اگر ما به خداوند متعال ایمان داریم، آیا درس را به شکلی میخوانیم که خدا گفته است یا هرطور بخواهیم درس میخوانیم؟ آیا شغلمان را همانطور انتخاب میکنیم؟ آیا انتخاب شغل ما با توجه به الهمان است؟ اساساً به این فکر میکنیم که در شغلمان کمتر کار کنیم و بیشتر کسب درآمد کنیم یا به این فکر هستیم که توحید را در عالم اقامه کنیم؟
ما اساساً در اسلام هیچجا نداریم که به علاقهات توجه کن بلکه داریم علاقهات را طبق علاقه خدا تنظیم کن...
برگرفته از جلسه چهارم تدریس کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، تالیف دانشمند شهید حضرت آیتاللهالعظمی امام خامنهای (مدظلهالعالی)دکتر سیدمهدی سیدطباطبایی
لینک مشاهده قسمت چهارم تدریس
با #مجاهد به جریان #مدیریت_جهادی بپیوندید:
https://ble.ir/mojahed_isu
ما اساساً در اسلام هیچجا نداریم که به علاقهات توجه کن بلکه داریم علاقهات را طبق علاقه خدا تنظیم کن...
برگرفته از جلسه چهارم تدریس کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، تالیف دانشمند شهید حضرت آیتاللهالعظمی امام خامنهای (مدظلهالعالی)دکتر سیدمهدی سیدطباطباییلینک مشاهده قسمت چهارم تدریس با #مجاهد به جریان #مدیریت_جهادی بپیوندید: https://ble.ir/mojahed_isu
اینکه گفتهاند هر قطره بارانی را فرشتهای همراهی میکند درست است یا غلط است؟
جهانبینی متن یک کتاب نیست، همین زندگی ماست. وقتی مریض میشویم شفا را از خدا میخواهیم یا از دکتر میخواهیم؟ البته حرفمان به معنای این نیست که دکتر نرویم چراکه خدا در عالم اسباب و مسبباتی قرار داده ولی ما در جهانبینی خودمان شفا را از چه کسی میخواهیم؟...
برگرفته از جلسه پنجم تدریس کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآندکتر سیدمهدی سیدطباطبایی
لینک مشاهده قسمت پنجم تدریس
با #مجاهد به جریان #مدیریت_جهادی بپیوندید:
https://ble.ir/mojahed_isu
جهانبینی متن یک کتاب نیست، همین زندگی ماست. وقتی مریض میشویم شفا را از خدا میخواهیم یا از دکتر میخواهیم؟ البته حرفمان به معنای این نیست که دکتر نرویم چراکه خدا در عالم اسباب و مسبباتی قرار داده ولی ما در جهانبینی خودمان شفا را از چه کسی میخواهیم؟...
برگرفته از جلسه پنجم تدریس کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآندکتر سیدمهدی سیدطباطباییلینک مشاهده قسمت پنجم تدریس با #مجاهد به جریان #مدیریت_جهادی بپیوندید: https://ble.ir/mojahed_isu
الحمدلله رب العالمین
آیتالله سیدمجتبی خامنهای با رأی مجلس خبرگان سومین رهبر انقلاب اسلامی ایران شد.
با #مجاهد به جریان #مدیریت_جهادی بپیوندید:
https://ble.ir/mojahed_isu
آیتالله سیدمجتبی خامنهای با رأی مجلس خبرگان سومین رهبر انقلاب اسلامی ایران شد. با #مجاهد به جریان #مدیریت_جهادی بپیوندید: https://ble.ir/mojahed_isu
یک عدهای درسشان را آمریکا و انگلیس خواندهاند و تحلیل اقتصادی اینها لیبرال است و میگویند باید دنبال خصوصیسازی برویم؛ اینها سیاستهای کلی اصل ۴۴ قانون اساسی را هم همین خصوصیسازی فهمیدند. الان نظام اقتصادی ما توحیدی نیست و باید به این سمت برویم که نظام اقتصادی ما توحیدی شود و اساساً نظریه اقتصاد مقاومتی که درونزا و برونگراست از همین جهت مطرح شد...
برگرفته از جلسه ششم تدریس کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن؛ تالیف دانشمند شهید حضرت آیتاللهالعظمی امام خامنهای (مدظلهالعالی)دکتر سیدمهدی سیدطباطبایی
لینک مشاهده قسمت ششم تدریس
با #مجاهد به جریان #مدیریت_جهادی بپیوندید:
https://ble.ir/mojahed_isu
برگرفته از جلسه ششم تدریس کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن؛ تالیف دانشمند شهید حضرت آیتاللهالعظمی امام خامنهای (مدظلهالعالی)دکتر سیدمهدی سیدطباطباییلینک مشاهده قسمت ششم تدریس با #مجاهد به جریان #مدیریت_جهادی بپیوندید: https://ble.ir/mojahed_isu
خداوند متعال درباره فرعون میفرماید او قومش را تحقیر میکرد تا اطاعتش کنند. یکی از راههای تحقیر فقر است، یکی از راههای تحقیر شهوت است، یکی از راههای تحقیر، انحصاریکردن علم است و یکی از راههای تحقیر سرگرمی است. الان نحوه اداره دنیا توسط آمریکا را ببینید؛ مردم را سرگرم المپیک میکند؛ مردم را سرگرم جام جهانی میکند؛ مردم را سرگرم بازیهای رایانهای میکند؛ مردم را سرگرم شهوت میکند. چنین افرادی دیگر دنبال هدف آفرینش نمیروند...
برگرفته از جلسه هفتم تدریس کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن تالیف دانشمند شهید حضرت آیتاللهالعظمی امام خامنهای (مدظلهالعالی)دکتر سیدمهدی سیدطباطبایی
لینک مشاهده قسمت هفتم تدریس
با #مجاهد به جریان #مدیریت_جهادی بپیوندید:
https://ble.ir/mojahed_isu
برگرفته از جلسه هفتم تدریس کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن تالیف دانشمند شهید حضرت آیتاللهالعظمی امام خامنهای (مدظلهالعالی)دکتر سیدمهدی سیدطباطباییلینک مشاهده قسمت هفتم تدریس با #مجاهد به جریان #مدیریت_جهادی بپیوندید: https://ble.ir/mojahed_isu
اختلاف اسلام با مکاتب مادی در هدفمندی اسلام و بیهدفی مکاتب مادی است. اینجا حضرت آقا میفرمایند مکتبهای مادی پایشان همه در نیمه راه شکسته است. دولتهای غربی در ایده دموکراسی هدفی ندارند. اختلاف ماهوی دموکراسی و جمهوری اسلامی در همین است که ما در جمهوری اسلامی از مردمی حرف میزنیم که هدفشان خداست، مردم هدف دارند، حرکت دارند، آرمان دارند و عدهای مردم بیهدف نیستند...
برگرفته از جلسه هشتم تدریس کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن تالیف دانشمند شهید حضرت آیتاللهالعظمی امام خامنهای (مدظلهالعالی)دکتر سیدمهدی سیدطباطبایی
لینک مشاهده قسمت هشتم تدریس
با #مجاهد به جریان #مدیریت_جهادی بپیوندید:
https://ble.ir/mojahed_isu
برگرفته از جلسه هشتم تدریس کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن تالیف دانشمند شهید حضرت آیتاللهالعظمی امام خامنهای (مدظلهالعالی)دکتر سیدمهدی سیدطباطباییلینک مشاهده قسمت هشتم تدریس با #مجاهد به جریان #مدیریت_جهادی بپیوندید: https://ble.ir/mojahed_isu
┄┅═❁بسم اللّه الرّحمن الرّحیم❁═┅┄
کار و کارگر؛ دو رکن عزت و پیشرفت جامعه اسلامی(خوانشی #مدیریتی از رهنمودهای #امام_شهید انقلاب اسلامی، حضرت آیتالله العظمی سیدعلی حسینی خامنهای (ره)، به مناسبت هفته #کارگر)
دکتر مجتبی علویان پژوهشگر مدیریت اسلامی
در دل طوفانهای تاریخ، #هدایت_دینی همواره چراغ راه جوامع بوده است. این هدایت، که #مدیریت_جهادی جلوهای از آن است، تنها به میدان نبرد نظامی محدود نیست؛ بلکه عرصه اقتصاد و تولید نیز #جهاد_کبیری است که سرنوشت تمدّنها را رقم میزند. رویکرد اقتصادی #امام_شهید ما، یکی از درخشانترین جلوههای #امتداد_هدایت_دینی است که میخواهد منطق #سرمایه_داری را از تخت قدرت به زیر کشد و #کرامت_انسانی را جایگزین آن سازد. هفته کار و کارگر فرصتی برای بازخوانی این حقیقت بنیادین است که « #کار » در فرهنگ اسلامی، تنها وسیلهی معاش نیست، بلکه صورت تجلی اراده و خلاقیت انسان است.
برای فهم عمیقتر، باید ریشههای این نگاه را در تقابل تمدنی جستجو کرد. رهبر فقید انقلاب اسلامی (ره) با بصیرتی کمنظیر، اقتصاد غرب را امتداد همان #جاهلیت_مدرن میدانستند؛ نظامی که انسان را به مثابه «ابزار کار و ماشین» تقلیل میدهد. معظمله در دیدار با کارگران (۱۳۸۵/۰۲/۰۶) این تفاوت را چنین ترسیم میکنند: «در مکاتب مادی، چه مکتبهای سرمایهداری - که یکسره طرفدار سرمایهدارند و به کارگر مثل ابزار کار و ماشین نگاه میکنند - و چه در مکتب کمونیسم ... در هر دو نظام، رابطهی کارگر و کارفرما، رابطهی #خصمانه است. در نظام سرمایهداری، رابطه، رابطهی استثمارگری و فشار کار از آن ناحیه است ... در اسلام اینطوری نیست؛ در اسلام رابطهی کارگر و کارفرما، رابطهی دو تا دشمن نیست، رابطهی دو تا #همکار است؛ رابطهی استثمارگری هم نیست؛ یعنی کارفرما سلطان کارگر نیست.»
این نگاه، دقیقاً همان نقطه عزیمت ما از اقتصاد لیبرالی غرب به سوی مکتب اقتصادی انقلاب اسلامی است. امام شهید ما، با درایت تمام، بیش از یک دهه شعار سال را معطوف به اقتصاد کردند تا این گذار تمدنی را مهندسی کنند. از «جهاد اقتصادی» گرفته تا «اقتصاد مقاومتی»، همگی حلقههای زنجیرهای برای تحقق الگویی بومی بودهاند؛ که در آن، کار نه ابزار سود، که عبادتی خالصانه، و کارگر، نه چرخدندهی کارخانه، که شریک در ساختن تمدن است.
در ادامه همان سخنرانی، امام خامنهای (ره) تأکید میکنند: «کارگر و کارفرما دو عنصرند، هر کدام نباشند، کار زمین است. کارگر آن کسی است که بالمباشره کار و محصول کار را تولید میکند؛ کارفرما آن کسی است که زمینهی این تولید را فراهم میکند... هر دو مثل دو شریک، مثل دو #همسنگر هستند... اگر این نگاه اسلامی جاری شود، هم حرمت سرمایهگذار و کارآفرین و کارفرما باقی و محفوظ میماند؛ هم حرمت کارگر و کنندهی کار و حاضر در صحنه. حرمت و حق هر دو محفوظ است و کشور هم به سوی اعتلا پیش میرود.»
امروز که در سکوت صحنه نبرد جنگ تحمیلی سوم (جنگ تمدنی) علیه ملت ایران به سر میبریم، این تعریف همکارانه از رابطه کارگر و کارفرما، ضرورتی راهبردی است و میتواند سنگِ بنای #نظام_پیشرفتهی_اسلامی در دوران #پساجنگ_تحمیلی_سوم باشد. چشم طمع دشمنان خونخوار انقلاب اسلامی، یعنی آمریکا و رژیم غصبی صهیونیستی، بر بیثباتی اقتصادی و نارضایتی اجتماعی دوخته شده است. #راه_مقابله با این تهاجم تمامعیار تمدنی، در سایه تحقق کامل شعار امسال، یعنی «اقتصاد مقاومتی در سایۀ وحدت ملی و امنیت ملی» است. #وحدتی که نقطه ثقل آن، اعتماد و همسنگر بودن کارگر و کارفرماست؛ #امنیتی که پشتوانه آن، رونق تولید بر پایه کرامت انسانی است.
با #مجاهد به جریان #مدیریت_جهادی بپیوندید:
https://ble.ir/mojahed_isu
کار و کارگر؛ دو رکن عزت و پیشرفت جامعه اسلامی(خوانشی #مدیریتی از رهنمودهای #امام_شهید انقلاب اسلامی، حضرت آیتالله العظمی سیدعلی حسینی خامنهای (ره)، به مناسبت هفته #کارگر)دکتر مجتبی علویان پژوهشگر مدیریت اسلامیدر دل طوفانهای تاریخ، #هدایت_دینی همواره چراغ راه جوامع بوده است. این هدایت، که #مدیریت_جهادی جلوهای از آن است، تنها به میدان نبرد نظامی محدود نیست؛ بلکه عرصه اقتصاد و تولید نیز #جهاد_کبیری است که سرنوشت تمدّنها را رقم میزند. رویکرد اقتصادی #امام_شهید ما، یکی از درخشانترین جلوههای #امتداد_هدایت_دینی است که میخواهد منطق #سرمایه_داری را از تخت قدرت به زیر کشد و #کرامت_انسانی را جایگزین آن سازد. هفته کار و کارگر فرصتی برای بازخوانی این حقیقت بنیادین است که « #کار » در فرهنگ اسلامی، تنها وسیلهی معاش نیست، بلکه صورت تجلی اراده و خلاقیت انسان است.برای فهم عمیقتر، باید ریشههای این نگاه را در تقابل تمدنی جستجو کرد. رهبر فقید انقلاب اسلامی (ره) با بصیرتی کمنظیر، اقتصاد غرب را امتداد همان #جاهلیت_مدرن میدانستند؛ نظامی که انسان را به مثابه «ابزار کار و ماشین» تقلیل میدهد. معظمله در دیدار با کارگران (۱۳۸۵/۰۲/۰۶) این تفاوت را چنین ترسیم میکنند: «در مکاتب مادی، چه مکتبهای سرمایهداری - که یکسره طرفدار سرمایهدارند و به کارگر مثل ابزار کار و ماشین نگاه میکنند - و چه در مکتب کمونیسم ... در هر دو نظام، رابطهی کارگر و کارفرما، رابطهی #خصمانه است. در نظام سرمایهداری، رابطه، رابطهی استثمارگری و فشار کار از آن ناحیه است ... در اسلام اینطوری نیست؛ در اسلام رابطهی کارگر و کارفرما، رابطهی دو تا دشمن نیست، رابطهی دو تا #همکار است؛ رابطهی استثمارگری هم نیست؛ یعنی کارفرما سلطان کارگر نیست.»این نگاه، دقیقاً همان نقطه عزیمت ما از اقتصاد لیبرالی غرب به سوی مکتب اقتصادی انقلاب اسلامی است. امام شهید ما، با درایت تمام، بیش از یک دهه شعار سال را معطوف به اقتصاد کردند تا این گذار تمدنی را مهندسی کنند. از «جهاد اقتصادی» گرفته تا «اقتصاد مقاومتی»، همگی حلقههای زنجیرهای برای تحقق الگویی بومی بودهاند؛ که در آن، کار نه ابزار سود، که عبادتی خالصانه، و کارگر، نه چرخدندهی کارخانه، که شریک در ساختن تمدن است.در ادامه همان سخنرانی، امام خامنهای (ره) تأکید میکنند: «کارگر و کارفرما دو عنصرند، هر کدام نباشند، کار زمین است. کارگر آن کسی است که بالمباشره کار و محصول کار را تولید میکند؛ کارفرما آن کسی است که زمینهی این تولید را فراهم میکند... هر دو مثل دو شریک، مثل دو #همسنگر هستند... اگر این نگاه اسلامی جاری شود، هم حرمت سرمایهگذار و کارآفرین و کارفرما باقی و محفوظ میماند؛ هم حرمت کارگر و کنندهی کار و حاضر در صحنه. حرمت و حق هر دو محفوظ است و کشور هم به سوی اعتلا پیش میرود.»امروز که در سکوت صحنه نبرد جنگ تحمیلی سوم (جنگ تمدنی) علیه ملت ایران به سر میبریم، این تعریف همکارانه از رابطه کارگر و کارفرما، ضرورتی راهبردی است و میتواند سنگِ بنای #نظام_پیشرفتهی_اسلامی در دوران #پساجنگ_تحمیلی_سوم باشد. چشم طمع دشمنان خونخوار انقلاب اسلامی، یعنی آمریکا و رژیم غصبی صهیونیستی، بر بیثباتی اقتصادی و نارضایتی اجتماعی دوخته شده است. #راه_مقابله با این تهاجم تمامعیار تمدنی، در سایه تحقق کامل شعار امسال، یعنی «اقتصاد مقاومتی در سایۀ وحدت ملی و امنیت ملی» است. #وحدتی که نقطه ثقل آن، اعتماد و همسنگر بودن کارگر و کارفرماست؛ #امنیتی که پشتوانه آن، رونق تولید بر پایه کرامت انسانی است. با #مجاهد به جریان #مدیریت_جهادی بپیوندید: https://ble.ir/mojahed_isu۲
┄┅═❁بسم اللّه الرّحمن الرّحیم❁═┅┄
به یاد بزرگ معلم ایران اسلام و #امام_پیشرفت
دکتر سیدمهدی سیدطباطباییپژوهشگر مدیریت اسلامی
معتقدیم، #مدیریت_جهادی، امتداد #هدایت_دینی است. اساسا مدیریت و حکمرانی در اسلام، برای هدایت و رشد واقعی مردم و در مبارزۀ با فراعنهای است که مردم را به استخفاف، ذلت و حقارت میکشانند، به همین دلیل #جهادی است.
امروز، روز بزرگداشت #مقام_معلم، روز شهادت استاد شهید مرتضی مطهری رضواناللهتعالیعلیه است؛ استاد شهید، یکی از عمیقترین خوانشها درمورد نسبت بین #رشد و #مدیریت را به ما هدیه دادند و در تحلیل قرآنی #رشد فرمودهاند: «رشد، قدرتِ بهرهبرداری از سرمایههای وجودیِ فرد و اجتماع است. اما این رشد، خودبه خود حاصل نمیشود؛ نیازمند «امام و رهبری» است که نیروها را بسیج، سامان و به سوی هدف حرکت دهد.»
معروف است که معلّمی، شغل انبیاء علیهم السلام است، و درست هم هست؛ اما #امام_شهید ما، به ما آموختند که کار انبیاء علیهم السلام تربیت تکتک افراد نبود، بلکه مبارزه برای تحقق نظامهای اجتماعی (#دولت_اسلامی)، سپس #جامعه_اسلامی و در نهایت رسیدن به #تمدن_اسلامی بود، مأموریت انبیاء، در یک کلمه جهاد برای ایجاد #کارخانه_انسان_سازی بود.
امام شهید، در مورد استاد خود حضرت امام خمینی(ره) فرمودند: [امام] با هیچکدام از رهبرهاى دنیا قابل مقایسه نبود؛ هیچکدام.
فقط با پیغمبران قابل مقایسه بود، با اولیاى معصومین قابل مقایسه بود؛
شاگرد آنها بود، دنبالهروِ آنها بود؛ فقط با آنها قابل مقایسه بود. (1368/3/18)
ملتِ ما، و مخصوصا نسل ما با #امام_شهید بزرگ شد، با او #اسلام_ناب را شناخت، با او #قرآن را بهتر و بیشتر فهمید، با او مبارزۀ مستمرّ #انسان_250ساله را شناخت، با او مبارزه عمیقِ تمدنی، مبارزۀ با #جاهلیت_مدرن را آموخت
ما با امام شهیدمان الگوی #مدیریت_جهادی را یادگرفتیم و در زیست او آن را به عیان تجربه کردیم
کشور ما با او روی پای خود ایستاد، با او در حوادث دچار آسیب جدی نشد، با اون از چنگال دشمن در امان ماند،
کشور ما با او گام به گام به جلو رفت، با او به قله نزدیک و نزدیکتر شد، با او به به معنای واقعی کلمه پیشرفت کرد،
بلکه جهان اسلام و منطقه با او پیشرفت کرد،بلکه در مقابل نظام سلطۀ مسلط بر دنیا ایستاد و به دنیا درس مقاومت و ایستادگی داد،
امام ما، #امام_پیشرفت بود ...
رهبر معظم انقلاب اسلامی، حضرت آیتاللهالعظمی، امام سید مجتبی خامنهای (ح): یک هنر بزرگ ایشان که کمتر مورد توجه قرار میگیرد، هنر تربیت و پرورش اجتماع از طریق ساخت افکار و روحیات و عواطف تودههای عظیم مردم و گروههای اجتماعی بود. (پیام بهمناسبت چهلمین روز شهادت قائد عظیمالشأن امت)
پ.ن: رضوان و رحمت خاصه خداوند متعال بر حضرت امام خامنهای (ره)رضوان و رحمت خاصه خداوند متعال بر حضرت امام خمینی (ره)رضوان و رحمت خاصه خداوند متعال بر استاد شهید مطهری (ره)
با #مجاهد به جریان #مدیریت_جهادی بپیوندید:
https://ble.ir/mojahed_isu
به یاد بزرگ معلم ایران اسلام و #امام_پیشرفتدکتر سیدمهدی سیدطباطباییپژوهشگر مدیریت اسلامی معتقدیم، #مدیریت_جهادی، امتداد #هدایت_دینی است. اساسا مدیریت و حکمرانی در اسلام، برای هدایت و رشد واقعی مردم و در مبارزۀ با فراعنهای است که مردم را به استخفاف، ذلت و حقارت میکشانند، به همین دلیل #جهادی است. امروز، روز بزرگداشت #مقام_معلم، روز شهادت استاد شهید مرتضی مطهری رضواناللهتعالیعلیه است؛ استاد شهید، یکی از عمیقترین خوانشها درمورد نسبت بین #رشد و #مدیریت را به ما هدیه دادند و در تحلیل قرآنی #رشد فرمودهاند: «رشد، قدرتِ بهرهبرداری از سرمایههای وجودیِ فرد و اجتماع است. اما این رشد، خودبه خود حاصل نمیشود؛ نیازمند «امام و رهبری» است که نیروها را بسیج، سامان و به سوی هدف حرکت دهد.» معروف است که معلّمی، شغل انبیاء علیهم السلام است، و درست هم هست؛ اما #امام_شهید ما، به ما آموختند که کار انبیاء علیهم السلام تربیت تکتک افراد نبود، بلکه مبارزه برای تحقق نظامهای اجتماعی (#دولت_اسلامی)، سپس #جامعه_اسلامی و در نهایت رسیدن به #تمدن_اسلامی بود، مأموریت انبیاء، در یک کلمه جهاد برای ایجاد #کارخانه_انسان_سازی بود. امام شهید، در مورد استاد خود حضرت امام خمینی(ره) فرمودند: [امام] با هیچکدام از رهبرهاى دنیا قابل مقایسه نبود؛ هیچکدام. فقط با پیغمبران قابل مقایسه بود، با اولیاى معصومین قابل مقایسه بود؛
شاگرد آنها بود، دنبالهروِ آنها بود؛ فقط با آنها قابل مقایسه بود. (1368/3/18)
ملتِ ما، و مخصوصا نسل ما با #امام_شهید بزرگ شد، با او #اسلام_ناب را شناخت، با او #قرآن را بهتر و بیشتر فهمید، با او مبارزۀ مستمرّ #انسان_250ساله را شناخت، با او مبارزه عمیقِ تمدنی، مبارزۀ با #جاهلیت_مدرن را آموختما با امام شهیدمان الگوی #مدیریت_جهادی را یادگرفتیم و در زیست او آن را به عیان تجربه کردیم
کشور ما با او روی پای خود ایستاد، با او در حوادث دچار آسیب جدی نشد، با اون از چنگال دشمن در امان ماند، کشور ما با او گام به گام به جلو رفت، با او به قله نزدیک و نزدیکتر شد، با او به به معنای واقعی کلمه پیشرفت کرد،
بلکه جهان اسلام و منطقه با او پیشرفت کرد،بلکه در مقابل نظام سلطۀ مسلط بر دنیا ایستاد و به دنیا درس مقاومت و ایستادگی داد،
امام ما، #امام_پیشرفت بود ...
رهبر معظم انقلاب اسلامی، حضرت آیتاللهالعظمی، امام سید مجتبی خامنهای (ح): یک هنر بزرگ ایشان که کمتر مورد توجه قرار میگیرد، هنر تربیت و پرورش اجتماع از طریق ساخت افکار و روحیات و عواطف تودههای عظیم مردم و گروههای اجتماعی بود. (پیام بهمناسبت چهلمین روز شهادت قائد عظیمالشأن امت)پ.ن: رضوان و رحمت خاصه خداوند متعال بر حضرت امام خامنهای (ره)رضوان و رحمت خاصه خداوند متعال بر حضرت امام خمینی (ره)رضوان و رحمت خاصه خداوند متعال بر استاد شهید مطهری (ره)
با #مجاهد به جریان #مدیریت_جهادی بپیوندید: https://ble.ir/mojahed_isu۱
┄❁بسم اللّه الرّحمن الرّحیم❁┄
هدایت دینی در عصر معاصر: تبیینی از الگوی حکمرانی #شهید_امام_خامنهای رضواناللهتعالیعلیه
دکتر سیدمهدی سیدطباطباییپژوهشگر مدیریت اسلامی
سالروز شهادت حضرت علی بن موسیالرضا (علیه آلاف التحیه و الثنا)، در فرهنگ شیعی، یادآور تداوم «ولایت» در تاریخ اسلام و پیوند همیشگی امت با امام هدایت است. زیارت و یاد امام هشتم، تجدید عهدی است با مسیری که اهلبیت (علیهمالسلام) برای حفظ دین و هدایت جامعه گشودند. شهید امام خامنهای (رض) تمام این مسیر را به مثابه مسیر یک «انسان ۲۵۰ ساله» میدانستند که جهتگیری اصلی آن، چیزی جز مبارزۀ حاد سیاسی مستمر برای اقامه توحید و نفی طاغوت نبوده است.
در همین امتداد، برای ما که افتخار زیست ذیل #هدایت_دینی حضرت آیتاللهالعظمی #شهید امام سید علی حسینی خامنهای را داشتهایم، این مناسبت فرصتی است تا به عمق آن پروژهی تاریخی بنگریم که امام شهیدمان قریب چهل سال سکّاندار آن بودند. ایشان نه تنها این سیرۀ مستمر اهل بیت (ع) را تبیین میکردند، بلکه خویشتنِ خود را در عمل، مصداق همان مبارزۀ حاد سیاسی برای اقامه دین در عصر معاصر قرار دادند.
به نظر من، #پرسش قابل تأملی پیشِ روی ماست: اگر امام خمینی (ره) بنیانگذار «نظام اسلامی» بر پایه نظریه ولایت فقیه بود، میراث ماندگار امام خامنهای (ره) در این امتداد چه بود؟
پاسخ را باید در افق نگاه تمدنی ایشان جستجو کرد. آرمان اصلی و افق مبارزه در اندیشۀ امام خامنهای، تحقق #تمدن_نوین_اسلامی در برابر #جاهلیت_مدرن بود. این مسیر پنج مرحلهای، پس از تحقق «انقلاب اسلامی و نظام اسلامی»، به مرحله خطیر «دولت اسلامی» یا ایجاد «نظامهای اجتماعی مبتنیبر اندیشه توحیدی» میرسد. نکته حیاتی اینجاست که ایشان صرفاً نظریهپرداز تمدنی نبودند؛ #زیست_جهادی و #سیره_عملی امام خامنهای، مصداق عینی تلاش برای تأسیس الگوی حکمرانی بود که قادر به محقّق ساختن نظامات اجتماعی اسلام باشد.
بر این اساس میتوان استدلال کرد که امام خامنهای (رض)، حلقه وصل نظریه سیاسی تشیع به عرصه اداره جامعه بودند. اگر حضرت امام خمینی (رض) با بسط نظری و اقامه عملی نظریه «ولایت فقیه»، لایه سیاسی اسلام را در قامت یک نظام سیاسی مترقّی متجلی ساختند، امام خامنهای (رض) بسط این نظریه در لایههای اجتماعی و حکمرانی را رقم زدند.
ایشان بارها از «مردمسالاری دینی» به عنوان #حرف_نو و نرمافزار اصلی «جمهوری اسلامی» یاد کردند؛ نرمافزاری که برای اداره کشور، نه به دموکراسی سکولار غربی وابسته است و نه به استبداد شرقی، بلکه ریشه در رابطه «#هدایت» میان ولیّ خدا و مردم دارد.
«#مدیریت_جهادی» در مکتب امام خامنهای(رض)، فراتر از یک روش یا رویکرد صرفا مدیریتی، امتداد هدایت دینی در عصر معاصر محسوب میشود. در این نگاه، هدایت دینی امری موعظهای یا انسانسازی فردی نیست، بلکه الگوی اداره جامعه یا به تعبیر خود ایشان در کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی، ایجاد #کارخانۀ_انسانسازی است. مدیریت جهادی در سیره امام خامنهای، تجلی عینی «#نظامسازی_توحیدی» و تلفیق توأمان آرمانگرایی و واقعبینی بود. ایشان با تکیه بر دو رکن اساسی «ایمان» و «عقلانیت»، در سختترین شرایط تحریم و فتنه، نشان دادند که میتوان جامعه را بر مدار ارزشهای الهی اداره کرد بیآنکه در دام انفعال یا وادادگی مدیریتی گرفتار آمد.
این الگو امروز ظرفیت قابل توجهی برای تأثیرگذاری بر جهان اسلام یافته است. جنبشهای مقاومت در تعامل با همین مکتب، پاسخی برای این پرسش اساسی یافتهاند: چگونه میتوان جامعه اسلامی را مستقل از نظام سلطه، بر اساس قواعد الهی اداره کرد؟
حضرت امام خامنهای(رض) در مورد حضرت امام رضا (علیه السلام) فرمودند که ایشان «ولی نعمت معنوی و فکری مردم ایران» هستند. اینک ما میگوییم، خود حضرت امام خامنهای نیز به عنوان شاگرد واقعی مکتب اهل بیت (ع)، ولی نعمت فکری و معنوی ما در عصر حاضر بودند. و هر نعمتی را شکری واجب است. ایشان مصداق شکرگزاری عملی از نعمت ولایت امام هشتم بودند و مسیر مبارزۀ سیاسی اهل بیت (ع) را ادامه دادند.
امام خامنهای(رض) از میان ما رفتند، اما «امتداد هدایت دینی» که ایشان تحقّق بخشیدند، مکتبی مدوّن و مسیری روشن از «مدیریت جهادی» باقی گذاشته است.
از خداوند متعال توفیق شکرگزاری عملی نسبت به این نعمت عظیم، نعمت امام هشتم (ع) و نعمت امام خراسانی و شهیدمان را طلب میکنیم. باشد که ما نیز #مجاهدِ در مسیر «اقامه توحید» که سیره جاودان اولیای الهی است، باشیم.
با #مجاهد به جریان #مدیریت_جهادی بپیوندید:
https://ble.ir/mojahed_isu
هدایت دینی در عصر معاصر: تبیینی از الگوی حکمرانی #شهید_امام_خامنهای رضواناللهتعالیعلیهدکتر سیدمهدی سیدطباطباییپژوهشگر مدیریت اسلامیسالروز شهادت حضرت علی بن موسیالرضا (علیه آلاف التحیه و الثنا)، در فرهنگ شیعی، یادآور تداوم «ولایت» در تاریخ اسلام و پیوند همیشگی امت با امام هدایت است. زیارت و یاد امام هشتم، تجدید عهدی است با مسیری که اهلبیت (علیهمالسلام) برای حفظ دین و هدایت جامعه گشودند. شهید امام خامنهای (رض) تمام این مسیر را به مثابه مسیر یک «انسان ۲۵۰ ساله» میدانستند که جهتگیری اصلی آن، چیزی جز مبارزۀ حاد سیاسی مستمر برای اقامه توحید و نفی طاغوت نبوده است.در همین امتداد، برای ما که افتخار زیست ذیل #هدایت_دینی حضرت آیتاللهالعظمی #شهید امام سید علی حسینی خامنهای را داشتهایم، این مناسبت فرصتی است تا به عمق آن پروژهی تاریخی بنگریم که امام شهیدمان قریب چهل سال سکّاندار آن بودند. ایشان نه تنها این سیرۀ مستمر اهل بیت (ع) را تبیین میکردند، بلکه خویشتنِ خود را در عمل، مصداق همان مبارزۀ حاد سیاسی برای اقامه دین در عصر معاصر قرار دادند. به نظر من، #پرسش قابل تأملی پیشِ روی ماست: اگر امام خمینی (ره) بنیانگذار «نظام اسلامی» بر پایه نظریه ولایت فقیه بود، میراث ماندگار امام خامنهای (ره) در این امتداد چه بود؟پاسخ را باید در افق نگاه تمدنی ایشان جستجو کرد. آرمان اصلی و افق مبارزه در اندیشۀ امام خامنهای، تحقق #تمدن_نوین_اسلامی در برابر #جاهلیت_مدرن بود. این مسیر پنج مرحلهای، پس از تحقق «انقلاب اسلامی و نظام اسلامی»، به مرحله خطیر «دولت اسلامی» یا ایجاد «نظامهای اجتماعی مبتنیبر اندیشه توحیدی» میرسد. نکته حیاتی اینجاست که ایشان صرفاً نظریهپرداز تمدنی نبودند؛ #زیست_جهادی و #سیره_عملی امام خامنهای، مصداق عینی تلاش برای تأسیس الگوی حکمرانی بود که قادر به محقّق ساختن نظامات اجتماعی اسلام باشد.بر این اساس میتوان استدلال کرد که امام خامنهای (رض)، حلقه وصل نظریه سیاسی تشیع به عرصه اداره جامعه بودند. اگر حضرت امام خمینی (رض) با بسط نظری و اقامه عملی نظریه «ولایت فقیه»، لایه سیاسی اسلام را در قامت یک نظام سیاسی مترقّی متجلی ساختند، امام خامنهای (رض) بسط این نظریه در لایههای اجتماعی و حکمرانی را رقم زدند.ایشان بارها از «مردمسالاری دینی» به عنوان #حرف_نو و نرمافزار اصلی «جمهوری اسلامی» یاد کردند؛ نرمافزاری که برای اداره کشور، نه به دموکراسی سکولار غربی وابسته است و نه به استبداد شرقی، بلکه ریشه در رابطه «#هدایت» میان ولیّ خدا و مردم دارد. «#مدیریت_جهادی» در مکتب امام خامنهای(رض)، فراتر از یک روش یا رویکرد صرفا مدیریتی، امتداد هدایت دینی در عصر معاصر محسوب میشود. در این نگاه، هدایت دینی امری موعظهای یا انسانسازی فردی نیست، بلکه الگوی اداره جامعه یا به تعبیر خود ایشان در کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی، ایجاد #کارخانۀ_انسانسازی است. مدیریت جهادی در سیره امام خامنهای، تجلی عینی «#نظامسازی_توحیدی» و تلفیق توأمان آرمانگرایی و واقعبینی بود. ایشان با تکیه بر دو رکن اساسی «ایمان» و «عقلانیت»، در سختترین شرایط تحریم و فتنه، نشان دادند که میتوان جامعه را بر مدار ارزشهای الهی اداره کرد بیآنکه در دام انفعال یا وادادگی مدیریتی گرفتار آمد.این الگو امروز ظرفیت قابل توجهی برای تأثیرگذاری بر جهان اسلام یافته است. جنبشهای مقاومت در تعامل با همین مکتب، پاسخی برای این پرسش اساسی یافتهاند: چگونه میتوان جامعه اسلامی را مستقل از نظام سلطه، بر اساس قواعد الهی اداره کرد؟ حضرت امام خامنهای(رض) در مورد حضرت امام رضا (علیه السلام) فرمودند که ایشان «ولی نعمت معنوی و فکری مردم ایران» هستند. اینک ما میگوییم، خود حضرت امام خامنهای نیز به عنوان شاگرد واقعی مکتب اهل بیت (ع)، ولی نعمت فکری و معنوی ما در عصر حاضر بودند. و هر نعمتی را شکری واجب است. ایشان مصداق شکرگزاری عملی از نعمت ولایت امام هشتم بودند و مسیر مبارزۀ سیاسی اهل بیت (ع) را ادامه دادند. امام خامنهای(رض) از میان ما رفتند، اما «امتداد هدایت دینی» که ایشان تحقّق بخشیدند، مکتبی مدوّن و مسیری روشن از «مدیریت جهادی» باقی گذاشته است. از خداوند متعال توفیق شکرگزاری عملی نسبت به این نعمت عظیم، نعمت امام هشتم (ع) و نعمت امام خراسانی و شهیدمان را طلب میکنیم. باشد که ما نیز #مجاهدِ در مسیر «اقامه توحید» که سیره جاودان اولیای الهی است، باشیم. با #مجاهد به جریان #مدیریت_جهادی بپیوندید: https://ble.ir/mojahed_isu۲بازارسال شده از مرکز تراب
❁═┅═❁بسم اللّه الرّحمن الرّحیم❁═┅═❁
دوره مطالعاتی خطبههای حکمرانی
همخوانی کتاب «ولایت و حکومت»(خطبههای نماز جمعه رهبر شهید انقلاب اسلامی، حضرت امام سید علی حسینی خامنهای، در دوران ریاست جمهوری ایشان)
تحت نظر حجةالاسلام حسین زمانیانمطالعه مقرری روزانه به همراه تدریس هفتگی مباحث مطالعه شدههمزمان ماه امامت و ولایت، ذیالحجه الحرامبه مدت یک ماه
مهلت ثبتنام: تا ساعت ۲۴ سهشنبه، ۲۹ اردیبهشت پیوند ثبتنام: https://formafzar.com/form/z5ik5
#اطلاع_رسانی#بنیان
واحد اندیشهورز بنیان: https://ble.ir/bonyanisu
مرکز تحقیقات تراب؛ بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق (علیهالسلام)
تراب را دنبال کنید! @torabisu_ir
دوره مطالعاتی خطبههای حکمرانیهمخوانی کتاب «ولایت و حکومت»(خطبههای نماز جمعه رهبر شهید انقلاب اسلامی، حضرت امام سید علی حسینی خامنهای، در دوران ریاست جمهوری ایشان)
تحت نظر حجةالاسلام حسین زمانیانمطالعه مقرری روزانه به همراه تدریس هفتگی مباحث مطالعه شدههمزمان ماه امامت و ولایت، ذیالحجه الحرامبه مدت یک ماه مهلت ثبتنام: تا ساعت ۲۴ سهشنبه، ۲۹ اردیبهشت پیوند ثبتنام: https://formafzar.com/form/z5ik5#اطلاع_رسانی#بنیان واحد اندیشهورز بنیان: https://ble.ir/bonyanisu مرکز تحقیقات تراب؛ بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق (علیهالسلام) تراب را دنبال کنید! @torabisu_ir