بله | کانال بنیان

بازارسال شده از مرکز تراب

4651861531576311555_129353546401322.mp3

۲۳:۲۳-۲۱.۸۷ مگابایت

#تراب‌_کست

قسمت چهارم

علامه مجلسی؛ حکومت صفوی؛ فقه حکمرانی

به مناسبت ۳۰ مرداد؛ روز بزرگداشت علامه مجلسی(ره)

به بیان حجت‌الاسلام زمانیان؛ دکتری فقه الإدارة و مسئول اندیشکده بنیان

محورهای بحث:۱. معرفی مختصر دولت صفویه۲. علمای عهد صفویه و روشنفکران۳. شخصیت حقیقی علامه مجلسی۴. علامه مجلسی به عنوان نماد عالم شیعه صفوی۵. بررسی و نقد ویژگی‌های شیعه صفوی از منظر روشنفکران: خرافه گرایی
مناسک گرایی تمامیت خواهی
اختلاف مذهبی_ توجیه کننده ظلم حاکمان

برش‌هایی از گفتار:

علامه مجلسی صرفا یک محدث و نقل کننده روایت نبوده است.

آثار ایشان یک جامع روایی است و این طور نیست که خودشان همه روایات را معتبر بداند.

مرحوم مجلسی در امر سیاست با تصوف مبارزه میکند و در مقام نظری هم با اهل سنت مقابله می‌کند. در مقام عمل هم به دنبال یک زندگی مسالمت آمیز با علمای اهل تسنن بود و پادشاهان صفوی را از اذیت و آزار آنان نهی می‌کرد.

علمای شیعی به تبع ائمه هیچگاه عمله طاغوت نشدند بلکه با امر به معروف و نهی از منکر در امور سیاسی دخالت می‌کردند و همچنین علامه مجلسی و علمی صفوی حتی الامکان تلاش داشتند تا مسائل فقهی را در امور اجرایی تدوین بکنند.

آثار علمای دوره صفوی نزدیک ترین آثار به دوره ماست*؛ چراکه تلاش داشتند که وقتی فرصت را مناسب دیده‌اند به *تألیف فقه حکمرانی و فقه حکومتی بپردازند که از این نظر برای ما قابل توجه است.
#بنیان

واحد اندیشه‌ورز بنیانhttps://ble.ir/bonyanisu

مرکز تحقیقات تراب؛ بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق (علیه‌السلام)

www.TorabISU.ir

@Torabisu_ir

۱۰:۳۵

بنیان

#یادداشت قواعد فقه و فناوری‌های نرم حکمرانی

حسین زمانیان؛ دکتری فقه الإدارة در وضعیت کنونی جمهوری اسلامی، مواجهه با چالش‌های حکمرانی مستلزم مجاهدت در دو عرصه‌ی اساسی است: نخست*، عرصه‌ی عمل و کشاکش اجتماعی و سیاسی که در آن باید با جریان‌های مفسد، منفعت‌طلب و مانع‌ساز مقابله کرد. در این عرصه، گرچه مسائل نظری به‌طور مستقیم در اولویت قرار ندارند، اما نمی‌توان آن را بی‌نیاز از پشتیبانی مفهومی دانست. *دوم*، عرصه‌ی فکر و اندیشه است که اگر نیروهای مؤمن و انقلابی بدون ابزار نظری مناسب وارد آن شوند، در شرایطی که قدرت اجرایی در اختیارشان قرار گیرد، با خلأ جدی مواجه خواهند شد. پیروزی در میدان عمل، در غیاب پشتوانه‌ی نظری، نه‌تنها به ثمر نخواهد نشست، بلکه به بازتولید نسخه‌ای ضعیف و سردرگم از وضعیت پیشین خواهد انجامید؛ نسخه‌ای که نهایتاً تفاوت چندانی با رقبای فکری نخواهد داشت. تجربه‌ی اخیر دولت سیزدهم نشان داد که در صورت فقدان نظریه‌های روشن، بومی و اسلامی در حوزه‌های کلیدی حکمرانی از جمله عدالت، اقتصاد، آموزش، فرهنگ و... حتی دست‌یابی به نهادهای اجرایی نیز به تحول بنیادین در نظام اداره کشور منجر نخواهد شد. پراکندگی مفهومی، ضعف در تحلیل‌های نظری و نداشتن دستگاه‌های مفهومی منسجم، باعث سردرگمی تصمیم‌گیران و ناکارآمدی اقدامات اجرایی خواهد شد. بر این اساس، نه می‌توان مباحث نظری را بی‌اهمیت دانست، و نه می‌توان آن‌ها را نهایت تلاش در حوزه حکمرانی تلقی کرد. باری، فراتر از اظهارنظرهای موردی و نگاه‌های پراکنده در حوزه‌های مختلف *نظریه پردازی به معنای «تولید یک چارچوب مفهومی منسجم، هدفمند و روشمند برای تبیین، تحلیل و حل یک مسئله‌ی واقعی» ضروری است. نظریه‌پردازی، حلقه‌ی میانی میان مبانی و عمل است و به دنبال طراحی دستگاهی فکری است که بتواند در مواجهه با مسائل پیچیده، بنیان‌های معرفتی و تحلیلی ارائه داده و به خلق الگو، سیاست یا نظام رفتاری بینجامد. در این میان، فقه اسلامی هم در طراحی چارچوب مفهومی و زاویه‌ی دید به مسئله مؤثر است و هم در پاسخ‌گویی به مسئله بر مبنای احکام و قواعد شرعی. برای مثال، فهم فقهی از مقولاتی چون مالکیت، نفع عمومی، تعریف و نقش دولت، می‌تواند به‌صورت بنیادین رویکرد ما را نسبت به اقتصاد یا عدالت شکل دهد و در مواجهه با مسائل راه‌حل‌های متفاوتی را ارائه داد. از سویی دیگر، یکی از دغدغه‌های اصلی در مواجهه با علوم انسانی اسلامی، تبدیل نظریات و مفاهیم این حوزه به فناوری‌های قابل کاربرد در عرصه‌های عینی و اجرایی است. در تعریفی اجمالی، فناوری را می‌توان سازوکاری دانست که اندیشه و نظر را به میدان عمل نزدیک می‌سازد و امکان بهره‌برداری عملی از آن را فراهم می‌آورد. در سنت اسلامی، عملا فقه حکمت عملی مسلمین بوده و از آغاز، با نظارت به عمل و رفتار مکلفان، نقشی محوری در هدایت زندگی فردی و اجتماعی ایفا کرده است. خروجی این دانش در قالب رساله‌های عملیه در اختیار عموم قرار گرفته است. قواعد فقهی نیز به‌عنوان سطحی پیشرفته‌تر به دلیل قابلیت استفاده‌ی مستقیم توسط مکلف، امکان پاسخ‌گویی ساده‌تر و قاعده‌مندتر به نیازهای فقهی را فراهم می‌سازند. امروزه، با ارتقاء نگاه به سطح حکمرانی و مسائل کلان اجتماعی، می‌توان گام مهمی فراتر نهاد و قواعد فقهی متناسب با حوزه‌های مختلف حکمرانی را تدوین و تنقیح کرد؛ قواعدی که نه برای عموم مکلفین، بلکه برای استفاده‌ی حکمرانان، سیاست‌گذاران و مدیران نهادهای اجتماعی طراحی شده باشند. چنین مسیری می‌تواند گامی مؤثر در جهت کاربردی‌سازی فقه و اتصال آن به فناوری‌های نرم در سطح حکمرانی اسلامی باشد.

واحد اندیشه‌ورز بنیان: @bonyanisu

️

️ ‏

مرکز تحقیقات تراب؛ بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق (علیه‌السلام) ‏

www.TorabISU.ir ‏

@Torabisu_ir

#اطلاع_رسانی #جلسه_هشتم

اندیشکده فقه و حقوق حکمرانی بنیان مرکز تراب بسیج دانشجویی برگزار می‌کند:
مباحثه قواعد فقهی با رهیافت حکمرانیقاعده المیسور

با راهبری حجت الاسلام زمانیان

شنبه‌ها ۱۶تا۱۷:۳۰

اتاق جلسات مرکز ترابلينک مجازی: https://vc.isu.ac.ir/ch/basij-torab

واحد اندیشه‌ورز بنیان: @bonyanisu

️

️‏

مرکز تحقیقات تراب؛ بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق (علیه‌السلام)‏

www.TorabISU.ir‏

@Torabisu_ir

۶:۰۸

بنیان

#یادداشت قواعد فقه و فناوری‌های نرم حکمرانی

حسین زمانیان؛ دکتری فقه الإدارة در وضعیت کنونی جمهوری اسلامی، مواجهه با چالش‌های حکمرانی مستلزم مجاهدت در دو عرصه‌ی اساسی است: نخست*، عرصه‌ی عمل و کشاکش اجتماعی و سیاسی که در آن باید با جریان‌های مفسد، منفعت‌طلب و مانع‌ساز مقابله کرد. در این عرصه، گرچه مسائل نظری به‌طور مستقیم در اولویت قرار ندارند، اما نمی‌توان آن را بی‌نیاز از پشتیبانی مفهومی دانست. *دوم*، عرصه‌ی فکر و اندیشه است که اگر نیروهای مؤمن و انقلابی بدون ابزار نظری مناسب وارد آن شوند، در شرایطی که قدرت اجرایی در اختیارشان قرار گیرد، با خلأ جدی مواجه خواهند شد. پیروزی در میدان عمل، در غیاب پشتوانه‌ی نظری، نه‌تنها به ثمر نخواهد نشست، بلکه به بازتولید نسخه‌ای ضعیف و سردرگم از وضعیت پیشین خواهد انجامید؛ نسخه‌ای که نهایتاً تفاوت چندانی با رقبای فکری نخواهد داشت. تجربه‌ی اخیر دولت سیزدهم نشان داد که در صورت فقدان نظریه‌های روشن، بومی و اسلامی در حوزه‌های کلیدی حکمرانی از جمله عدالت، اقتصاد، آموزش، فرهنگ و... حتی دست‌یابی به نهادهای اجرایی نیز به تحول بنیادین در نظام اداره کشور منجر نخواهد شد. پراکندگی مفهومی، ضعف در تحلیل‌های نظری و نداشتن دستگاه‌های مفهومی منسجم، باعث سردرگمی تصمیم‌گیران و ناکارآمدی اقدامات اجرایی خواهد شد. بر این اساس، نه می‌توان مباحث نظری را بی‌اهمیت دانست، و نه می‌توان آن‌ها را نهایت تلاش در حوزه حکمرانی تلقی کرد. باری، فراتر از اظهارنظرهای موردی و نگاه‌های پراکنده در حوزه‌های مختلف *نظریه پردازی به معنای «تولید یک چارچوب مفهومی منسجم، هدفمند و روشمند برای تبیین، تحلیل و حل یک مسئله‌ی واقعی» ضروری است. نظریه‌پردازی، حلقه‌ی میانی میان مبانی و عمل است و به دنبال طراحی دستگاهی فکری است که بتواند در مواجهه با مسائل پیچیده، بنیان‌های معرفتی و تحلیلی ارائه داده و به خلق الگو، سیاست یا نظام رفتاری بینجامد. در این میان، فقه اسلامی هم در طراحی چارچوب مفهومی و زاویه‌ی دید به مسئله مؤثر است و هم در پاسخ‌گویی به مسئله بر مبنای احکام و قواعد شرعی. برای مثال، فهم فقهی از مقولاتی چون مالکیت، نفع عمومی، تعریف و نقش دولت، می‌تواند به‌صورت بنیادین رویکرد ما را نسبت به اقتصاد یا عدالت شکل دهد و در مواجهه با مسائل راه‌حل‌های متفاوتی را ارائه داد. از سویی دیگر، یکی از دغدغه‌های اصلی در مواجهه با علوم انسانی اسلامی، تبدیل نظریات و مفاهیم این حوزه به فناوری‌های قابل کاربرد در عرصه‌های عینی و اجرایی است. در تعریفی اجمالی، فناوری را می‌توان سازوکاری دانست که اندیشه و نظر را به میدان عمل نزدیک می‌سازد و امکان بهره‌برداری عملی از آن را فراهم می‌آورد. در سنت اسلامی، عملا فقه حکمت عملی مسلمین بوده و از آغاز، با نظارت به عمل و رفتار مکلفان، نقشی محوری در هدایت زندگی فردی و اجتماعی ایفا کرده است. خروجی این دانش در قالب رساله‌های عملیه در اختیار عموم قرار گرفته است. قواعد فقهی نیز به‌عنوان سطحی پیشرفته‌تر به دلیل قابلیت استفاده‌ی مستقیم توسط مکلف، امکان پاسخ‌گویی ساده‌تر و قاعده‌مندتر به نیازهای فقهی را فراهم می‌سازند. امروزه، با ارتقاء نگاه به سطح حکمرانی و مسائل کلان اجتماعی، می‌توان گام مهمی فراتر نهاد و قواعد فقهی متناسب با حوزه‌های مختلف حکمرانی را تدوین و تنقیح کرد؛ قواعدی که نه برای عموم مکلفین، بلکه برای استفاده‌ی حکمرانان، سیاست‌گذاران و مدیران نهادهای اجتماعی طراحی شده باشند. چنین مسیری می‌تواند گامی مؤثر در جهت کاربردی‌سازی فقه و اتصال آن به فناوری‌های نرم در سطح حکمرانی اسلامی باشد.

واحد اندیشه‌ورز بنیان: @bonyanisu

️

️ ‏

مرکز تحقیقات تراب؛ بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق (علیه‌السلام) ‏

www.TorabISU.ir ‏

@Torabisu_ir

جلسه هشتم.m4a

۴۶:۰۹-۴۳.۱۴ مگابایت

#گزارش_صوتی
مباحثه قواعد فقهی با رهیافت حکمرانی

با راهبری حجت الاسلام زمانیان

شنبه‌ها ۱۶تا۱۷:۳۰

اتاق جلسات مرکز تراب

واحد اندیشه‌ورز بنیان: @bonyanisu

️

️‏

مرکز تحقیقات تراب؛ بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق (علیه‌السلام)‏

www.TorabISU.ir‏

@Torabisu_ir

۹:۵۶

بازارسال شده از مرکز تراب

#تراب_کلیپ (از ایده تا تصویر)

#بنیان

پاسخ به یک شبهه!

چرا دیه زن نصف دیه مرد است؟! چرا یک فقیه فتوا به برابری ارزش زن و مرد نمی‌دهد؟!

به بهانه انتشار انتقاداتی پیرامون پرونده خانم الهه حسینی‌نژاد در یک برنامه اینترنتی و همچنین تایید حکم اعدام قاتل در دیوان عالی کشور به این شبهه قدیمی پاسخ دادیم.

*حجت‌الاسلام زمانیان؛ راهبر واحد اندیشه‌ورز بنیان پاسخ می‌دهند...*

واحد اندیشه‌ورز بنیان:https://ble.ir/bonyanisu

‏

مرکز تحقیقات تراب؛ بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق (علیه‌السلام)

تراب را دنبال کنید!

سایت | ایتا | تلگرام | بله

@torabisu_ir

۱۹:۳۳

بازارسال شده از مرکز تراب

#اطلاع_رسانی

#بنیان

مباحثه آراء فقهی آیت الله العظمی امام خامنه‌ای در مسائل جهاد

با راهبری حجت‌الاسلام زمانیان

زمان: دوشنبه‌ها از ۷ مهر تا ۲۸ مهر ساعت ۱۹_۲۰:۳۰

مکان: اتاق جلسات مرکز تراب

جلسه اول. معنا و اقسام جهاد

جلسه دوم. بررسی‌ حکم ساخت و استفاده از سلاح هسته‌ای

جلسه سوم. بررسی حکم ترور

جلسه چهارم. بررسی شرایط فقهی آتش بس

کانال اطلاع‌رسانی واحد اندیشه‌ورز بنیانhttps://ble.ir/bonyanisu

‏

مرکز تحقیقات تراب؛ بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق (علیه‌السلام)

تراب را دنبال کنید!

سایت | ایتا | تلگرام | بله

@torabisu_ir

۱۸:۵۴

بنیان

#اطلاع_رسانی

#بنیان

مباحثه آراء فقهی آیت الله العظمی امام خامنه‌ای در مسائل جهاد

با راهبری حجت‌الاسلام زمانیان

زمان: دوشنبه‌ها از ۷ مهر تا ۲۸ مهر ساعت ۱۹_۲۰:۳۰

مکان: اتاق جلسات مرکز تراب

جلسه اول. معنا و اقسام جهاد

جلسه دوم. بررسی‌ حکم ساخت و استفاده از سلاح هسته‌ای

جلسه سوم. بررسی حکم ترور

جلسه چهارم. بررسی شرایط فقهی آتش بس

کانال اطلاع‌رسانی واحد اندیشه‌ورز بنیان https://ble.ir/bonyanisu

‏

مرکز تحقیقات تراب؛ بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق (علیه‌السلام)

تراب را دنبال کنید!

سایت | ایتا | تلگرام | بله

@torabisu_ir

#اطلاع_رسانیبا عرض معذرت شروع جلسات از هفته آتی خواهد بود.

۱۵:۲۲

بازارسال شده از مرکز تراب

#اطلاع_رسانی

#بنیان

مؤسسه بین المللی بیت الغدیر با همکاری دانشگاه امام صادق (ع) برگزار میکند:

طرح تربیت "‌‌سفیران فقه اهل البیت ‌"

همراه با اعطای گواهینامه توسط دانشگاه امام صادق (ع) و مؤسسه بین المللی الغدیر

لیست اساتید و اطلاعات بیشتر در پوستر

دوره به صورت حضوری و آفلاین

اهدای جوایز نفیس به دانشجویان برتر طرح
ثبت نام وکسب اطلاعات بیشتر بامراجعه به سایت beitolqadir.ir

واحد اندیشه‌ورز بنیان:https://ble.ir/bonyanisu

‏

مرکز تحقیقات تراب؛ بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق (علیه‌السلام)

تراب را دنبال کنید!

سایت | ایتا | تلگرام | بله

@torabisu_ir

۸:۲۹

بنیان

#اطلاع_رسانی

#بنیان

مباحثه آراء فقهی آیت الله العظمی امام خامنه‌ای در مسائل جهاد

با راهبری حجت‌الاسلام زمانیان

زمان: دوشنبه‌ها از ۷ مهر تا ۲۸ مهر ساعت ۱۹_۲۰:۳۰

مکان: اتاق جلسات مرکز تراب

جلسه اول. معنا و اقسام جهاد

جلسه دوم. بررسی‌ حکم ساخت و استفاده از سلاح هسته‌ای

جلسه سوم. بررسی حکم ترور

جلسه چهارم. بررسی شرایط فقهی آتش بس

کانال اطلاع‌رسانی واحد اندیشه‌ورز بنیان https://ble.ir/bonyanisu

‏

مرکز تحقیقات تراب؛ بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق (علیه‌السلام)

تراب را دنبال کنید!

سایت | ایتا | تلگرام | بله

@torabisu_ir

#اطلاع_رسانی

#بنیان‌

مباحثه آراء فقهی آیت الله العظمی امام خامنه‌ای در مسائل جهاد‌

با راهبری حجت‌الاسلام زمانیان‌

زمان: دوشنبه‌ ۱۴ مهر ساعت ۱۹_۲۰:۳۰‌

مکان: اتاق جلسات مرکز تراب‌

جلسه اول. معنا و اقسام جهاد‌‌

کانال اطلاع‌رسانی واحد اندیشه‌ورز بنیانhttps://ble.ir/bonyanisu

‏

مرکز تحقیقات تراب؛ بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق (علیه‌السلام)‌

تراب را دنبال کنید!

سایت | ایتا | تلگرام | بله

۱۰:۴۵

بازارسال شده از مرکز تراب

#تراب_نگاشت

#بنیان

آقای محقق داماد! از قضا هم حجاب را می‌توان الزام کرد و هم حج را!

جوابیه‌ای در خصوص صحبت‌های اخیر آقای محقق داماد در خصوص عدم امکان الزام حکومت بر رعایت حجاب

حجت‌الاسلام زمانیان؛ مسئول اندیشکده فقه و حقوق حکمرانی بنیان

در مطلبی که اخیراً از جناب آقای محقّق داماد در باب الزام حکومتی به حجاب انتشار یافته، ایشان دو نکته را اشاره کرده‌اند:

۱. بین واجب بودن یک فعل و جواز یا وجوب الزام حکومت به آن ملازمه ای نیست لذا مثلا فریضه‌ی حج علی رغم آنکه یکی از واجبات بزرگ الهی است لکن حاکم حق اجبار ندارد و در حجاب نیز چنین است.

۲. روایتی از رسول الله صلی الله علیه و آله نقل کرده‌اند که رسول الله در مقام تعلیل جواز نظر اینگونه تعبیر نموده اند که «إذا نُهِینَ لَا یَنتَهِینَ» از ظاهر آن مستفاد است که اولا حاکم آنها را به رعایت حجاب الزام نکرده است و ثانیا نگاه کردن به آن‌ها نیز جائز است.

و اما پاسخ:

اولاً: ظاهر روایت بیگانه از استفاده ایشان است؛ زیرا روایت در مقام بیان «حکم جواز نظر» است و نه در مقام «بیان وظیفه حاکم». به بیان دیگر اطلاق روایت حیثی است؛ توضیح مطلب آن‌که مثلاً اگر در ادله باب زکات و در خصوص نصاب گوسفند گفته شده:«فی کلِّ اربعین شاة شاةٌ» کسی از فقها به این روایت برای عدم اشتراط وجوب زکات به بلوغ استناد نمی‌کند به این توجیه که چون امام قید نزد که گوسفند برای «بالغ» باشد پس نابالغ نیز داخل در حکم است. معنای حیثی بودن اطلاق همین است که اگر روایت مقام تعیین نصاب بود نه بیان مشمولین حکم زکات دیگر نمی‌توان از حیث دوم به اطلاق روایت تمسک کرد. در ما نحن فیه نیز مطلب از این قرار است؛ زیرا این‌که در این روایت وظیفه حاکم بیان نشده است نه از آن جهت بوده که او وظیفه ای ندارد بلکه از آن‌ جهت است که مورد سوال مطلب دیگری بوده و این امر منافات ندارد که در ادله دیگر وظیفه حاکم مشخص شده باشد که به آن اشاره خواهد شد.

ثانیاً: ایشان در مقام تمثیل واجب حج را مثال زده است که علی رغم وجوب آن حاکم نمی‌تواند مردم را اجبار کند. از قضا در باب حجّ صریحاً «وجوب إجبار الوالِی الناس» وارد شده است. در وسائل الشیعة بابی است بعنوان: «باب وجوب إجبار الوالِی الناس علی الحجّ …» و در آن روایتی از امام صادق علیه السلام است که فرمود:«لو عطّل الناس الحجّ لوجب علی الإمام أن یُجبرهم علی الحجّ» و حتی در خصوص ترک زیارت مستحب نیز این حق بلکه این وظیفه برای حاکم وجود دارد. از کسی که ادعای فقاهت دارد عجیب است که بدون فحص لازم مطلبی به این روشنی را نفی نماید.

ثالثا: اقتضای قاعده «التعزیر لکل عمل محرّم» و «التعزیر بید الامام» آن است که حاکم شرع اگر صلاح ببیند می‌تواند هر واجب شرعی من جمله حجاب را الزام نماید و خروج از این قاعده نیاز به دلیل دارد نه عکس آن. لذا اگر معصوم در روایتی که گذشت وظیفه حاکم را مشخص نکرده است، نافی آن نیست که به مقتضای این دو قاعده حق و وظیفه حاکم در این زمینه روشن نباشد.

واحد اندیشه‌ورز بنیان:https://ble.ir/bonyanisu

️

️‏

مرکز تحقیقات تراب؛ بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق (علیه‌السلام)

www.TorabISU.ir

@Torabisu_ir

۵:۵۰

بازارسال شده از امت؛ اداره مردمی تمدن‌ساز

بازخوانی پیش‌نویس قانون اساسی اثر شهید صدر

با ارائه: حجت‌الاسلام زمانیان، پژوهشگر حوزه فقه حکمرانی

زمان: پنج‌شنبه ۱۳ آذرماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۴

مکان: اتاق جلسات مجازی https://skyroom.online/ch/isu/zamaniyan

با #امت به جریان #حکمرانی_مردمی بپیوندید.
@andishkade_ommat

۷:۱۳

بازارسال شده از مرکز تراب

#اطلاع_رسانی

#بنیان

نشست بررسی نقش اجتماعی‌ سیاسی حضرت فاطمه(س) در اندیشه شهید صدر(ره)

با تأکید بر کتاب فدک در تاریخ

پژوهشگاه شهید صدر (ره) با همکاری مرکز تحقیقات تراب، بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(ع) برگزار میکند.

‌ شهید صدر در کتاب فدک در تاریخ، زاویه دید را از رویکردی صرفاً کلامی و عاطفی به ماجرای فدک، به رویکردی سیاسی و اجتماعی تغییر می‌دهد و تصویر رایج از فاطمه(س) به‌عنوان زنی صرفاً مظلوم و رنج‌دیده را به «فاطمه‌ای انقلابی و مطالبه‌گر» دگرگون می‌سازد که برای بازپس‌گیری قدرت غصب‌شده و اصلاح انحراف امت قیام می‌کند.

استاد: دکتر طاووسی مسرور
دبیر: حجت‌الاسلام حسین زمانیان

زمان: سه‌شنبه ۱۸ آذر | ساعت ۱۳:۰۰ الی ۱۵:۰۰

مکان: سالن شهید مطهری (ره) دانشگاه امام صادق(ع)

برای شرکت در نشست در پیام‌رسان بله یا ایتا به شماره 09185846498 پیام دهید.

لینک حضور مجازی: https://skyroom.online/ch/isu/zamaniyan

لینک منابعی که در ذیل آمده را از اینجا ببینید.

معرفی کتاب فدک فی التاریخ

«فدک در تاریخ» الگویی پژوهشی درباره مسائل اختلافی

پادکست انقلاب فاطمی؛ خلاصۀ کتاب فدک در تاریخ

پژوهشگاه شهید صدر را در ایتا، تلگرام و اینستاگرام با این شناسه دنبال کنید:

@shahidsadr

https://eitaa.com/shahidsadr/3686

واحد اندیشه‌ورز بنیان:https://ble.ir/bonyanisu

️

️‏

مرکز تحقیقات تراب؛ بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق (علیه‌السلام)

www.TorabISU.ir

@Torabisu_ir

۲۰:۲۰

سلسله نشست‌هایآشنایی و انس با زیست و اندیشه‌های شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر (ره)

نشست سوم(مجازی):

«مکتب اصولی شهید صدر»و ظرفیت‌های آن در توسعه و ارتقای کارکردهای فقه
با حضور: حجت‌الاسلام حسین زمانیان؛ صدرپژوه و استادحوزه و دانشگاه»

زمان: چهارشنبه ۱۹ آذر، ساعت: ۱۵:٠٠

بستر مجازی اسکای‌رومثبت‌نام: @ylhouse_admin

خانه راهبران دینی جوان

@youngleaders

پژوهشگاه شهید صدر را در ایتا، تلگرام و اینستاگرام با این شناسه دنبال کنید:

@shahidsadr

۱۷:۱۵

بنیان

سلسله نشست‌های آشنایی و انس با زیست و اندیشه‌های شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر (ره)

نشست سوم(مجازی):

«مکتب اصولی شهید صدر» و ظرفیت‌های آن در توسعه و ارتقای کارکردهای فقه با حضور: حجت‌الاسلام حسین زمانیان؛ صدرپژوه و استادحوزه و دانشگاه»

زمان: چهارشنبه ۱۹ آذر، ساعت: ۱۵:٠٠

بستر مجازی اسکای‌روم ثبت‌نام: @ylhouse_admin

خانه راهبران دینی جوان

@youngleaders

پژوهشگاه شهید صدر را در ایتا، تلگرام و اینستاگرام با این شناسه دنبال کنید:

@shahidsadr

نشست سوم - استاد زمانیان - 19 آذر.mp3

۰۱:۰۱:۴۶-۱۴.۱۵ مگابایت

#گزارش_صوتی
ویژگی‌های مکتب اصولی شهید صدر و نقش آن در توسعه و ارتقای کاردهای فقه

حجت الاسلام زمانیان

حوزه مروی

واحد اندیشه‌ورز بنیان: @bonyanisu

️

️‏

مرکز تحقیقات تراب؛ بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق (علیه‌السلام)‏

www.TorabISU.ir‏

@Torabisu_ir

۱۶:۵۴

اندیشکده محراب با همکاری اندیشکده بنیان برگزار‌ می‌کند:

مباحثه فقه سیاسی امام خمینی (ره)
مکاسب محرمه| معونة الظالم و ولایة الجائر

️ با حضور حجت الاسلام حسین زمانیان

زمان: دوشنبه‌ها و سه ‌شنبه‌ها ساعت ۱۵:۳۰ الی ۱۶
مکان: مرکز تراب
پینوشت: به استحضار می‌رسد پس از اتمام مباحثه و متن‌خوانی کتاب ولایت فقیه حضرت امام خمینی قدس‌سره (که لله الحمد در پنجاه جلسه برگزار شد) و در ادامه مسیر منقّح نمودن مبانی فقه سیاسی امام خمینی(ره)، مباحثه جدید در موضوع «معونة الظالم و ولایة الجائر» از کتاب مکاسب محرمه ایشان آغاز گردیده است. امید است این جلسات در تبیین دقیق‌تر حدود و ثغور ولایت مشروعه و تعمیق مباحث فقه حکمرانی نافِع باشد.

@mehrab_inst

واحد اندیشه‌ورز بنیان: @bonyanisu

️

️‏

مرکز تحقیقات تراب؛ بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق (علیه‌السلام)‏

www.TorabISU.ir‏

@Torabisu_ir

@mehrab_inst

۱۷:۳۰

بنیان

سلسله نشست‌های آشنایی و انس با زیست و اندیشه‌های شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر (ره)

نشست سوم(مجازی):

«مکتب اصولی شهید صدر» و ظرفیت‌های آن در توسعه و ارتقای کارکردهای فقه با حضور: حجت‌الاسلام حسین زمانیان؛ صدرپژوه و استادحوزه و دانشگاه»

زمان: چهارشنبه ۱۹ آذر، ساعت: ۱۵:٠٠

بستر مجازی اسکای‌روم ثبت‌نام: @ylhouse_admin

خانه راهبران دینی جوان

@youngleaders

پژوهشگاه شهید صدر را در ایتا، تلگرام و اینستاگرام با این شناسه دنبال کنید:

@shahidsadr

گزارش کامل نشست سوم از سلسله نشست های آشنایی با زیست و اندیشه های شهیدصدر (ره)
«ویژگی‌های مکتب اصولی شهید صدر و ظرفیت‌های آن در ارتقای کارکردهای فقه»

19 آذر 1404

حجت الاسلام زمانیان

مجازی

گزارش کامل نشست در سایت خانه راهبران

صوت کامل نشست

متن کامل نشست
https://ylhouse.ir/نشست-سوم؛-ویژگیهای-مکتب-اصولی-شهید/

خانه راهبران دینی جوان
#دنیای_صدر#خانه_راهبران

www.ylhouse.ir

@youngleaders

۱۸:۱۶

بازارسال شده از جهان‌بانو

مهریه، ابزار فشار نیست؛ مسئله‌ای است میان فقه، قانون و عدالت قضایی.حبس‌زدایی، حق حبس زوجه و سرنوشت مهریه؛
سه محور حساس که قانون جدید مهریه را به یکی از بحث‌برانگیزترین مصوبات اخیر تبدیل کرده است.
قانون جدید، وعده حبس‌زدایی می‌دهد اما هم‌زمان پرسش‌های مهمی را بی‌پاسخ می‌گذارد.

نقاط قوت و ضعف این مصوبه کجاست؟

" />

حسین زمانیان

" />

محدثه ملکی‌پور

متن مقاله بررسی فقهی حقوقی قانون جدید مهریه را اینجا بخوانید...
#اختصاصی.

[سایت](http://www.jahanbanou.ir/) | ایتا | بله| تلگرام |[اینستاگرام](https://instagram.com/jahanbanou_ir)

*جهان‌بانو پایگاه خبری تحلیلی زنان و خانواده*http://ble.ir/join/9uuHDBWVVv

۱۵:۲۸

بازارسال شده از هسته فقه حکومت دانشگاه امام صادق علیه‌السلام

هسته فقه حکومت انجمن علمی دانشجویی معارف اسلامی و علوم سیاسی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام برگزار می‌کند:

️ نشست "مروری بر نظریه منطقة الفراغ"

باحضور حجت‌الاسلام والمسلمین حسین زمانیان

زمان: پنجشنبه ۱۱ دی ساعت ۲۰

بصورت مجازی از طریق:https://skyroom.online/ch/isu/politics-sci-assn
|هسته فقه حکومت| انجمن علمی دانشجویی معارف اسلامی و علوم سیاسی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام

به ما بپیوندید:

@psa_isu_official

@feghhokm

۲۰:۴۵

مدرسه شهید صدر، صرفاً نظری و منزوی در گوشه حجره نیست

گذار از «فقه الاحکام» به «فقه النظریات»

حجت‌الاسلام حسین زمانیان:

اساساً شهید صدر به دنبال این نبود که علم را فقط از حیث نظری گسترش دهد. شهید صدر اصول فقه را در افق تمدنی و با نفی نگاه سکولار آغاز می‌کند. مدرسه شهید صدر، یک مدرسه صرفاً نظری و منزوی در گوشه حجره نیست. طلبه‌ای که در چنین مکتبی تربیت شود، بسیار بعید است به معنای حقیقی کلمه ضدّانقلاب باشد.

اصل این‌که شهید صدر یک مکتب اصولی منسجم و مستقل بنا نهاده، امری پذیرفتنی است. اکنون پرسش این است که این مکتب اصولی، چه ویژگی‌هایی دارد.

هفت ویژگی اصلی مکتب اصولی شهید صدر
۱. شمول و موسوعیت (نگاه کل‌نگر به دین و جایگاه اصول فقه به عنوان منطق فهم دین)
۲. استیعاب فروض و اشراف بر مسائل (بررسی همه جانبه و عمیق احتمالات هر مسئله)
۳. ابداع و تجدید (نوآوری‌های بنیادین مانند به‌کارگیری حساب احتمالات در اصول)
۴. منهجیت و تنسیق (روشمندی و ساختارمندی منسجم در ارائه علم اصول)
۵. منطقیّت و وجدانیّت (تلفیق استدلال عقلی محکم با فهم عرفی و وجدانی)
۶. ذوق فنی و حسّ عقلایی (تبیین مبانی به گونه‌ای اقناع‌کننده و متناسب با ذهن عقلایی)
۷. نگاه تمدّنی (تعریف حکم شرعی به عنوان برنامه‌ای برای تنظیم همه‌جانبه حیات انسان و پیوند فقه با هدف تشکیل تمدن اسلامی)

شهید صدر علم فقه را از حیطه‌ی «فقه الاحکام» به سوی «فقه النظریات» سوق می‌دهد ...

بخوانید: نمونه‌هایی از کارکرد نگاه اصولی شهید در توسعه و ارتقای کارکاردهای فقه: http://ijtihadnet.ir/?p=80699

https://eitaa.com/ijtihad

۲۱:۳۴

بازارسال شده از هسته فقه حکومت دانشگاه امام صادق علیه‌السلام

منطقه الفراغ صوت.m4a

۰۱:۰۷:۲۰-۱۵.۷۵ مگابایت

#صوت_جلسه

مروری بر نظریه منطقة الفراغ

حجت‌الاسلام و المسلمین حسین زمانیان

۶۷ دقیقه
|هسته فقه حکومت| انجمن علمی دانشجویی معارف اسلامی و علوم سیاسی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام

به ما بپیوندید:

@psa_isu_official

@feghhokm

۱۸:۰۴