سعه مطالعات آیت الله شبیری زنجانی.mp3
۰۲:۴۲-۱.۲۸ مگابایت
هم‌نشینی با امام معصوم ع در همه حالات.mp3
۰۵:۱۳-۱.۶۶ مگابایت
هم‌نشینی با امام معصوم ع در نهج البلاغه
استاد مفیدی
درس یا زندگی با امام؟مذاق جامع امام یا مذاق حیثی؟
@m_research
استاد مفیدیدرس یا زندگی با امام؟مذاق جامع امام یا مذاق حیثی؟@m_research
۱
کثرت بحث در شرائع توسط بزرگان فقه
شیخ محمد السند حفظه الله:معروف است که سید یزدی (صاحب عروه) هفت بار جواهر (شرح شرائع) را خواندهسید ابوالحسن (اصفهانی) سه بار و نیم جواهر را خوانده.
در قصص العلما می گوید: از شیخ جعفر کاشف الغطا پرسیدند که چطور این قدر مبرز شدید؟ فرمودند 300 بار کتاب شرایع را خواندم. حتی اگر 30 بار هم باشد ...
#اخلاق_پژوهشی@m_research
شیخ محمد السند حفظه الله:
معروف است که سید یزدی (صاحب عروه) هفت بار جواهر (شرح شرائع) را خواندهسید ابوالحسن (اصفهانی) سه بار و نیم جواهر را خوانده.در قصص العلما می گوید: از شیخ جعفر کاشف الغطا پرسیدند که چطور این قدر مبرز شدید؟ فرمودند 300 بار کتاب شرایع را خواندم. حتی اگر 30 بار هم باشد ...#اخلاق_پژوهشی@m_research
۴۱۱بازارسال شده از خلاصه کتاب
چه ایده هایی ماندگار می شوند
کتاب «Made to Stick» نوشته چیپ و دن هیت درباره یک پرسش ساده است: چرا بعضی ایده‌ها در ذهن می‌مانند و بعضی دیگر خیلی زود فراموش می‌شوند؟ نویسندگان شش اصل را معرفی می‌کنند که به ایده کمک می‌کند بچسبد و ماندگار شود.
🧩 سادگی (Simple): هسته پیام را پیدا کن. ایده‌ای که نتوان در یک جمله گفت، احتمالاً در ذهن مخاطب هم جا نمی‌شود. برای پژوهشگر، یعنی یافته اصلی را قبل از هر توضیحی روشن کن.
غیرمنتظره (Unexpected): با یک شگفتی توجه را بگیر. اگر مخاطب فکر کند از قبل می‌داند چه می‌گویی، گوش نمی‌دهد. شکاف دانشی را مثل یک معما مطرح کن.
عینی (Concrete): از انتزاع فاصله بگیر. ذهن با تصویر و مثال کار می‌کند، نه با مفاهیم کلی. داده را طوری بگو که مخاطب بتواند آن را ببیند و لمس کند.
معتبر (Credible): ادعا را با شاهد، داده یا تجربه قابل راستی‌آزمایی پشتیبانی کن. اعتبار فقط با ارجاع ساخته نمی‌شود؛ با جزئیات دقیق و قابل بررسی ساخته می‌شود.
احساسی (Emotional): کاری کن مخاطب اهمیت ماجرا را حس کند. اگر یافته‌ات به زندگی، تصمیم یا مسئله واقعی گره نخورد، در حافظه نمی‌ماند.
داستان (Stories): ایده را در قالب روایت بگذار. آدم‌ها داستان را بهتر از فهرست خشک به خاطر می‌سپارند و راحت‌تر بازگو می‌کنند. مقاله هم یک روایت است: مسئله، شکاف، روش، یافته، پیامد.
این شش اصل فرمول جادویی نیستند؛ چارچوبی برای بازبینی ایده‌ها هستند.
@kholase_ketabha
کتاب «Made to Stick» نوشته چیپ و دن هیت درباره یک پرسش ساده است: چرا بعضی ایده‌ها در ذهن می‌مانند و بعضی دیگر خیلی زود فراموش می‌شوند؟ نویسندگان شش اصل را معرفی می‌کنند که به ایده کمک می‌کند بچسبد و ماندگار شود.🧩 سادگی (Simple): هسته پیام را پیدا کن. ایده‌ای که نتوان در یک جمله گفت، احتمالاً در ذهن مخاطب هم جا نمی‌شود. برای پژوهشگر، یعنی یافته اصلی را قبل از هر توضیحی روشن کن.
غیرمنتظره (Unexpected): با یک شگفتی توجه را بگیر. اگر مخاطب فکر کند از قبل می‌داند چه می‌گویی، گوش نمی‌دهد. شکاف دانشی را مثل یک معما مطرح کن. عینی (Concrete): از انتزاع فاصله بگیر. ذهن با تصویر و مثال کار می‌کند، نه با مفاهیم کلی. داده را طوری بگو که مخاطب بتواند آن را ببیند و لمس کند. معتبر (Credible): ادعا را با شاهد، داده یا تجربه قابل راستی‌آزمایی پشتیبانی کن. اعتبار فقط با ارجاع ساخته نمی‌شود؛ با جزئیات دقیق و قابل بررسی ساخته می‌شود. احساسی (Emotional): کاری کن مخاطب اهمیت ماجرا را حس کند. اگر یافته‌ات به زندگی، تصمیم یا مسئله واقعی گره نخورد، در حافظه نمی‌ماند. داستان (Stories): ایده را در قالب روایت بگذار. آدم‌ها داستان را بهتر از فهرست خشک به خاطر می‌سپارند و راحت‌تر بازگو می‌کنند. مقاله هم یک روایت است: مسئله، شکاف، روش، یافته، پیامد. این شش اصل فرمول جادویی نیستند؛ چارچوبی برای بازبینی ایده‌ها هستند.@kholase_ketabha
1405-07-20- نبوغ شهید مطهری و شهید صدر از دیدگاه آیت الله مصباح.mp3
۰۲:۱۶-۹۳۴.۱۶ کیلوبایت
نابغه های حوزه
نمونه ای دیگر از تواضع های عجیب مرحوم آیت الله مصباح یزدی قیاس نفس با شهید مطهری و شهید صدررشد دیدگاه های شهید صدرمقایسه کتاب الاسس المنطقیة با فلسفتنا
@m_research
نمونه ای دیگر از تواضع های عجیب مرحوم آیت الله مصباح یزدی قیاس نفس با شهید مطهری و شهید صدررشد دیدگاه های شهید صدرمقایسه کتاب الاسس المنطقیة با فلسفتنا@m_research
۴
آشنایی طلاب با علوم روز پیش از سال ۱۳۴۰ شمسی
حضور آیت الله نوری همدانی در کلاس‌های فیزیک و شیمی و پزشکی و زبان
@m_research
حضور آیت الله نوری همدانی در کلاس‌های فیزیک و شیمی و پزشکی و زبان
@m_research
بازارسال شده از یک مشکاتی #إنا علی العهد
انقلابی در گفتگو با کتاب های کهن؛
پیدا کردن انبوه مطالب مرتبط به زبان امروزین به صورت مستند، بدون نیاز به روش جستجو قدیمی با کلید واژه ها
با سامانه «گفتگو با کتاب» کتابخانه نور، سؤال خود را بپرسید، پاسخ مرتبط را بیابید و مستندات آن را دنبال کنید. با هوش مصنوعی مولد بر روش های قدیمی جستجو دیگر تتبع کافی صدق نمی‌کند. با استفاده از RAG که مرکز نور صرفا در صد و پنجاه هزار کتاب های خودش تنظیم کرده است یافتن شواهد و تسهیل نگارش مقاله و پژوهش بسیار دقیق تر صورت می گیرد.
https://noo.rs/0VS6k
بعنوان نمونه در مورد اینکه در تفسیر المنار رشید رضا و استادش عبده جن در قرآن و روایات را به میکروب های کشف شده تطبیق کردند خیلی سریع میتوانید صفحات و توضیحات را پیدا کنید.@yekmeshkati
پیدا کردن انبوه مطالب مرتبط به زبان امروزین به صورت مستند، بدون نیاز به روش جستجو قدیمی با کلید واژه ها
با سامانه «گفتگو با کتاب» کتابخانه نور، سؤال خود را بپرسید، پاسخ مرتبط را بیابید و مستندات آن را دنبال کنید. با هوش مصنوعی مولد بر روش های قدیمی جستجو دیگر تتبع کافی صدق نمی‌کند. با استفاده از RAG که مرکز نور صرفا در صد و پنجاه هزار کتاب های خودش تنظیم کرده است یافتن شواهد و تسهیل نگارش مقاله و پژوهش بسیار دقیق تر صورت می گیرد.
https://noo.rs/0VS6kبعنوان نمونه در مورد اینکه در تفسیر المنار رشید رضا و استادش عبده جن در قرآن و روایات را به میکروب های کشف شده تطبیق کردند خیلی سریع میتوانید صفحات و توضیحات را پیدا کنید.@yekmeshkati
چند اشتباه رایج در پژوهش و مقاله نویسی بی‌دقتی در سؤال پژوهشیسوال نامشخص باعث می‌شود تحقیق پراکنده و بی‌هدف شود. مرور ناقص ادبیات علمینادیده گرفتن مقالات جدید یا یافته‌های پیشین، پژوهش را تکراری یا غیرقابل قبول می‌کند. ثبت نکردن منابع به‌صورت منظمجمع‌آوری منابع بدون نظم، در نگارش و ارجاع‌دهی مشکل ایجاد می‌کند. تحلیل عجولانه نادیده گرفتن جزئیات می‌تواند نتیجه تحقیق را تضعیف کند. مستندسازی ناقص مراحل پژوهشوقتی همه مراحل ثبت نشود، امکان بازبینی یا اصلاح پژوهش سخت می‌شود.️برنامه‌ریزی، دقت و نظم را از ابتدا رعایت کنید.@m_research
تفاوت عمل‌گرا و کامل‌گرا عمل‌گرا شروع می‌کنه، سختی‌شو می‌کشه، اذیت میشه، شکست می‌خوره ولی کم‌کم کار دستش میاد و راحت‌تر میشه کامل‌گرا چون از شکست و قضاوت‌شدن می‌ترسه، خودشو با برنامه ریزی زیاد مشغول می‌کنه و فکر می‌کنه هرچی بیشتر وقت رو برنامه‌ریزی بذاره، کمتر سختی می‌کشه#کامل_گرایی@fakhrr_ir@m_research۲
اشتیاق دنیا برای شنیدن نظرات اسلام
بنا به اظهار مسؤول روابط بين الملل «مؤسسه در راه حق»، به طور متوسط، در هر ماه، حدود يك هزار نامه از خارج از كشور به اين مركز ارسال مى گردد كه همه درخواست پاسخ به سؤالات مذهبى، ارسال كتب و مبلّغ دارند. در عقب نگه داشته ترين تا پيشرفته ترين كشورها و حتى در فاسدترين آنها نيز مى توان افرادى را يافت كه با جدّيت و از روى حقيقت جويى طالب شناخت اسلامند و اين وظيفه ما را براى تبليغ دين سنگينتر مى كند.
يكى از برادران، كه از سوى وزارت امور خارجه در مأموريتى به يكى از كشورهاى آمريكاى لاتين به نام «گويان» رفته بود، نقل كرد كه در آنجا شنيدم كه عده اى به نام شيعه وجود دارند. به دنبال رئيس و عالم آنها رفتم و از او پرسيدم كه چگونه مسلمان شديد؟ پاسخ داد: از بيانات امام خمينى(قدس سره) كه به طور پراكنده از راديوهاى خارجى و رسانه هاى گروهى به ما مى رسيد. از او سؤال كردم كه چرا شيعه شديد؟ جواب داد: چون دانستيم كه او شيعه است، به مذهب او نيز علاقه مند شديم. گفتم: از مذهب شيعه چه مى دانيد؟ گفت: آنچه مى دانيم در حدّ همين كتابى است كه در دست داريم. آن كتاب جزوه كوچكى بود به زبان انگليسى با مهر «مؤسسه در راه حق»گوينده شخصاً، با عده اى از استادان دانشگاههاى آمريكا و كانادا و بروكسل و پاريس و جاهاى ديگر ملاقات داشته است. آنها علاقه مند بوده اند كه حقايق اسلام در زمينه هاى گوناگون برايشان توضيح داده شود. بسيارى از آنها مسلمان نيز نبودند ولى مايل بودند نظرات اسلام را بدانند.
در اوايل انقلاب، يك استاد دانشگاه از استراليا به «مؤسسه در راه حق» آمده بود و مى گفت: ما شنيده ايم كه شما در ايران مى خواهيد انقلاب فرهنگى بوجود آوريد و مسائل علوم را از نو بررسى كنيد و مورد تحقيق جديد قرار دهيد نظرتان چيست و اين كار را چگونه مى خواهيد انجام دهيد؟ البته به او پاسخ اقناعى داده شد اما قابل توجه است كه از همان ابتدا حق طلبان جهان در پى اين بودند كه ببينند اسلام چه عرضه مى كند و دشمنان نيز در صدد مبارزه با آن بودند.
کتاب مباحثی درباره حوزه (چاپ سال ۱۳۷۵) / آیت الله مصباح یزدی
پی‌نوشت:تصویر مرتبط است به تواضع جناب استاد آیت الله ممدوحی نسبت به آیت الله مصباح یزدی. بزرگانی از اساتید ما مثل جناب استاد عابدینی، جناب استاد دستیاری و استاد برکتین از شاگردان جناب ممدوحی بوده اند.@m_research
بنا به اظهار مسؤول روابط بين الملل «مؤسسه در راه حق»، به طور متوسط، در هر ماه، حدود يك هزار نامه از خارج از كشور به اين مركز ارسال مى گردد كه همه درخواست پاسخ به سؤالات مذهبى، ارسال كتب و مبلّغ دارند. در عقب نگه داشته ترين تا پيشرفته ترين كشورها و حتى در فاسدترين آنها نيز مى توان افرادى را يافت كه با جدّيت و از روى حقيقت جويى طالب شناخت اسلامند و اين وظيفه ما را براى تبليغ دين سنگينتر مى كند.
يكى از برادران، كه از سوى وزارت امور خارجه در مأموريتى به يكى از كشورهاى آمريكاى لاتين به نام «گويان» رفته بود، نقل كرد كه در آنجا شنيدم كه عده اى به نام شيعه وجود دارند. به دنبال رئيس و عالم آنها رفتم و از او پرسيدم كه چگونه مسلمان شديد؟ پاسخ داد: از بيانات امام خمينى(قدس سره) كه به طور پراكنده از راديوهاى خارجى و رسانه هاى گروهى به ما مى رسيد. از او سؤال كردم كه چرا شيعه شديد؟ جواب داد: چون دانستيم كه او شيعه است، به مذهب او نيز علاقه مند شديم. گفتم: از مذهب شيعه چه مى دانيد؟ گفت: آنچه مى دانيم در حدّ همين كتابى است كه در دست داريم. آن كتاب جزوه كوچكى بود به زبان انگليسى با مهر «مؤسسه در راه حق»گوينده شخصاً، با عده اى از استادان دانشگاههاى آمريكا و كانادا و بروكسل و پاريس و جاهاى ديگر ملاقات داشته است. آنها علاقه مند بوده اند كه حقايق اسلام در زمينه هاى گوناگون برايشان توضيح داده شود. بسيارى از آنها مسلمان نيز نبودند ولى مايل بودند نظرات اسلام را بدانند.
در اوايل انقلاب، يك استاد دانشگاه از استراليا به «مؤسسه در راه حق» آمده بود و مى گفت: ما شنيده ايم كه شما در ايران مى خواهيد انقلاب فرهنگى بوجود آوريد و مسائل علوم را از نو بررسى كنيد و مورد تحقيق جديد قرار دهيد نظرتان چيست و اين كار را چگونه مى خواهيد انجام دهيد؟ البته به او پاسخ اقناعى داده شد اما قابل توجه است كه از همان ابتدا حق طلبان جهان در پى اين بودند كه ببينند اسلام چه عرضه مى كند و دشمنان نيز در صدد مبارزه با آن بودند.
کتاب مباحثی درباره حوزه (چاپ سال ۱۳۷۵) / آیت الله مصباح یزدی
پی‌نوشت:تصویر مرتبط است به تواضع جناب استاد آیت الله ممدوحی نسبت به آیت الله مصباح یزدی. بزرگانی از اساتید ما مثل جناب استاد عابدینی، جناب استاد دستیاری و استاد برکتین از شاگردان جناب ممدوحی بوده اند.@m_research