جهاداندیش | مقداد اموری
فرصتی برای همراهی در مسیر ترویج حجاب و ارزشهای زنانه از نگاه رهبر شهید انقلاب اسلامی چند مجموعه فعال در حوزه زن و حجاب توانستهاند با هماهنگیهای لازم، مکانی در شهر تهران برای فعالیتهای فرهنگی و آموزشی خود فراهم کنند. برای راهاندازی کامل و اثرگذاری بیشتر، نیازمند حمایت شما هستند. اقلام مورد نیاز: موکت | فرش | لپتاپ و کامپیوتر | پرینتر | میز اداری | میز جلسه | تخته وایتبرد | کولر | فایل کشویی | صندلی چرخدار | صندلی انتظار | تلویزیون | پروژکتور | و سایر تجهیزات ضروری اگر میتوانید اقلام فوق را تأمین کنید یا کمک نقدی داشته باشید، لطفاً اقدام کنید: شماره کارت برای واریز کمک نقدی: ۵۸۵۹۸۳۱۸۲۶۴۷۱۵۳۳ به نام سید محمدماهان موسوی برای هماهنگی بیشتر و پاسخ به سوالات: ایتا و بله: @m_o_harkat اگر در شهرهای دیگر هستید، لطفاً اطلاع دهید تا در صورت امکان وسایل شما را دریافت کنیم. مطمئن باشید که هر کمک نقدی و هر وسیلهای که اهدا میکنید، در مسیر جهاد تبیین و تعالی زن انقلاب اسلامی استفاده خواهد شد و اثر ارزشمندتان در جامعه ثبت میشود.
فرصتی برای همراهی در مسیر ترویج حجاب و ارزشهای زنانه از نگاه رهبر شهید انقلاب اسلامی چند مجموعه فعال در حوزه زن و حجاب توانستهاند با هماهنگیهای لازم، مکانی در شهر تهران برای فعالیتهای فرهنگی و آموزشی خود فراهم کنند. برای راهاندازی کامل و اثرگذاری بیشتر، نیازمند حمایت شما هستند. اقلام مورد نیاز: موکت | فرش | لپتاپ و کامپیوتر | پرینتر | میز اداری | میز جلسه | تخته وایتبرد | کولر | فایل کشویی | صندلی چرخدار | صندلی انتظار | تلویزیون | پروژکتور | و سایر تجهیزات ضروری اگر میتوانید اقلام فوق را تأمین کنید یا کمک نقدی داشته باشید، لطفاً اقدام کنید: شماره کارت برای واریز کمک نقدی: ۵۸۵۹۸۳۱۸۲۶۴۷۱۵۳۳ به نام سید محمدماهان موسوی برای هماهنگی بیشتر و پاسخ به سوالات: ایتا و بله: @m_o_harkat اگر در شهرهای دیگر هستید، لطفاً اطلاع دهید تا در صورت امکان وسایل شما را دریافت کنیم. مطمئن باشید که هر کمک نقدی و هر وسیلهای که اهدا میکنید، در مسیر جهاد تبیین و تعالی زن انقلاب اسلامی استفاده خواهد شد و اثر ارزشمندتان در جامعه ثبت میشود. دوستان عزیز،این مجموعه کاملاً مورد تایید بنده هستند و فعالیتهایشان در مسیر تعالی زن انقلاب اسلامی است.اگر میتوانید کمک نقدی یا تجهیزاتی از موارد ذکر شده را تأمین کنید، مطمئن باشید که هر کمکی ارزشمند و مؤثر خواهد بود. حمایت شما، سرمایهای برای تعالی فرهنگی آینده انقلاب اسلامی خواهد بود.
حمایت شما، سرمایهای برای تعالی فرهنگی آینده انقلاب اسلامی خواهد بود.بازارسال شده از
پای قانون جمعیت کجا میلنگد؟غیبت هویت زنانه در سیاستگذاری جمعیت
هانیه کثیری، طلبه و پژوهشگر#یادداشت_اختصاصیوقتی قانون برای «فرزندآوری» فاکتور صادر میکند.مشکل اصلی قانون جمعیت دقیقاً آنجاست که بهجای فهم لایههای وجودی و هویتی، میکوشد مسئله را با «منطق جبران مافات» و صرفاً در بستر اقتصادی حل کند. گویی اگر وام بدهیم، یارانه اضافه کنیم و زمین در نظر بگیریم، فرزندآوری نیز همانند یک تصمیم مصرفی یا سرمایهگذاری، خودبهخود افزایش مییابد. اما حقیقت این است: فرزندآوری از جنس خرید کالا نیست؛ از جنس تغییر یک جهان زیسته است و هیچ جهان زیستهای را نمیتوان فقط با پول توضیح داد یابرانگیخت.
این سیاست، بهجای آنکه از معنای زنانۀ فرزندآوری آغاز کند، از «منطق مردانهی تأمین معیشت» آغاز میکند. در این منطق، فرزند بیش از آنکه «ثمرهی یک پیوند وجودی» باشد، به «بار اقتصادی» تبدیل میشود که باید سبکتر شود. اما زن، بهویژه در نسبت با مادری، بیش از پول به امنیت معنایی، هویتی و اجتماعی نیاز دارد.
قانون جمعیت اگر بخواهد از درجا زدن بیرون بیاید، باید تصویر مادری را بهبود ببخشد:
۱. زن را از موقعیت «ابژهی جمعیت» به «سوژهی فرزندآوری» ارتقا دهد؛
۲. مادری را نه مانع رشد، بلکه یکی از اصلیترین صورتهای رشد معرفی کند؛
۳. پدر را فقط تأمینکنندۀ مالی نبیند، بلکه شریک در شکوفایی هویت زن و فرزند بداند؛
۴. به جای «خریدن فرزندآوری»، امکان «زیستنِ معنادارِ مادری» را فراهم کند.
فارغ از اشکالات بروکراتیک، برای تحلیل محتوای قانون جمعیت باید رشد ۵۰ درصدی فرزندان سومو چهارم را در کنار کاهش ۱۲ درصدی فرزندان اول و دوم در تعاملِ «بازی قدرت و تضعیف بین گفتمان و ساختار» فهم کرد. تحلیلهایی که تنها با تکیه بر آمارِ «اختصاص زمین» ادعای موفقیت میکنند، ضمن عدم تکریم اراده جهادی خانواده، حامل نوعی کجفهمیاند. قانون باید در خدمت بازتولید معنای فطری فرزندآوری قرار بگیرد، نه اینکه به گونهای آن را مادی کند که دیگر اختصاص زمین در ناکجاآباد که هیچ، حتی تسهیلات کلانتر هم پاسخگو نباشد.
برای مطالعهٔ کامل متن اینجا کلیک کنید. مجله اقلیما | #اقلیما_مجازیمجله تخصصی زن، جنسیت و جامعهeqlimamag.ir @Eqlima_Magبازارسال شده از
گوشها از نصیحت و پند و اندرز پُر است. انگشت بدبینی و اتهام رو به سوی یکدیگر... این گمان نبود که هنوز پیکر رهبر شهیدمان بهخاک سپرده نشده، برادری و وحدت، بزرگترین سرمایهی ما در این جنگ، اینچنین در معرض خطر قرار بگیرد. رهبر عزیزمان در پیامشان به وضوح فرمودند:
"از جمله مصادیق تقوا، رعایت نعمت عظیم وحدت ملّی و #انسجام بیبدیلی است که حول پرچم ایران اسلامی به ملّت بعثت یافته ارزانی شده... شکر این موهبت، اهتمام آحاد ملّت خصوصاً نخبگان فکری و سیاسی از جمله نمایندگان مجلس به صیانت از این وحدت و پرهیز از اختلافات پوچ سیاسی و برجسته کردن تفاوتهای اجتماعی است." ۷ خرداد ۱۴۰۵
ما مطالباتی داریم و تکلیفی. مطالبه ما نباید موجب نقض تکلیف بزرگ ما در حفظ انسجام باشد.همه ما فقط اگر چیزی به زبان بیاوریم که به هیزمی برای این آتش بدل شود، مسئولیم. شعار "مرگ بر..." را برای دشمنان قسمخوردهی مان نگه داریم. خیابان در این صد و چند شب عبادتگاه ما بوده و دعای ما به لطف دوستی و برادری بالا رفته...
@yaminpour
"از جمله مصادیق تقوا، رعایت نعمت عظیم وحدت ملّی و #انسجام بیبدیلی است که حول پرچم ایران اسلامی به ملّت بعثت یافته ارزانی شده... شکر این موهبت، اهتمام آحاد ملّت خصوصاً نخبگان فکری و سیاسی از جمله نمایندگان مجلس به صیانت از این وحدت و پرهیز از اختلافات پوچ سیاسی و برجسته کردن تفاوتهای اجتماعی است."
۷ خرداد ۱۴۰۵ما مطالباتی داریم و تکلیفی. مطالبه ما نباید موجب نقض تکلیف بزرگ ما در حفظ انسجام باشد.همه ما فقط اگر چیزی به زبان بیاوریم که به هیزمی برای این آتش بدل شود، مسئولیم. شعار "مرگ بر..." را برای دشمنان قسمخوردهی مان نگه داریم. خیابان در این صد و چند شب عبادتگاه ما بوده و دعای ما به لطف دوستی و برادری بالا رفته...
@yaminpour
بازارسال شده از
پاسداری از بعثتِ خیابان!✓ اگر می خواهید:• بعثت مردم و «تمام کردن کار»، نمایشی نشود و «مؤثر بر نتایج مذاکرات» بماند... • در کنارش «اختلاف نظرهای موجّه» به تفرقه ها و گروه گروه شدن ها نیانجامد و نقشه دشمن منعقد نشود...
✓ حتماً این دو دستور دینی را لحاظ کنید:
شعار دهنده علیه مسئولین را تنها بگذارید و یاری اش نکنید. مسئول در نظام اسلامی، محترم است «مرگ بر» و برچسب های «سازشکار و خائن» را قطعا رهبر شهید رد می کردند! حضرت امیر(ع) حتی از سبّ و ناسزا علیه قاسطین و حزب اموی در صفین منع کرد: «من دوست ندارم شما دشنام دهنده باشيد؛ ولى اگر اعمال زشتشان را شرح دهيد و احوال آن ها را بيان کنيد، به گفتار صحيح نزديک تر و براى اتمام حجّت رساتر است»( خطبه۲۰۶) نگرانی ها درباره تفاهمنامه و توافق را در #همان_تجمعات_بزرگ و اصلی دنبال کنید. #فراخوان_های_فرعی،«بستر رادیکال کردن حرف» و افراط است. رقیب هم مانندش می سازد و جامعه گروه گروه و مقابل هم می شود! جماعت بزرگ مردم، خود تعدیل کننده هم اند و مانع افراط و تفریط در کُنش اند. در اینباره خطبه ۱۲۷ را حتما بخوانید. چاره افراط و تفریط ملازمت با جمعیت انبوه مردم ( ِدر عهد ولایت) است:«همواره با بزرگ ترين جمعيّت ها باشيد كه دست خدا با جماعت است. از پراكندگى بپرهيزيد، كه انسان تنها بهره شيطان است آنگونه كه گوسفند تنها طعمه گرگ خواهد بود».️ «نتانیاهو و ترامپ» را با جلوگیری از تفرقه و «مردم زداها و محفلی ها» را با متانت و اتحاد شکست دهید! مرتبطمحسن قنبریان ۱۴۰۵/۳/۲۴
@m_ghanbarianبازارسال شده از
منطق دوران جدید منطق بازندهها نیست
اگر عاشورایی جنگیدیم، باید زینبی ادامه بدهیم
ما اگر در این جنگ مستعمره هم میشدیم اجازه نداشتیم مروج ایدۀ شکست باشیم چه برسد به حالا که ما توانستیم طلیعۀ فروپاشی استکبار جهانی با تمامی امکاناتش و طلوع افقی جدید در نظم تاریخی بشر شویم. بله ما پیروز شدیم درحالیکه طرف بازنده هنوز ابرقدرت جهانی، طاغوتی و شیطانی است، ما پیروز شدیم درحالیکه میدانیم نهتنها جنگ تمام نشده بلکه هم «دوران جنگ» ادامه دارد و هم باید از حالا به جنگیدن در منطق همان افق جدید فکر و عمل کنیم. ما پیروز شدیم درحالیکه میدانیم نباید جشن بگیریم و خوشحالی کنیم. ما پیروز شدیم درحالیکه میدانیم هنوز خیلی از اهداف ما پروندههایی باز دارند و مسئولیت خونخواهی و انتقام بهمثابه یک جهانبینی و یک سبکزندگی بر عهدۀ ماست. ما جمعاً و مجموعاً پیروز شدیم درحالیکه هر کدام از ما تصورات و مطلوباتی داشتیم که محقق نشده یا هر کدام از ما به جنگیدنی که داشتیم هزار اشکال وارد کنیم. اما آسیبشناسی و نقد اگر روی فهم داراییهای ما سوار نشود تبدیل به ناله میشود و اگر پیروزی را فهم و ادراک نکنیم، صورتبندی شکست عزت ما را نشانه خواهد گرفت. ما که پیش از خرداد 1404 تصور شفافی از جنگ با ابرقدرتهای خونخوار جهانی نداشتیم اما معالاسف با همان احساس عزتی که همین جنگ و همین بعثت برای ما تولید کرده به پیکار داراییهایمان رفتهایم و نتیجۀ حقارت و شکست گرفتهایم. تشکیلات ما مجموعاً با همین دولت و مجلس و مسئولان و نظامیهایی که داریم و با همین مردمی که داریم تا همینجا پیروز شد و افتخار آفرید و بر ارادۀ خودش پافشاری و آن را بر دشمن تحمیل کرد. اما اگر احساس عزت و پیروزی نمیکنیم باید آن را در بنیادهای معرفتی و عاطفی خود جستجو کنیم و حالا اصلیترین کار ما این است که «منطق دوران جدید» را بفهمیم و نرمافزار فکری و احساسی خود را با همین منطق منطبق کنیم. منطق دوران جدید اندیشه و ایمان دیگری میطلبد. اندیشهاش همان منظومۀ اندیشهای و راهبردی آقای شهید بود و ایمانش ایمان ابوذری بود که او گفت در این زمینه کمبودهایی داریم. منطق دوران جدید ما «فتح» و «انتقام» است. نه اجازه داریم دست از انتقام بکشیم که این انتقام هم بزرگ است و هم بهالطبع طولانی و نه اجازه داریم به خود «شخصیت بازنده» بگیریم و به خود و تاریخ دروغ بگوییم. این جنگ اگر عاشورایی بود منطق فهمیدنش زینبی است. منطق دوران جدید «ما رایت الا جمیلا» است. هم داغ را بنوشیم و هم زیباییها را ببینیم. در این دوران نه داغ رهبر سرد میشود و نه میراث رهبر مضمحل. داغ رهبر میگوید انتقام بگیرید و به تحقق کلمۀ توحید در افق جهانی مبادرت کنید و میراث رهبر میگوید امیدوار و متحد و مجاهد باشید. منطق دوران جدید میگوید اگر میخواهی یک واحد نقد و آسیبشناسی کنی باید ده واحد پیروزیها را نشان بدهی و روایت کنی. پیروزی تا همینجای ما مسئولیتآور است اما صورتبندی دروغین شکست، اختهکننده و پشیمانکننده و منفعلساز. منطق دوران جدید از ما آدمهای دیگری و از جامعۀ ما جامعهای دیگر و از دنیا و تاریخ ما باید دنیای و تاریخ دیگر بسازد.
مهدی تکلّو | @Mahdi_Takallou
اگر عاشورایی جنگیدیم، باید زینبی ادامه بدهیم
ما اگر در این جنگ مستعمره هم میشدیم اجازه نداشتیم مروج ایدۀ شکست باشیم چه برسد به حالا که ما توانستیم طلیعۀ فروپاشی استکبار جهانی با تمامی امکاناتش و طلوع افقی جدید در نظم تاریخی بشر شویم. بله ما پیروز شدیم درحالیکه طرف بازنده هنوز ابرقدرت جهانی، طاغوتی و شیطانی است، ما پیروز شدیم درحالیکه میدانیم نهتنها جنگ تمام نشده بلکه هم «دوران جنگ» ادامه دارد و هم باید از حالا به جنگیدن در منطق همان افق جدید فکر و عمل کنیم. ما پیروز شدیم درحالیکه میدانیم نباید جشن بگیریم و خوشحالی کنیم. ما پیروز شدیم درحالیکه میدانیم هنوز خیلی از اهداف ما پروندههایی باز دارند و مسئولیت خونخواهی و انتقام بهمثابه یک جهانبینی و یک سبکزندگی بر عهدۀ ماست. ما جمعاً و مجموعاً پیروز شدیم درحالیکه هر کدام از ما تصورات و مطلوباتی داشتیم که محقق نشده یا هر کدام از ما به جنگیدنی که داشتیم هزار اشکال وارد کنیم. اما آسیبشناسی و نقد اگر روی فهم داراییهای ما سوار نشود تبدیل به ناله میشود و اگر پیروزی را فهم و ادراک نکنیم، صورتبندی شکست عزت ما را نشانه خواهد گرفت. ما که پیش از خرداد 1404 تصور شفافی از جنگ با ابرقدرتهای خونخوار جهانی نداشتیم اما معالاسف با همان احساس عزتی که همین جنگ و همین بعثت برای ما تولید کرده به پیکار داراییهایمان رفتهایم و نتیجۀ حقارت و شکست گرفتهایم. تشکیلات ما مجموعاً با همین دولت و مجلس و مسئولان و نظامیهایی که داریم و با همین مردمی که داریم تا همینجا پیروز شد و افتخار آفرید و بر ارادۀ خودش پافشاری و آن را بر دشمن تحمیل کرد. اما اگر احساس عزت و پیروزی نمیکنیم باید آن را در بنیادهای معرفتی و عاطفی خود جستجو کنیم و حالا اصلیترین کار ما این است که «منطق دوران جدید» را بفهمیم و نرمافزار فکری و احساسی خود را با همین منطق منطبق کنیم. منطق دوران جدید اندیشه و ایمان دیگری میطلبد. اندیشهاش همان منظومۀ اندیشهای و راهبردی آقای شهید بود و ایمانش ایمان ابوذری بود که او گفت در این زمینه کمبودهایی داریم. منطق دوران جدید ما «فتح» و «انتقام» است. نه اجازه داریم دست از انتقام بکشیم که این انتقام هم بزرگ است و هم بهالطبع طولانی و نه اجازه داریم به خود «شخصیت بازنده» بگیریم و به خود و تاریخ دروغ بگوییم. این جنگ اگر عاشورایی بود منطق فهمیدنش زینبی است. منطق دوران جدید «ما رایت الا جمیلا» است. هم داغ را بنوشیم و هم زیباییها را ببینیم. در این دوران نه داغ رهبر سرد میشود و نه میراث رهبر مضمحل. داغ رهبر میگوید انتقام بگیرید و به تحقق کلمۀ توحید در افق جهانی مبادرت کنید و میراث رهبر میگوید امیدوار و متحد و مجاهد باشید. منطق دوران جدید میگوید اگر میخواهی یک واحد نقد و آسیبشناسی کنی باید ده واحد پیروزیها را نشان بدهی و روایت کنی. پیروزی تا همینجای ما مسئولیتآور است اما صورتبندی دروغین شکست، اختهکننده و پشیمانکننده و منفعلساز. منطق دوران جدید از ما آدمهای دیگری و از جامعۀ ما جامعهای دیگر و از دنیا و تاریخ ما باید دنیای و تاریخ دیگر بسازد.
مهدی تکلّو | @Mahdi_Takallouبازارسال شده از
متن کامل پیام رهبر انقلاب اسلامی خطاب به ملت ایران درباره تفاهمنامه رئیسجمهوران ایران و امریکابسم الله الرّحمن الرّحیمملّت پرشور و باوفای ایرانهمانگونه که مطلع شُدید، تفاهمنامهای بین رئیسجمهوران ایران و امریکا امضا شد. در مسیر رسیدن به این مرحله، مسئولین امر، از سر دلسوزی و با حُسن نظر، تلاشهای زیادی را بهعمل آوردند و البته این رئیسجمهور امریکا بود که از روی استیصال، از انواع اهرمها برای این امر استفاده میکرد.بنده علیالاصول، نظر دیگری داشتم ولی از باب تعهّدی که رئیسجمهور محترم بهعنوان رئیس شورای عالی امنیّت ملّی از طرف خود و سایر اعضا در پاسداشت حقوق ملّت ایران و جبهه مقاومت به بنده دادند و تصریح به قبول مسئولیت آن نمودند، اجازهی آن را صادر نمودم. ایشان همچنین تصریح کردهاند که اگر طرف آمریکایی بخواهد زیادهخواهی کند زیر بار آن نخواهند رفت. از این لحظه، ما یعنی شما ملت سرافراز و این خادم ناچیز، منتظر تحقّق شروط گفتهشده خواهیم بود. امّا بدیهی است مذاکرات حضوری که در آینده برقرار خواهد شد، به معنی پذیرش نظر دشمن نخواهد بود. امیدواریم که دعای خیر سرورمان عجّلاللهتعالیفرجهالشّریف انواع نصرتها و فتوحات، برای ملّت باشرف ایران به ارمغان آورد.والسّلام علیکم و رحمة الله و برکاته" />سید مجتبی حسینی خامنهای ۲۸/خرداد/۱۴۰۵ @rahbar_enghelab_irبازارسال شده از
اختلافات غیرموجّه و حتی موجّه را به تنازع و تفرقه تبدیل نکنید بخشی از پیام ۷/خرداد/۱۴۰۵ رهبر انقلاب اسلامی @rahbar_enghelab_ir
#ویراست
بسمالله الرحمن الرحیم
پیرو تاکید رهبر معظم انقلاب که فرمودند «منتظر تحقق شروط خواهیم بود»، بند اول تفاهمنامه مبنی بر «پایان فوری و دائمی جنگ در تمامی جبههها از جمله لبنان» نقض شده است.
ما به عنوان ناظران تفاهم نامه، خواستار پاسخ مناسب به این نقض عهد و یا ابطال تفاهمنامه هستیم.
محمدرضا عابدینی۳۰ خرداد ۱۴۰۵
@Abedini
بسمالله الرحمن الرحیم
پیرو تاکید رهبر معظم انقلاب که فرمودند «منتظر تحقق شروط خواهیم بود»، بند اول تفاهمنامه مبنی بر «پایان فوری و دائمی جنگ در تمامی جبههها از جمله لبنان» نقض شده است.
ما به عنوان ناظران تفاهم نامه، خواستار پاسخ مناسب به این نقض عهد و یا ابطال تفاهمنامه هستیم.
محمدرضا عابدینی۳۰ خرداد ۱۴۰۵
@Abedini
۱۶