۳۱
۱:۳۳
یک مقاله پژوهشی جدید منتشر شده توسط «المعهد المغربي لتحليل السياسات (MIPA) » نشان میدهد که جهش چشمگیر حزب عدالت و توسعه از ۱۳ به ۵۴ کرسی پارلمانی در انتخابات ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۶ ناشی از همپوشانی میان متغیرهای سیاسی استراتژیک و آمادگی سازمانی بوده است. این مقاله با عنوان «چگونه حزب عدالت و توسعه جایگاه انتخاباتی خود را بازیابد؟» پیشبینی کرده است که این حزب تلاش خواهد کرد تا این بهبود جایگاه را به دستاوردهای بیشتر در انتخابات محلی و منطقهای آتی در سال ۲۰۲۷ تبدیل کند.جزئیات بیشتر را در ادامه مقاله بخوانید
۳۲
۱۷:۲۰
بیانیهای که مجلس شورای جماعت اخوانالمسلمین سوریه در پایان پنجمین دورۀ عادی خود در ۲۷ ام ماه گذشته (سپتامبر/ایلول) منتشر کرد، صرفا یک بیانیۀ سنتی نبود که رهبری یک سازمان سیاسی در پایان یک نشست دورهای منتشر کند، بلکه در بستری کاملا پیچیده منتشر شد. بحثهای فزایندهای درباره مشارکت سیاسی و تکثر حزبی و پرسشهایی درباره میزان انحصار دولت و قدرت توسط رهبری کنونی و ساختارهای هیئت تحریر الشام منحلشده، و میزان جدیت آن در سازماندهی عرصۀ عمومی و تصویب قانون احزاب وجود دارد، در حالی که مرحلۀ گذار سوریه به نیمۀ خود نزدیک میشود.ادامه این تحلیل را در ادامه می خوانید
۲۷
۱۰:۵۳
فشارها بر فعالان و رهبران میدانی جنبشهای اجتماعی در تونس افزایش یافته است؛ مقامات در جریان اعتراضاتی که اخیرا برای مطالبهٔ کار و زندگی شرافتمندانه و حقوق زیستمحیطی برگزار شد، برخی از آنان را بازداشت کردند و برخی دیگر را به دادگاه فرستادند. همچنین مانع رسیدن راهپیماییها به پایتخت شدند. جنبشها میکوشند صفوف خود را متحد کنند و مطالباتشان را به فضایی ملی و گستردهتر ببرند.ابعاد بیشتر این رویدادها را در ادامه می خوانید
۲۰
۱۰:۴۵
رئیس سازمان جهانی علمای مسلمان در خصوص ممنوعیت حجاب در آذربایجان
۱۷
۱۴:۲۱
ملت دین
توییت سنجاق شده دکتر علی قره داغی رئیس سازمان جهانی علمای مسلمان در خصوص ممنوعیت حجاب در آذربایجان
ما خواهان آزادی دینی برای مردم مسلمان آذربایجان هستیم؛ امری که مایه قدرت این کشور است، و تجربه نشان میدهد که اعمال فشار بر اسلام به فتنه و عقبماندگی منجر میشود.ما مسلمانان -بهویژه علما- از پیروزی آذربایجان در جنگ بسیار خوشحال شدیم و به خاطر اسلام برای آن بر فراز منبر مساجد دعا کردیم.
آنچه درباره ممانعت از ورود دختران محجبه به مدارس در آذربایجان مطرح میشود، پرسشهای جدی را درباره مرزهای سکولاریسم ایجاد میکند؛ هنگامی که از اصلی که قرار است آزادی عقیده را تضمین کند، به ابزاری برای محدود کردن مظاهر دینی، بهویژه حجاب اسلامی، تبدیل میشود. اگر دختری صرفاً به دلیل پایبندی به حجاب خود از حق تحصیل محروم شود، پس آزادی زن کجاست؟ و آزادی عقیده کجاست؟ و مساواتی که برخی جریانهای سکولار آن را فریاد میزنند کجاست؟
حقوق زنان نباید انتخابی باشد و آزادی تحصیل نباید تسلیم هویت دینی یا رویکرد سیاسی حکومتی شود که آن را نقض میکند.
ادامه توییت 
دفاع واقعی از زن اقتضا میکند که در کنار حق او برای تحصیل ایستادگی شود؛ چه در آذربایجان محجبه باشد و چه در جای دیگر.
حقی که در یک کشور از آن دفاع شود و در کشوری دیگر نادیده گرفته شود، انسجام گفتمانی را که مدعی آن است از دست میدهد.و این پرسش همچنان خطاب به سازمانها زنانه و حقوق بشری پابرجا میماند:آیا معیار، «حق دختر در تحصیل» است یا «هویت نهادی که او را از آن منع میکند»؟


ملت دين/ @melatedin
۲۱
۱۴:۲۲
این پرسش ممکن است برای برخی تحریکآمیز به نظر برسد، اما با توجه به نفوذ سریع و عمیق عادیسازی روابط با اسرائیل در لایههای دولت و جامعه مراکش و در مقابل، سختگیری در برخورد با صداهای مخالف آن که گاهی به استفاده از خشونت مفرط علیه تظاهراتکنندگان مسالمتآمیز میرسد، مشروعیت خود را به دست میآورد. اگر عادیسازی یک تصمیم حکومتی است، چرا همچنان با مخالفت وسیع مردمی و اجتماعی مواجه است؟ و اگر صرفاً یک رابطه طبیعی با یک کشور خارجی است، پس علت این سرعت در گسترش حوزههای آن و این گشایش استثنایی چیست
۲۷
۵:۳۶
احمد القطاونه کارشناسی شریعت را از دانشگاه مؤته دارد و پیشتر معلم وزارت آموزشوپرورش، مدیر مرکز ایتام و رئیس مرکز قرآنی بوده است؛ او همچنین نماینده مجلس اردن، رئیس پیشین شاخه جبهه عمل اسلامی در استان کَرَک و از چهرههای شاخص حزب «الامه» است، در سپتامبر ۲۰۲۶ برای دبیرکلی این حزب نامزد شد اما با اختلاف ۱۳ رأی از معاذ الخوالده شکست خورد و از دور دوم انصراف داد و اکنون به عنوان رئیس مجلس شورای مشورتی حزب انتخاب شده است
۱۸
۱۷:۳۳
منبع :https://www.albawabhnews.com/5424864
۹
۱۱:۰۳
شنبه گذشته، خیابانهای مرکز پایتخت تونس شاهد راهپیمایی پرشکوهی بود. میدان محمد علی — که از دهه ۱۹۲۰ قرن گذشته و در دوران اشغال فرانسه، جنبش سندیکایی در آن پایهگذاری شد — این بار وعدهگاه اعتراضیای بود که دلالتی فراتر از مطالبات اقتصادی و اجتماعی اعلامشده داشت. این راهپیمایی را در ابتدا چهار سازمان ملی فراخواندند: اتحادیه عمومی کارگران تونس، انجمن تونسی دفاع از حقوق بشر، کانون وکلا و مجمع تونسی حقوق اقتصادی و اجتماعی.مطالبه آنها چیست و تا چه حدی توان اتحاد را دارا هستند؟
۹
۱۲:۱۳