهر بر اوج فلک یالیتنی کنت تراب
آهویی را که تو ضامن گشته، آزادش کنینی عجب گر خلق را ضامن شود روز حساب
هر که بنشیند دمی در آفتاب صحن تومیکند بر اهل محشر سایهاش کار سحاب
یک زیارت از من و از تو سه نوبت بازدیدای کرم از تو خجل ای لطف از شرم تو آب
استاد حاج غلامرضا سازگار
مرکز تخصصی احیاء امر سایت | تلگرام | بله | ایتا | اینستاگرام۱۳:۱۱
بازارسال شده از
هرگاه شب جمعه شهدا را یاد کنید، آنها شما را نزد اباعبدالله علیهالسّلام یاد میکنند
نثار رهبر شهیدمون و همهی شهدای جنگ رمضان؛ مخصوصاً شهید دکتر مصباحالهدی باقری که در مسیر شکلگیری و رشد لواء چند نوبت از نصایح و رهنمودهای پدرانهی ایشان استفاده کردیم، صلوات و فاتحهای مرحمت بفرمایید.
نثار رهبر شهیدمون و همهی شهدای جنگ رمضان؛ مخصوصاً شهید دکتر مصباحالهدی باقری که در مسیر شکلگیری و رشد لواء چند نوبت از نصایح و رهنمودهای پدرانهی ایشان استفاده کردیم، صلوات و فاتحهای مرحمت بفرمایید.
۱۶:۳۶
دیوارها از آجرهایی که روی هم گذاشته شدهاند، ساخته میشوند و چهاردیواری هر مکانی را همین دیوارها میسازند.دیوارهایی که البته به سادگی هم میتوان خرابشان کرد. گاهی با کلنگ. گاهی با جرثقیل. و گاهی هم با بمب!اما بعضی مکانها چیزی فراتر از دیوارهای دور و برشان هستند. انگار یک چیز متفاوتی دارند درون خودشان. چیزی از جنس یک حال و هوای متفاوت. یک فضای خاص. یا بستری برای رشد کردن و بزرگ شدن...این فضا و حالوهوا را اما نمیتوان با روی هم گذاشتن آجرها ساخت. برای ساختنش باید نَفَس گذاشت. باید عُمر خرج کرد. باید انسانهایی بزرگ، نفس و عمر خودشان را آنجا خرج کنند تا آن فضا ساخته بشود. و این فضاها را هیچ بمب و موشک و جرثقیلی نخواهد توانست خراب کند!چنان که استاد شهیدمان دکتر مصباحالهدی باقری کنی درباره دانشگاه امام صادق علیهالسلام این چنین میگفت...
بخش اول بیانات #شهید_دکتر_مصباحالهدی_باقری، در جمعی از اساتید مرکز تخصصی احیاء امربه مناسبت روز معلم، مورخ ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۲مرکز تخصصی احیاء امرسایت | تلگرام | بله | ایتا | اینستاگرام۱۹:۴۸
از خود او یاد گرفتیم که «هر کسی که هستیم و هر چیزی که داریم، بزرگتر و مُرشد و بلد راه، نیاز واجب و ضروری ماست. فرقی هم نمیکنه چند بهار رو پاییز کرده باشیم، کوچک باشیم یا بزرگ، دانشجو باشیم یا معلم، همه و همه نیازمند استاد مسیر هستیم.» و خودش بهترین استاد و معلم بود. ظرافتها و دقایقی را نشان میداد که هر چشمی یارای دیدنش را نداشت. مسیرهایی را روشن میکرد که اطرافش، چالهها و چاهها کمین کرده بودند. آیه و نشانه بود. تذکرهایش را در لفافهای از لبخند و محبت میپوشاند که مبادا خدشهای بر قلب شاگردش به یادگار بگذارد. شکرگزار خداییم که چشممان به دیدار آن نور و آن مصباحِ هدی روشن شد.بخش دوم بیانات #شهید_دکتر_مصباحالهدی_باقری، در جمعی از اساتید مرکز تخصصی احیاء امربه مناسبت روز معلم، مورخ ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۲مرکز تخصصی احیاء امر سایت | تلگرام | بله | ایتا | اینستاگرام۱۹:۰۵
نشد که یکبار بگوید من. نشد که به خودش دعوت کند. نشد که حتی پیش یک دانشجوی تازه وارد از خودش تعریف کند.و تا وقتی هم که زنده بود نگذاشت از او برای بقیه بگوییم.و ما همیشه میخواستیم از خودش بشنویم و هر دفعه از بقیه میشنیدیم.همیشه هر اعتباری داشت میگفت که از دیگران است. برای همهی بزرگترها حق قائل بود و احترام میکرد. حالا که بین ما نیست و ما قصد کردیم که او را پررنگ کنیم، حالا که ما هرچه میخواهیم از او بگوییم، هرچه میخواهیم او را نشان دهیم بیشتر به این اخلاقش میرسیم.بخش سوم بیانات #شهید_دکتر_مصباحالهدی_باقری، در جمعی از اساتید مرکز تخصصی احیاء امربه مناسبت روز معلم، مورخ ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۲مرکز تخصصی احیاء امر سایت | تلگرام | بله | ایتا | اینستاگرام۲۰:۰۰
بسم الله الرحمن الرحیم به مناسبت ۱۵ اردیبهشت، که از طرف رهبر شهید به عنوان روز بزرگداشت شیخ صدوق نامگذاری شده است:
از جمله افرادی که به معنای واقعی کلمه نقش مهمی در احیاء امر اهلبیت علیهمالسلام داشته، محمد بن علی بن حسین بن بابویه قمی معروف به «ابن بابویه»، یا همان «شیخ صدوق» است. تولد ایشان در حدود سال ۳۰۵ هجری قمری و به دعای امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بوده و ماجرای آن در کتاب «کمال الدین و تمام النعمة» ایشان آمده است.
پدر ایشان هم از علمای شیعه بودهاند و کتاب «الامامة و التبصرة من الحیرة» به یادگار از ایشان به جای مانده است. خود شیخ صدوق به برکت دعای امام زمان تألیفات بسیاری داشتهاند که عموم آنها بر محور روایات اهلبیت علیهمالسلام است. از این جهت میتوان ایشان را احیاگر واقعی امر اهلبیت علیهمالسلام دانست.
از جمله آثار به جای مانده از ایشان میتوان به «عیون اخبار الرضا علیهالسلام»، «معانی الاخبار»، «ثواب الاعمال و عقاب الاعمال»، «علل الشرائع»، «الخصال»، «من لایحضره الفقیه» (که جزء کتب اربعهٔ شیعه محسوب شده) و «التوحید» اشاره کرد. ناگفته نماند که ایشان آثار بسیاری داشتهاند که حوادث روزگار، موجب محرومیت ما از برخی از این آثار شده ولی با این وجود، در میان آثار علمای متقدم، بیشترین اثر متعلق به ایشان است. به همین جهت ایشان را «رئیس المحدثین» نامیدهاند.
شیخ صدوق سرانجام پس از سالها تلاش در جهت احیاء امر اهلبیت علیهمالسلام و نشر علوم ایشان، در سال ۳۸۱ هجری قمری دار فانی را وداع گفت. مزار شیخ صدوق در شهرری در قبرستانی که به همین نام (ابن بابویه) مشهور است، قرار دارد که امروزه زیارتگاه عاشقان و محبان اهلبیت علیهمالسلام است. در دوران معاصر، مرحوم استاد علیاکبر غفاری به دلیل ارادتی که به این عالم بزرگوار داشتهاند، به ترجمه و تصحیح آثار به جای مانده از ایشان پرداخته و نامشان در کنار این عالم ربانی میدرخشد.
دکتر محمدمهدی کهکی؛ پژوهشگر اندیشکدهٔ مطالعات حسینی
#️⃣ #احیاء_امر #یادداشت
مرکز تخصصی احیاء امر سایت | تلگرام | بله | ایتا | اینستاگرام
به مناسبت ۱۵ اردیبهشت، که از طرف رهبر شهید به عنوان روز بزرگداشت شیخ صدوق نامگذاری شده است: از جمله افرادی که به معنای واقعی کلمه نقش مهمی در احیاء امر اهلبیت علیهمالسلام داشته، محمد بن علی بن حسین بن بابویه قمی معروف به «ابن بابویه»، یا همان «شیخ صدوق» است. تولد ایشان در حدود سال ۳۰۵ هجری قمری و به دعای امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بوده و ماجرای آن در کتاب «کمال الدین و تمام النعمة» ایشان آمده است. پدر ایشان هم از علمای شیعه بودهاند و کتاب «الامامة و التبصرة من الحیرة» به یادگار از ایشان به جای مانده است. خود شیخ صدوق به برکت دعای امام زمان تألیفات بسیاری داشتهاند که عموم آنها بر محور روایات اهلبیت علیهمالسلام است. از این جهت میتوان ایشان را احیاگر واقعی امر اهلبیت علیهمالسلام دانست. از جمله آثار به جای مانده از ایشان میتوان به «عیون اخبار الرضا علیهالسلام»، «معانی الاخبار»، «ثواب الاعمال و عقاب الاعمال»، «علل الشرائع»، «الخصال»، «من لایحضره الفقیه» (که جزء کتب اربعهٔ شیعه محسوب شده) و «التوحید» اشاره کرد. ناگفته نماند که ایشان آثار بسیاری داشتهاند که حوادث روزگار، موجب محرومیت ما از برخی از این آثار شده ولی با این وجود، در میان آثار علمای متقدم، بیشترین اثر متعلق به ایشان است. به همین جهت ایشان را «رئیس المحدثین» نامیدهاند. شیخ صدوق سرانجام پس از سالها تلاش در جهت احیاء امر اهلبیت علیهمالسلام و نشر علوم ایشان، در سال ۳۸۱ هجری قمری دار فانی را وداع گفت. مزار شیخ صدوق در شهرری در قبرستانی که به همین نام (ابن بابویه) مشهور است، قرار دارد که امروزه زیارتگاه عاشقان و محبان اهلبیت علیهمالسلام است. در دوران معاصر، مرحوم استاد علیاکبر غفاری به دلیل ارادتی که به این عالم بزرگوار داشتهاند، به ترجمه و تصحیح آثار به جای مانده از ایشان پرداخته و نامشان در کنار این عالم ربانی میدرخشد. دکتر محمدمهدی کهکی؛ پژوهشگر اندیشکدهٔ مطالعات حسینی#️⃣ #احیاء_امر #یادداشت
مرکز تخصصی احیاء امر سایت | تلگرام | بله | ایتا | اینستاگرام۱۳:۵۵
در این نوشتار، به مناسبت پانزدهم اردیبهشت -روز بزرگداشت شیخ صدوق- به نقش این محدث بزرگ در احیاء امر اهلبیت علیهمالسلام پرداخته شده است. تولد او در حدود سال ۳۰۵ قمری و به دعای امام زمان (عج) دانسته شده؛ نکتهای که خود در کتاب کمالالدین و تمامالنعمة آورده است. شیخ صدوق، به برکت همان عنایت، آثار فراوانی در گردآوری و نشر روایات اهلبیت نوشت و بهحق «احیاگر واقعی حدیث شیعه» و «رئیس المحدّثین» نام گرفت. در میان تألیفات او، کتاب من لایحضره الفقیه در شمار کتب اربعه شیعه است.مرکز تخصصی احیاء امر سایت | تلگرام | بله | ایتا | اینستاگرام۱۳:۵۸
۱۳:۵۸
۱۳:۵۸
۱۳:۵۸
بعثت مردم
امام شهید امت در دیدار دوازدهم بهمن ماه ۱۴۰۴ به مناسبت آغاز دههٔ فجر بیاناتی ایراد فرمودند که بسیار مناسب این ایام و حوادث بعد از شهادت ایشان بود. جملاتی که بیشتر به اعجاز شبیه و نشاندهندهٔ عمق شناخت رهبر شهید از ملت ایران است. ایشان در آخر بیانات خویش اینگونه فرمودند: «وقتی که مردم وارد میدان میشوند و تصمیم میگیرند، آتشها را خاموش میکنند، شعلهها را خاکستر میکنند. این اتّفاقی بود که این دفعه هم افتاد؛ بعد از این هم به توفیق الهی اگر چنانچه حادثهای برای کشور پیش بیاید، خدای متعال این مردم را مبعوث خواهد کرد برای مقابلهٔ با حوادث، و کار را مردم تمام خواهند کرد».
شاید کلمهٔ «مبعوث شدن مردم» در این بیانات بعد از حوادث جنگ رمضان و حضور مردم در خیابانها بیشتر از بقیهٔ قسمتهای بیانات دیده شد. نکتهای که هم با واقع منطبق شد و هم ریشهای الهی و وحیانی دارد. بعثت اتفاقی عادی نیست و در ادبیات دینی به نوعی برانگیختگی از جانب حق متعال اطلاق میشود که اگر این کلمه از جانب یک دینشناس مورد استفاده قرار بگیرد مسأله بسیار عجیبتر نیز میشود.ادامه دارد...
محمدتقی جلایر؛ پژوهشگر اندیشکده مطالعات حسینی
مرکز تخصصی احیاء امرسایت | تلگرام | بله | ایتا | اینستاگرام
امام شهید امت در دیدار دوازدهم بهمن ماه ۱۴۰۴ به مناسبت آغاز دههٔ فجر بیاناتی ایراد فرمودند که بسیار مناسب این ایام و حوادث بعد از شهادت ایشان بود. جملاتی که بیشتر به اعجاز شبیه و نشاندهندهٔ عمق شناخت رهبر شهید از ملت ایران است. ایشان در آخر بیانات خویش اینگونه فرمودند: «وقتی که مردم وارد میدان میشوند و تصمیم میگیرند، آتشها را خاموش میکنند، شعلهها را خاکستر میکنند. این اتّفاقی بود که این دفعه هم افتاد؛ بعد از این هم به توفیق الهی اگر چنانچه حادثهای برای کشور پیش بیاید، خدای متعال این مردم را مبعوث خواهد کرد برای مقابلهٔ با حوادث، و کار را مردم تمام خواهند کرد».شاید کلمهٔ «مبعوث شدن مردم» در این بیانات بعد از حوادث جنگ رمضان و حضور مردم در خیابانها بیشتر از بقیهٔ قسمتهای بیانات دیده شد. نکتهای که هم با واقع منطبق شد و هم ریشهای الهی و وحیانی دارد. بعثت اتفاقی عادی نیست و در ادبیات دینی به نوعی برانگیختگی از جانب حق متعال اطلاق میشود که اگر این کلمه از جانب یک دینشناس مورد استفاده قرار بگیرد مسأله بسیار عجیبتر نیز میشود.ادامه دارد...
محمدتقی جلایر؛ پژوهشگر اندیشکده مطالعات حسینیمرکز تخصصی احیاء امرسایت | تلگرام | بله | ایتا | اینستاگرام۱۳:۲۵
مرکز تخصصی احیاء امر بعثت مردم امام شهید امت در دیدار دوازدهم بهمن ماه ۱۴۰۴ به مناسبت آغاز دههٔ فجر بیاناتی ایراد فرمودند که بسیار مناسب این ایام و حوادث بعد از شهادت ایشان بود. جملاتی که بیشتر به اعجاز شبیه و نشاندهندهٔ عمق شناخت رهبر شهید از ملت ایران است. ایشان در آخر بیانات خویش اینگونه فرمودند: «وقتی که مردم وارد میدان میشوند و تصمیم میگیرند، آتشها را خاموش میکنند، شعلهها را خاکستر میکنند. این اتّفاقی بود که این دفعه هم افتاد؛ بعد از این هم به توفیق الهی اگر چنانچه حادثهای برای کشور پیش بیاید، خدای متعال این مردم را مبعوث خواهد کرد برای مقابلهٔ با حوادث، و کار را مردم تمام خواهند کرد». شاید کلمهٔ «مبعوث شدن مردم» در این بیانات بعد از حوادث جنگ رمضان و حضور مردم در خیابانها بیشتر از بقیهٔ قسمتهای بیانات دیده شد. نکتهای که هم با واقع منطبق شد و هم ریشهای الهی و وحیانی دارد. بعثت اتفاقی عادی نیست و در ادبیات دینی به نوعی برانگیختگی از جانب حق متعال اطلاق میشود که اگر این کلمه از جانب یک دینشناس مورد استفاده قرار بگیرد مسأله بسیار عجیبتر نیز میشود. ادامه دارد... محمدتقی جلایر؛ پژوهشگر اندیشکده مطالعات حسینی مرکز تخصصی احیاء امر سایت | تلگرام | بله | ایتا | اینستاگرام
بعثت مردم امام شهید امت در دیدار دوازدهم بهمن ماه ۱۴۰۴ به مناسبت آغاز دههٔ فجر بیاناتی ایراد فرمودند که بسیار مناسب این ایام و حوادث بعد از شهادت ایشان بود. جملاتی که بیشتر به اعجاز شبیه و نشاندهندهٔ عمق شناخت رهبر شهید از ملت ایران است. ایشان در آخر بیانات خویش اینگونه فرمودند: «وقتی که مردم وارد میدان میشوند و تصمیم میگیرند، آتشها را خاموش میکنند، شعلهها را خاکستر میکنند. این اتّفاقی بود که این دفعه هم افتاد؛ بعد از این هم به توفیق الهی اگر چنانچه حادثهای برای کشور پیش بیاید، خدای متعال این مردم را مبعوث خواهد کرد برای مقابلهٔ با حوادث، و کار را مردم تمام خواهند کرد». شاید کلمهٔ «مبعوث شدن مردم» در این بیانات بعد از حوادث جنگ رمضان و حضور مردم در خیابانها بیشتر از بقیهٔ قسمتهای بیانات دیده شد. نکتهای که هم با واقع منطبق شد و هم ریشهای الهی و وحیانی دارد. بعثت اتفاقی عادی نیست و در ادبیات دینی به نوعی برانگیختگی از جانب حق متعال اطلاق میشود که اگر این کلمه از جانب یک دینشناس مورد استفاده قرار بگیرد مسأله بسیار عجیبتر نیز میشود. ادامه دارد... محمدتقی جلایر؛ پژوهشگر اندیشکده مطالعات حسینی مرکز تخصصی احیاء امر سایت | تلگرام | بله | ایتا | اینستاگرام اگر حتی معنای لغوی بعثت که همان نوعی برانگیختگی الهی و تکاملی برای رسیدن به هدفی والا است را نیز در نظر بگیریم این بعثت خود را در حوادث جنگ رمضان و در گوشه و کنار ایران اسلامی و کل محور مقاومت به نمایش گذاشت. در اینباره سخنهای بسیاری ایراد شده است و رابطه رفتار مردم در این روزها و بعثت مدنظر رهبری بررسیهای بسیاری شده است.آنچه نگارنده این یادداشت در نظر دارد این است که معنای بعثت در بیانات ایشان زمانی واضحتر فهم میشود که این معنا را در نسبت با کل منظومه فکری ایشان در نظر گرفت. «بعثت» و معنای آن جایگاه ویژهای در منظومه فکری ایشان داشته است و بیانات مختلفی به بهانههای مختلف که اکثریت آن در روز بعثت نبی مکرم اسلام در طول این سالیان ایراد شده است.
بیانات رهبر شهید انقلاب در دیدار با کارگزاران نظام در سال ۷۵ یکی از سخنرانیهایی است که ایشان به تبیین ماهیت بعثت و اهمیت آن پرداختهاند. در نظر ایشان بعثت نوعی کمال است که وقتی نبی الهی به حدی میرسد که باید برای هدایت و قیام به حق اقدام کند از سوی خداوند متعال برانگیخته میشود.ادامه دارد...
محمدتقی جلایر؛ پژوهشگر اندیشکده مطالعات حسینیمرکز تخصصی احیاء امرسایت | تلگرام | بله | ایتا | اینستاگرام۷:۰۹
مرکز تخصصی احیاء امر اگر حتی معنای لغوی بعثت که همان نوعی برانگیختگی الهی و تکاملی برای رسیدن به هدفی والا است را نیز در نظر بگیریم این بعثت خود را در حوادث جنگ رمضان و در گوشه و کنار ایران اسلامی و کل محور مقاومت به نمایش گذاشت. در اینباره سخنهای بسیاری ایراد شده است و رابطه رفتار مردم در این روزها و بعثت مدنظر رهبری بررسیهای بسیاری شده است. آنچه نگارنده این یادداشت در نظر دارد این است که معنای بعثت در بیانات ایشان زمانی واضحتر فهم میشود که این معنا را در نسبت با کل منظومه فکری ایشان در نظر گرفت. «بعثت» و معنای آن جایگاه ویژهای در منظومه فکری ایشان داشته است و بیانات مختلفی به بهانههای مختلف که اکثریت آن در روز بعثت نبی مکرم اسلام در طول این سالیان ایراد شده است. بیانات رهبر شهید انقلاب در دیدار با کارگزاران نظام در سال ۷۵ یکی از سخنرانیهایی است که ایشان به تبیین ماهیت بعثت و اهمیت آن پرداختهاند. در نظر ایشان بعثت نوعی کمال است که وقتی نبی الهی به حدی میرسد که باید برای هدایت و قیام به حق اقدام کند از سوی خداوند متعال برانگیخته میشود. ادامه دارد... محمدتقی جلایر؛ پژوهشگر اندیشکده مطالعات حسینی مرکز تخصصی احیاء امر سایت | تلگرام | بله | ایتا | اینستاگرام
اگر حتی معنای لغوی بعثت که همان نوعی برانگیختگی الهی و تکاملی برای رسیدن به هدفی والا است را نیز در نظر بگیریم این بعثت خود را در حوادث جنگ رمضان و در گوشه و کنار ایران اسلامی و کل محور مقاومت به نمایش گذاشت. در اینباره سخنهای بسیاری ایراد شده است و رابطه رفتار مردم در این روزها و بعثت مدنظر رهبری بررسیهای بسیاری شده است. آنچه نگارنده این یادداشت در نظر دارد این است که معنای بعثت در بیانات ایشان زمانی واضحتر فهم میشود که این معنا را در نسبت با کل منظومه فکری ایشان در نظر گرفت. «بعثت» و معنای آن جایگاه ویژهای در منظومه فکری ایشان داشته است و بیانات مختلفی به بهانههای مختلف که اکثریت آن در روز بعثت نبی مکرم اسلام در طول این سالیان ایراد شده است. بیانات رهبر شهید انقلاب در دیدار با کارگزاران نظام در سال ۷۵ یکی از سخنرانیهایی است که ایشان به تبیین ماهیت بعثت و اهمیت آن پرداختهاند. در نظر ایشان بعثت نوعی کمال است که وقتی نبی الهی به حدی میرسد که باید برای هدایت و قیام به حق اقدام کند از سوی خداوند متعال برانگیخته میشود. ادامه دارد... محمدتقی جلایر؛ پژوهشگر اندیشکده مطالعات حسینی مرکز تخصصی احیاء امر سایت | تلگرام | بله | ایتا | اینستاگرام این بعثت یک دوره قبلی و آمادگی دارد و یک دوره بعدی و وقایعی که بعد از آن پیش میآید. نکته مهم اینکه در ابتدای سخنرانی ایشان تاکید میکنند: «امروز به مناسبت مسؤولیت بزرگی که ما -ملت ایران- از جهت اسلام، در قبال بشریت داریم، مایلم نکتهای را در باب بعثت عرض کنم. شاید انشاءالله ما را به حرکت و تلاش مناسبی در این زمینه برانگیزد و به راه بیندازد». در پایان سخنرانی هم اینگونه به پایان میرسد که: «دنیا به پیام و راه شما، به حقیقتی که در نزد شما، در قرآن شما و در بعثت شماست، احتیاج دارد؛ لیکن آن روزی خواهید توانست به دنیا بیاموزید که قبلا خودتان آموخته باشید؛ قبلا خودمان آموخته باشیم و عمل کرده باشیم.باید به برکت روز و حادثه بعثت، یک حرکت عظیم مردمی شروع شود و گویندگان و فرهنگیان و افرادی که رسانهها در اختیارشان است -و دیگران- در جهت رشد اخلاقیّات در میان مردم و تعلیم اخلاقیّات به مردم قیام کنند تا انشاءالله خداوند هم کمک کند و قلب مقدّس ولىّ عصر از شما و از ما راضی باشد».
این آغاز و پایان نشان میدهد که بعثت صرفا یک حادثه تاریخی نیست بلکه اتفاقی است که باید در یک جامعه رخ دهد و مردم به قابلیتی برسند که بتوانند برای عمل به دستورات الهی برانگیخته گردند. این بعثت در نظر معظمله گامی قبل از حتی انقلاب است. این نوعی بعثت و برانگیختگی است که انقلابها را رقم میزند. پس از هر بعثتی انقلابی جدید رخ میدهد. در نظر رهبری انقلاب اسلامی مرحلهای نبود که از آن عبور شده باشد بلکه دائما و در همه حال انقلاب رخ میدهد. این انقلابهای اسلامی پیدرپی که سبب میشود جامعه روز به روز به سمت اهداف متعالی خویش حرکت نماید.ادامه دارد...
محمدتقی جلایر؛ پژوهشگر اندیشکده مطالعات حسینیمرکز تخصصی احیاء امرسایت | تلگرام | بله | ایتا | اینستاگرام۸:۵۸
مرکز تخصصی احیاء امر این بعثت یک دوره قبلی و آمادگی دارد و یک دوره بعدی و وقایعی که بعد از آن پیش میآید. نکته مهم اینکه در ابتدای سخنرانی ایشان تاکید میکنند: «امروز به مناسبت مسؤولیت بزرگی که ما -ملت ایران- از جهت اسلام، در قبال بشریت داریم، مایلم نکتهای را در باب بعثت عرض کنم. شاید انشاءالله ما را به حرکت و تلاش مناسبی در این زمینه برانگیزد و به راه بیندازد». در پایان سخنرانی هم اینگونه به پایان میرسد که: «دنیا به پیام و راه شما، به حقیقتی که در نزد شما، در قرآن شما و در بعثت شماست، احتیاج دارد؛ لیکن آن روزی خواهید توانست به دنیا بیاموزید که قبلا خودتان آموخته باشید؛ قبلا خودمان آموخته باشیم و عمل کرده باشیم. باید به برکت روز و حادثه بعثت، یک حرکت عظیم مردمی شروع شود و گویندگان و فرهنگیان و افرادی که رسانهها در اختیارشان است -و دیگران- در جهت رشد اخلاقیّات در میان مردم و تعلیم اخلاقیّات به مردم قیام کنند تا انشاءالله خداوند هم کمک کند و قلب مقدّس ولىّ عصر از شما و از ما راضی باشد». این آغاز و پایان نشان میدهد که بعثت صرفا یک حادثه تاریخی نیست بلکه اتفاقی است که باید در یک جامعه رخ دهد و مردم به قابلیتی برسند که بتوانند برای عمل به دستورات الهی برانگیخته گردند. این بعثت در نظر معظمله گامی قبل از حتی انقلاب است. این نوعی بعثت و برانگیختگی است که انقلابها را رقم میزند. پس از هر بعثتی انقلابی جدید رخ میدهد. در نظر رهبری انقلاب اسلامی مرحلهای نبود که از آن عبور شده باشد بلکه دائما و در همه حال انقلاب رخ میدهد. این انقلابهای اسلامی پیدرپی که سبب میشود جامعه روز به روز به سمت اهداف متعالی خویش حرکت نماید. ادامه دارد... محمدتقی جلایر؛ پژوهشگر اندیشکده مطالعات حسینی مرکز تخصصی احیاء امر سایت | تلگرام | بله | ایتا | اینستاگرام
این بعثت یک دوره قبلی و آمادگی دارد و یک دوره بعدی و وقایعی که بعد از آن پیش میآید. نکته مهم اینکه در ابتدای سخنرانی ایشان تاکید میکنند: «امروز به مناسبت مسؤولیت بزرگی که ما -ملت ایران- از جهت اسلام، در قبال بشریت داریم، مایلم نکتهای را در باب بعثت عرض کنم. شاید انشاءالله ما را به حرکت و تلاش مناسبی در این زمینه برانگیزد و به راه بیندازد». در پایان سخنرانی هم اینگونه به پایان میرسد که: «دنیا به پیام و راه شما، به حقیقتی که در نزد شما، در قرآن شما و در بعثت شماست، احتیاج دارد؛ لیکن آن روزی خواهید توانست به دنیا بیاموزید که قبلا خودتان آموخته باشید؛ قبلا خودمان آموخته باشیم و عمل کرده باشیم. باید به برکت روز و حادثه بعثت، یک حرکت عظیم مردمی شروع شود و گویندگان و فرهنگیان و افرادی که رسانهها در اختیارشان است -و دیگران- در جهت رشد اخلاقیّات در میان مردم و تعلیم اخلاقیّات به مردم قیام کنند تا انشاءالله خداوند هم کمک کند و قلب مقدّس ولىّ عصر از شما و از ما راضی باشد». این آغاز و پایان نشان میدهد که بعثت صرفا یک حادثه تاریخی نیست بلکه اتفاقی است که باید در یک جامعه رخ دهد و مردم به قابلیتی برسند که بتوانند برای عمل به دستورات الهی برانگیخته گردند. این بعثت در نظر معظمله گامی قبل از حتی انقلاب است. این نوعی بعثت و برانگیختگی است که انقلابها را رقم میزند. پس از هر بعثتی انقلابی جدید رخ میدهد. در نظر رهبری انقلاب اسلامی مرحلهای نبود که از آن عبور شده باشد بلکه دائما و در همه حال انقلاب رخ میدهد. این انقلابهای اسلامی پیدرپی که سبب میشود جامعه روز به روز به سمت اهداف متعالی خویش حرکت نماید. ادامه دارد... محمدتقی جلایر؛ پژوهشگر اندیشکده مطالعات حسینی مرکز تخصصی احیاء امر سایت | تلگرام | بله | ایتا | اینستاگرامنظام اسلامی
بعد از بیان معنای بعثت که پس از آن انقلابها شکل میگیرد باید عرض شود که در منظومه فکری رهبری این تازه اول یک خط سیر است. بعد از انقلاب اسلامی در نظر رهبری که در تمام مراحل تکرار میشود نوبت به ساختن نظام اسلامی میرسد.
نظام اسلامی مجموعهای از قواعدی است که ساختار کلی جامعه اسلامی را تشکیل میدهد و بایدها و نبایدها را مشخص میکند. بعد از بعثتِ مردم باید نظمی جدید نیز شکل بگیرد و این بعثت باید در ادامه مراحل خود به ساختن قواعدی جدید برسد. از دل همین مبعوث شدنها نظامهای جدیدی در حوزههای حقوقی و اقتصادی و مدیریتی کشور باید اتخاذ شود و این ثمره بعثت مردم در ادامه مراحلی که ایشان در بیانات خویش فرمودهاند باید جاری شود.
محمدتقی جلایر؛ پژوهشگر اندیشکده مطالعات حسینی
مرکز تخصصی احیاء امرسایت | تلگرام | بله | ایتا | اینستاگرام
بعد از بیان معنای بعثت که پس از آن انقلابها شکل میگیرد باید عرض شود که در منظومه فکری رهبری این تازه اول یک خط سیر است. بعد از انقلاب اسلامی در نظر رهبری که در تمام مراحل تکرار میشود نوبت به ساختن نظام اسلامی میرسد.نظام اسلامی مجموعهای از قواعدی است که ساختار کلی جامعه اسلامی را تشکیل میدهد و بایدها و نبایدها را مشخص میکند. بعد از بعثتِ مردم باید نظمی جدید نیز شکل بگیرد و این بعثت باید در ادامه مراحل خود به ساختن قواعدی جدید برسد. از دل همین مبعوث شدنها نظامهای جدیدی در حوزههای حقوقی و اقتصادی و مدیریتی کشور باید اتخاذ شود و این ثمره بعثت مردم در ادامه مراحلی که ایشان در بیانات خویش فرمودهاند باید جاری شود.
محمدتقی جلایر؛ پژوهشگر اندیشکده مطالعات حسینیمرکز تخصصی احیاء امرسایت | تلگرام | بله | ایتا | اینستاگرام۱۱:۱۲