#گزارش_جلسهدوّمین جلسه از سلسله جلسات «تحلیل فقهی خلق پول»، در هسته فقه و حقوق حکمرانی بنیان مرکز تحقیق بسیج دانشجویی (تراب) برگزار گردید. مباحث این جلسه حول دو محور اساسی «تعریف پول» و «تبیین ماهیّت خلق پول» ارائه گردید. در محور نخست، مباحث متعددی ازجمله تعریف قانونی پول، تعریف پول با اتکا بر مصادیق آن، تعریف پول بر اساس مقبولیّت نزد عامّه، تبیین گردیده و در محور دوّم به عناوین مختلفی همچون تقسیم پول بر اساس سیر تاریخی آن، ویژگی‌های پول، پول الکترونیک، پول بدهی، نظریه وثیقه بر دین، دین بودن پول‌های اعتباری، وجه شرعی پول‌های اعتباری پرداخته شد. تحلیل و بررسی سایر مباحث به جلسه سوّم (مورّخ دوشنبه 14 اسفندماه) موکول گردید.
️️️️️ مرکز تراب؛ بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(ع)پخش زنده:https://vc.isu.ac.ir/ch/basij-torab
www.BasijISU.ir️ @Torabisu_irاندیشکده فقه و حقوق حکمرانی بنیانhttps://ble.ir/bonyanisu
️️️️️ مرکز تراب؛ بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(ع)پخش زنده:https://vc.isu.ac.ir/ch/basij-torab www.BasijISU.ir️ @Torabisu_irاندیشکده فقه و حقوق حکمرانی بنیانhttps://ble.ir/bonyanisu۳:۴۰
#اطلاع_رسانی
اندیشکده فقه و حقوق حکمرانی بنیان برگزار می‌کند:
تحلیل فقهی خلق پولجلسه سوم
با حضور دکتر صادق الهام
تاریخ برگزاری: دوشنبه ١۴ اسفندماه
زمان: ساعت١۵ الی ١٧
مکان برگزاری: اتاق جلسات مرکز تراب️️️️️ مرکز تراب؛ بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(ع)پخش زنده:https://vc.isu.ac.ir/ch/basij-torab
www.BasijISU.ir️ @Torabisu_irاندیشکده فقه و حقوق حکمرانی بنیانhttps://ble.ir/bonyanisu
اندیشکده فقه و حقوق حکمرانی بنیان برگزار می‌کند:
تحلیل فقهی خلق پولجلسه سومبا حضور دکتر صادق الهام تاریخ برگزاری: دوشنبه ١۴ اسفندماه زمان: ساعت١۵ الی ١٧مکان برگزاری: اتاق جلسات مرکز تراب
️️️️️ مرکز تراب؛ بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(ع)پخش زنده:https://vc.isu.ac.ir/ch/basij-torab www.BasijISU.ir️ @Torabisu_irاندیشکده فقه و حقوق حکمرانی بنیانhttps://ble.ir/bonyanisu۱۰:۰۸
#گزارش_جلسهسوّمین جلسه از سلسله جلسات «تحلیل فقهی خلق پول»، در هسته فقه و حقوق حکمرانی بنیان مرکز تحقیق بسیج دانشجویی (تراب) برگزار گردید.در این جلسه به مباحث متعددی از جمله پول اعتباری، پول پرقدرت، پشتوانه پول، اعتباری بودن یا انتزاعی بودن مالیّت، عوامل مؤثر در افزایش اعتبار مُعتبر، بدهی نبودن پول پر قدرت، ماده 1 قانون پولی و بانکی کشور مصوب 1351ش، نظریه پول طلا، عرف معتبر در فقه معاملات، ادلّه قائل به پول با پشتوانه در معاملات بین المللی و نقد آن پرداخته شد. تحلیل و بررسی سایر مباحث به جلسه آینده موکول گردید.
️️️️️ مرکز تراب؛ بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(ع)پخش زنده:https://vc.isu.ac.ir/ch/basij-torab
www.BasijISU.ir️ @Torabisu_irاندیشکده فقه و حقوق حکمرانی بنیانhttps://ble.ir/bonyanisu
️️️️️ مرکز تراب؛ بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(ع)پخش زنده:https://vc.isu.ac.ir/ch/basij-torab www.BasijISU.ir️ @Torabisu_irاندیشکده فقه و حقوق حکمرانی بنیانhttps://ble.ir/bonyanisu۱۲:۵۵
۱۲:۵۵
۱۲:۵۵
نظر به اهمیت تبیین شعار سال ۱۴۰۳؛ سال جهش تولید با مشارکت مردم، اندیشکده امت با همکاری اندیشکده بنیان برگزار می‌کند: دومین دوره تخصصی اقتصاد مردمی؛ مردم در اندیشه اقتصادی شهید صدر (ره) سرفصل‌های دوره: تقریر نظریه خلافت انسان و شهادت انبیا با محوریت کتاب اسلام؛ راهبر زندگی (۱ جلسه) مردم در نظریات اقتصادی شهید صدر با محوریت کتاب اقتصادنا (۲ جلسه) مدرس: حجت‌الاسلام و المسلمین حسین زمانیاندانشجوی دکتری دانشگاه امام صادق علیه‌السلام زمان: از ۲۳ مرداد ماه به مدت ۳ جلسهسه شنبه‌ها از ساعت ۱۵ الی ۱۷ مکان:مرکز تراب بسیج دانشگاه امام صادق علیه‌السلام جهت ثبت نام یا کسب اطلاعات بیشتر به شناسه کاربری @ommat_admin1357 در پیام‌رسان‌های بله پیام دهید. با #امت به جریان #حکمرانی_مردمی بپیوندید. @andishkade_ommat️️️️️ مرکز تراب؛ بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(ع)پخش زنده:https://vc.isu.ac.ir/ch/basij-torab www.BasijISU.ir️ @Torabisu_irاندیشکده فقه و حقوق حکمرانی بنیانhttps://ble.ir/bonyanisu۱۸:۱۲
#یادداشت
حسین زمانیان؛ دکتری فقه الاداره
توجه دادن به وابستگی مسائل اجتماعی به یکدیگر علی رغم آنکه هر مساله می‌تواند از یک حیث برجستگی بیشتری داشته باشد یکی از بصیرت‌هایی است که اصحاب علوم اجتماعی به ما داده‌اند.برای مثال اینگام در کتاب ماهیت پولبا شواهد مختلف نشان می‌دهد تلقی رایج از پول که صرفاً با دریافتی اقتصادی شکل گرفته چه تناقضاتی دارد و در مواردی هم توان تحلیل وقایع را در اختیار ما نمی‌گذارد.او بر رابطه سیاست و اقتصاد تاکید می‌نماید و بیان می‌کند که نقش دولت و قدرت را نباید در ارزش پول نادیده گرفت.شاید وابستگی اقتصاد و بازار سرمایه ایران به مسائل مرتبط به سیاست خارجه تاییدی بر نظریه اقتصادی_جامعه‌شناختی_سیاسی او باشد.اینکه چرا اقتصاد ایران و بازار سرمایه آن اینگونه به اخبار سیاسی که حتی ممکن است واقعی نباشند وابسته شده و چگونه می‌توان از این وابستگی رها شد مطمح نظر نگارنده نیست بلکه از آن سو فرصت‌هایی که وابستگی اقتصاد می‌تواند برای ما فراهم نماید محل تامل است.برای روشن شدن موضوع شایسته است به بیماری وابستگی اقتصاد ایران به دلار که بارها رهبر معظم انقلاب درباره آن هشدار داده است، توجه نماییم.آیا آقایی دلار سببی به جز قدرت سیاسی و هژمون آمریکا دارد؟آیا آمریکا که با چاپ دلار منابع طبیعی و حاصل دسترنج سایر کشورها را در سالیان طولانی چپاول کرده، می‌تواند با افول قدرتش همچنان از این موهبت شیطانی بهره ببرد؟در ماجرای پاسخ ایران به ترور شهید هنیه در خاک ایران یکی از آثار قطعی اقدام سنجیده و به موقع ایران در قطع کردن دست آمریکا در منطقه، فرصت‌های اقتصادی است که برای رهایی از دلار به وجود می‌آید؛ ولو کوتاه مدت به دست نیاید. اگرچه اقتصاد ایران با توجه به سرمایه اجتماعی حاکمیت و نقش رسانه‌ها در هدایت افکار عمومی متأسفانه به اخبار منفی واکنش بسیار بیشتری می‌دهد تا اخبار امید آفرین، اما بدون تردید به برکت خون شهدای مقاومت و با ایجاد قدرت سیاسی از یک سو و تقویت سرمایه اجتماعی می‌توان ایران قوی به لحاظ اقتصادی را نیز در افقی نه چندان دور مشاهده نمود.️️️️️ مرکز تراب؛ بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(ع)پخش زنده:https://vc.isu.ac.ir/ch/basij-torab
www.BasijISU.ir️ @Torabisu_irاندیشکده فقه و حقوق حکمرانی بنیانhttps://ble.ir/bonyanisu
حسین زمانیان؛ دکتری فقه الادارهتوجه دادن به وابستگی مسائل اجتماعی به یکدیگر علی رغم آنکه هر مساله می‌تواند از یک حیث برجستگی بیشتری داشته باشد یکی از بصیرت‌هایی است که اصحاب علوم اجتماعی به ما داده‌اند.برای مثال اینگام در کتاب ماهیت پولبا شواهد مختلف نشان می‌دهد تلقی رایج از پول که صرفاً با دریافتی اقتصادی شکل گرفته چه تناقضاتی دارد و در مواردی هم توان تحلیل وقایع را در اختیار ما نمی‌گذارد.او بر رابطه سیاست و اقتصاد تاکید می‌نماید و بیان می‌کند که نقش دولت و قدرت را نباید در ارزش پول نادیده گرفت.شاید وابستگی اقتصاد و بازار سرمایه ایران به مسائل مرتبط به سیاست خارجه تاییدی بر نظریه اقتصادی_جامعه‌شناختی_سیاسی او باشد.اینکه چرا اقتصاد ایران و بازار سرمایه آن اینگونه به اخبار سیاسی که حتی ممکن است واقعی نباشند وابسته شده و چگونه می‌توان از این وابستگی رها شد مطمح نظر نگارنده نیست بلکه از آن سو فرصت‌هایی که وابستگی اقتصاد می‌تواند برای ما فراهم نماید محل تامل است.برای روشن شدن موضوع شایسته است به بیماری وابستگی اقتصاد ایران به دلار که بارها رهبر معظم انقلاب درباره آن هشدار داده است، توجه نماییم.آیا آقایی دلار سببی به جز قدرت سیاسی و هژمون آمریکا دارد؟آیا آمریکا که با چاپ دلار منابع طبیعی و حاصل دسترنج سایر کشورها را در سالیان طولانی چپاول کرده، می‌تواند با افول قدرتش همچنان از این موهبت شیطانی بهره ببرد؟در ماجرای پاسخ ایران به ترور شهید هنیه در خاک ایران یکی از آثار قطعی اقدام سنجیده و به موقع ایران در قطع کردن دست آمریکا در منطقه، فرصت‌های اقتصادی است که برای رهایی از دلار به وجود می‌آید؛ ولو کوتاه مدت به دست نیاید. اگرچه اقتصاد ایران با توجه به سرمایه اجتماعی حاکمیت و نقش رسانه‌ها در هدایت افکار عمومی متأسفانه به اخبار منفی واکنش بسیار بیشتری می‌دهد تا اخبار امید آفرین، اما بدون تردید به برکت خون شهدای مقاومت و با ایجاد قدرت سیاسی از یک سو و تقویت سرمایه اجتماعی می‌توان ایران قوی به لحاظ اقتصادی را نیز در افقی نه چندان دور مشاهده نمود.
️️️️️ مرکز تراب؛ بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(ع)پخش زنده:https://vc.isu.ac.ir/ch/basij-torab www.BasijISU.ir️ @Torabisu_irاندیشکده فقه و حقوق حکمرانی بنیانhttps://ble.ir/bonyanisu۱۴:۴۰
بازارسال شده از
قابل توجه اعضای محترم کانال اندیشکده امت، جلسه دومِ دومین دوره تخصصی اقتصاد مردمی؛ مردم در اندیشه اقتصادی شهید صدر (ره)، فردا (سه‌شنبه) ساعت ۱۵ به صورت مجازی برگزار می‌گردد. پیوند شرکت در جلسه: https://vc.isu.ac.ir/ch/basij-torab
#شهید_صدر
#حکمرانی_مردمی
با #امت به جریان #حکمرانی_مردمی بپیوندید. @andishkade_ommat۱۵:۵۳
#معرفی_کتاب
#کتاب فقاهت و حکمرانی؛
"فقاهت و نهاد حکمرانی در جمهوری اسلامی، از آغاز تا چشم انداز"
نویسندگان:علیرضا پیروزمندمحمدکاظم خواجه احسنی
مشخصاتچاپ اول | ۱۴۰۲تعداد صفحه: ۱۸۶ناشر: کتاب فردا
معرفی در کتاب #فقاهت_و_حکمرانی، انواع نقش آفرینی #فقه در تجربه چهل ساله #نظام_اسلامی تبیین و تحلیل شده است. برای نیل به این مقصود، سه #رویکرد اصلی در عرصه فقه حکومتی یعنی «فقه موضوعات، فقه نظامات و فقه سرپرستی» معرفی شده و #شاخصه‌های شش گانه آنها در سه زمینه موضوع، حکم و مکلّف بصورت مقایسه‌ای تبیین گشته است.
نتایج حاصل بیانگر آنست که این رویکردهای فقهی در #قالب سه نقش «نظارتی، سندنگاری و سرپرستی راهبردی» و در سه #ساختار کلان نظام اسلامی یعنی «شورای نگهبان، مجمع تشخیص مصلحت نظام و دستگاه رهبری» امتداد عینی داشته است.
پس از بیان سیر تطورات نقش‌های سه‌گانه از شکل‌گیری نظام تاکنون، ارزیابی بنیادی آنها در تجربه چهل‌ساله نظام اسلامی از شش منظر -که امتداد عینی شاخصه های رویکردهای فقهی می‌باشد- صورت گرفته است.
در پایان نیز راهبردهایی برای ارتقاء و تکامل هر کدام از الگوهای نقش‌آفرینی با محوریت «تبدیل نقش‌آفرینی انتهایی به فرآیندی» پیشنهاد گردیده است.
تهیه کتاب:https://bookroom.ir/book/109477/فقاهت-و-حکمرانی-فقاهت-و-نهاد-حکمرانی-درفرهنگستان علوم اسلامی قمایتا|وبگاه|اندیشه منیر|انتشارات، درنگ در فرهنگگزینه و گزیده تأملات و اخبار فرهنگ و اندیشهble.ir/join/MTc2YzA3Nmeitaa.com/de_rang️️️️️ مرکز تراب؛ بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(ع)پخش زنده:https://vc.isu.ac.ir/ch/basij-torab
www.BasijISU.ir️ @Torabisu_irاندیشکده فقه و حقوق حکمرانی بنیانhttps://ble.ir/bonyanisu
#کتاب فقاهت و حکمرانی؛"فقاهت و نهاد حکمرانی در جمهوری اسلامی، از آغاز تا چشم انداز"
نویسندگان:علیرضا پیروزمندمحمدکاظم خواجه احسنی مشخصاتچاپ اول | ۱۴۰۲تعداد صفحه: ۱۸۶ناشر: کتاب فردامعرفی در کتاب #فقاهت_و_حکمرانی، انواع نقش آفرینی #فقه در تجربه چهل ساله #نظام_اسلامی تبیین و تحلیل شده است. برای نیل به این مقصود، سه #رویکرد اصلی در عرصه فقه حکومتی یعنی «فقه موضوعات، فقه نظامات و فقه سرپرستی» معرفی شده و #شاخصه‌های شش گانه آنها در سه زمینه موضوع، حکم و مکلّف بصورت مقایسه‌ای تبیین گشته است.نتایج حاصل بیانگر آنست که این رویکردهای فقهی در #قالب سه نقش «نظارتی، سندنگاری و سرپرستی راهبردی» و در سه #ساختار کلان نظام اسلامی یعنی «شورای نگهبان، مجمع تشخیص مصلحت نظام و دستگاه رهبری» امتداد عینی داشته است.پس از بیان سیر تطورات نقش‌های سه‌گانه از شکل‌گیری نظام تاکنون، ارزیابی بنیادی آنها در تجربه چهل‌ساله نظام اسلامی از شش منظر -که امتداد عینی شاخصه های رویکردهای فقهی می‌باشد- صورت گرفته است.در پایان نیز راهبردهایی برای ارتقاء و تکامل هر کدام از الگوهای نقش‌آفرینی با محوریت «تبدیل نقش‌آفرینی انتهایی به فرآیندی» پیشنهاد گردیده است. تهیه کتاب:https://bookroom.ir/book/109477/فقاهت-و-حکمرانی-فقاهت-و-نهاد-حکمرانی-درفرهنگستان علوم اسلامی قمایتا|وبگاه|اندیشه منیر|انتشارات، درنگ در فرهنگگزینه و گزیده تأملات و اخبار فرهنگ و اندیشهble.ir/join/MTc2YzA3Nmeitaa.com/de_rang️️️️️ مرکز تراب؛ بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(ع)پخش زنده:https://vc.isu.ac.ir/ch/basij-torab www.BasijISU.ir️ @Torabisu_irاندیشکده فقه و حقوق حکمرانی بنیانhttps://ble.ir/bonyanisu۱۴:۱۳
#اطلاع_رسانی
اندیشکده فقه و حقوق حکمرانی بنیان برگزار می‌کند:
رونمایی از درسگفتار مقاله امان کتاب ثلاث رسائل في الجهاداثر آیت الله العظمی امام خامنه‌ای
با حضور آیت الله کعبی
آیت الله سعدی
نویسنده:استاد محمدحسین بیاتی
تاریخ برگزاری: شنبه ۵ آبان
زمان: ساعت١۵ الی ١٧
مکان برگزاری: تالار آیت الله مهدوی کنی️️️️️ مرکز تراب؛ بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(ع)پخش زنده:https://vc.isu.ac.ir/ch/basij-torab
www.BasijISU.ir️ @Torabisu_irاندیشکده فقه و حقوق حکمرانی بنیانhttps://ble.ir/bonyanisu
اندیشکده فقه و حقوق حکمرانی بنیان برگزار می‌کند:
رونمایی از درسگفتار مقاله امان کتاب ثلاث رسائل في الجهاداثر آیت الله العظمی امام خامنه‌ای با حضور آیت الله کعبیآیت الله سعدی
نویسنده:استاد محمدحسین بیاتی تاریخ برگزاری: شنبه ۵ آبان زمان: ساعت١۵ الی ١٧مکان برگزاری: تالار آیت الله مهدوی کنی
️️️️️ مرکز تراب؛ بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(ع)پخش زنده:https://vc.isu.ac.ir/ch/basij-torab www.BasijISU.ir️ @Torabisu_irاندیشکده فقه و حقوق حکمرانی بنیانhttps://ble.ir/bonyanisu۱:۳۴
بازارسال شده از
#گزارش_تصویری#بنیانمراسم رونمایی از درسگفتار «مقالهٔ امان، کتاب ثلاث رسائل في الجهاد»، اثر آیت‌الله العظمی امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی)
واحد اندیشه‌ورز بنیان: @bonyanisu️️️️️ مرکز تحقیقات تراب؛ بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق (علیه‌السلام) www.TorabISU.ir @Torabisu_ir۱۲:۵۲
بازارسال شده از
۱۲:۵۲
بازارسال شده از
۱۲:۵۲
بازارسال شده از
۱۲:۵۲
بازارسال شده از
۱۲:۵۲
اندیشکده بنیان تصویر
تصویرجهت تهیه کتاب به شناسه زیر پیام دهید.@hznahavandi
۱۴:۴۴
بازارسال شده از
#نشست_نگار#بنیان آیت‌الله حسینعلی سعدی در جلسهٔ رونمایی از کتاب درسگفتار مقالهٔ امان از کتاب ثلاث رسائل فی‌الجهاد:تدوین یک نظریه در عرصۀ بین‌الملل درون مرزهای اسلامی، با نظریه‌پردازی‌های بیرون این مرزها متفاوت است. شهید صدر می‌فرمایند وقتی دانشمند مسلمانی می‌خواهد در حوزه‌ای نظریه‌پردازی بکند، باید بداند که نظریات اکتشافی هستند؛ لذا باید برای نظریه‌پردازی در حوزهٔ بین‌الملل نیز به متون دینی مراجعه کرد و دید نظر اسلام پیرامون حوزهٔ بین‌الملل چگونه است.کتاب الجهاد نیز کتابی است که از سوی فقیهی صادر شده است که هم هندسۀ ذهنی دارد و هم متصدی نهاد اجرا بوده است؛ لذا خوانش مباحث فقهی حضرت آقا (سلّمه‌الله) در کتاب الجهاد می‌تواند کمک جدی به نظریه‌پردازی در روابط بین‌الملل بکند.
جهت تهیهٔ کتاب درسگفتار مقالهٔ امان کتاب ثلاث رسائل فی‌الجهاد، اثر آیت‌الله بیاتی، به کانال اطلاع‌رسانی واحد اندیشه‌ورز بنیان مراجعه فرمایید واحد اندیشه‌ورز بنیان: @bonyanisu️️️️️ مرکز تحقیقات تراب؛ بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(علیه‌السلام) www.TorabISU.ir @Torabisu_ir۱۵:۱۵
رونمایی کتاب درسگفتار «ثلاث رسائل فی الجهاد»کتاب الجهاد متضمن مسائل مهمی از فقه سیاسی و نظامی اسلام است به نحوی که برخی از حقوقدانان دوران معاصر مانند پروفسور حمیدالله که از حقوقدانان برجسته پاکستانی است وقتی خواسته نظام حقوقی اسلام را در قالب‌های نوین به جهانیان عرضه کند، عملا تمام بحث‌هایش حول مباحثی است که در کتاب الجهاد مطرح شده است. کتاب الجهاد فقط به معرکه و درگیری نمی‌پردازد بلکه بسیاری از مباحثی که جایگاهش در حقوق بین‌الملل عمومی و خصوصی است در فقه در کتاب الجهاد تعبیه و مندرج شده است.یکی از برکات که شامل حال حوزه علمیه تهران شد این بود که رهبر معظم انقلاب کتاب الجهاد را تدریس نمودند. اما سه بحث امان، هدنه و صابئه که در قالب کتاب شریف «ثلاث رسائل فی الجهاد» منتشر شده است را به قلم خود نگارش کرده‌اند.
حجت‌الاسلام والمسلمین محمدحسین بیاتی، رئیس دانشگاه عدالت، تدریس این اثر ارزشمند را در دوسال قبل آغاز و اکنون جلد نخست آن به رشته تحریر درآمده است و اخیراً با حضور استاد عباس کعبی، استاد حسینعلی سعدی و نیز جمعی از اساتید در دانشگاه امام صادق (ع) رونمایی شده است که هر یک از اساتید به سخنرانی پرداختند.
گزارش اجتهاد از مراسم رونمایی کتاب درسگفتار «ثلاث رسائل فی الجهاد»: http://ijtihadnet.ir/?p=76502جهت تهیهٔ کتاب درسگفتار مقالهٔ امان کتاب ثلاث رسائل فی‌الجهاد، اثر آیت‌الله بیاتی، به کانال اطلاع‌رسانی واحد اندیشه‌ورز بنیان مراجعه فرمایید
واحد اندیشه‌ورز بنیان: @bonyanisu️️️️️ مرکز تحقیقات تراب؛ بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(علیه‌السلام) www.TorabISU.ir @Torabisu_ir۱۱:۵۳
#یادداشت حسین زمانیان، دکتری فقه الاداره
🟩 رهبر معظم انقلاب در دیدار با اقشار مختلف بانوان در ایام ولادت حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها فرمودند:
بنده حتّی معتقدم بسیاری از مسائل زنانه که موضوعش زنان هستند و مردها درست موضوع را تشخیص نمیدهند، باید خانمها از مجتهد زن تقلید کنند.
بیان این مطلب از سوی رهبر معظم انقلاب سبب رونق گرفتن گفت‌وگوهای علمی در خصوص مرجعیت بانوان شد. تحلیل دقیق سخنان ایشان متوقف بر نکاتی است:
اولا از آنجا که برای رسیدن به حکم شرعی ابتدا می‌بایست موضوع منقح شود و سپس حکم آن استنباط گردد، در مواردی که فهم موضوعات از سوی بانوان دقیق‌تر رخ می‌دهد مرجعیت بانوان را مطرح نموده اند که ای بسا مراد ایشان تنها مرجعیت بانوان در تحلیل و تشخیص موضوعات باشد که البته در بسیاری از موارد به تبع تفاوت در موضوع شناسی حکم نیز متفاوت خواهد بود.
ثانیا ایشان تنها فقیهی نیستند که به امکان مرجعیت بانوان برای بانوان اشاره نموده اند. برای مثال مرحوم آیت الله العظمی سیدتقی طباطبایی قمی که از مراجع سنتی قم و از شاگردان مرحوم آیت‌الله العظمی خویی بودند در کناب مبانی منهاج الصالحین به این مطلب اشاره نموده اند.ذیلا گزارشی از مطلب ایشان بیان می‌گردد تا ضمن آن مبانی فرمایش رهبر انقلاب نیز روشن شود.
آیت الله العظمی خویی در مساله ۶ از کتاب التقلید منهاج الصالحین چهارمین شرط از شرایط مرجعیت را ذکورت یا مرد بودن می‌دانند. آیت الله العظمی طباطبایی در خصوص این شرط بیان می‌کند که می‌توان چند وجه را برای اشتراط ذکورت در نظر گرفت که همه آن وجوه خالی از اشکال نمی‌باشد.
ایشان به عنوان اولین دلیل به اجماع اشاره می‌کنند که اشکال اجماع در چنین مسائلی را اولا غیر محصل بودن و ثانیا محتمل المدرکی بودن می‌دانند که به این دو جهت از اعتبار ساقط می‌شود.
سپس به عنوان دومین وجه به روایاتی اشاره می‌کنند که در آنها عنوان رجل آمده است که برخی از آن روایات را دارای ضعف سندی و برخی را هم مختص به باب قضا و مواردی که لازمه‌اش تصدی گری ولایی است می‌دانند که از مورد مرجعیت بیگانه است.
سپس در آخرین وجه به استدلال استاد خویش مرحوم آقای خویی مبنی بر استناد به مذاق شارع در خصوص لزوم یا ترجیح استتار بانوان و عدم اختلاط آنان با آقایان اشاره می‌کنند و از این رو تصدی‌گری آنان نسبت به مناصب ولایی را جایز نمی‌دانند.اشکال این استدلال نیز از منظر آیت الله العظمی طباطبایی قمی آن است که این اشکال اخص از مدعا است و تنها مرجعیت بانوان برای آقایان و تصدی مناصب ولایی از سوی بانوان را ابطال می‌نماید وگرنه مرجعیت زنی که در کمال تستر باشد خصوصا برای بانوان دیگر چنین محذوراتی را ندارد و می‌توان همان‌گونه که امامت جماعت زن برای دیگر زنان را جایز دانست، مرجعیت آن برای دیگر بانوان را هم مشروع در نظر گرفت.️️️️️ مرکز تراب؛ بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام
www.BasijISU.ir️ @Torabisu_irاندیشکده فقه و حقوق حکمرانی بنیانhttps://ble.ir/bonyanisu
حسین زمانیان، دکتری فقه الاداره 🟩 رهبر معظم انقلاب در دیدار با اقشار مختلف بانوان در ایام ولادت حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها فرمودند:
بنده حتّی معتقدم بسیاری از مسائل زنانه که موضوعش زنان هستند و مردها درست موضوع را تشخیص نمیدهند، باید خانمها از مجتهد زن تقلید کنند.
بیان این مطلب از سوی رهبر معظم انقلاب سبب رونق گرفتن گفت‌وگوهای علمی در خصوص مرجعیت بانوان شد. تحلیل دقیق سخنان ایشان متوقف بر نکاتی است:
اولا از آنجا که برای رسیدن به حکم شرعی ابتدا می‌بایست موضوع منقح شود و سپس حکم آن استنباط گردد، در مواردی که فهم موضوعات از سوی بانوان دقیق‌تر رخ می‌دهد مرجعیت بانوان را مطرح نموده اند که ای بسا مراد ایشان تنها مرجعیت بانوان در تحلیل و تشخیص موضوعات باشد که البته در بسیاری از موارد به تبع تفاوت در موضوع شناسی حکم نیز متفاوت خواهد بود.
ثانیا ایشان تنها فقیهی نیستند که به امکان مرجعیت بانوان برای بانوان اشاره نموده اند. برای مثال مرحوم آیت الله العظمی سیدتقی طباطبایی قمی که از مراجع سنتی قم و از شاگردان مرحوم آیت‌الله العظمی خویی بودند در کناب مبانی منهاج الصالحین به این مطلب اشاره نموده اند.ذیلا گزارشی از مطلب ایشان بیان می‌گردد تا ضمن آن مبانی فرمایش رهبر انقلاب نیز روشن شود.
آیت الله العظمی خویی در مساله ۶ از کتاب التقلید منهاج الصالحین چهارمین شرط از شرایط مرجعیت را ذکورت یا مرد بودن می‌دانند. آیت الله العظمی طباطبایی در خصوص این شرط بیان می‌کند که می‌توان چند وجه را برای اشتراط ذکورت در نظر گرفت که همه آن وجوه خالی از اشکال نمی‌باشد.
ایشان به عنوان اولین دلیل به اجماع اشاره می‌کنند که اشکال اجماع در چنین مسائلی را اولا غیر محصل بودن و ثانیا محتمل المدرکی بودن می‌دانند که به این دو جهت از اعتبار ساقط می‌شود.
سپس به عنوان دومین وجه به روایاتی اشاره می‌کنند که در آنها عنوان رجل آمده است که برخی از آن روایات را دارای ضعف سندی و برخی را هم مختص به باب قضا و مواردی که لازمه‌اش تصدی گری ولایی است می‌دانند که از مورد مرجعیت بیگانه است.
سپس در آخرین وجه به استدلال استاد خویش مرحوم آقای خویی مبنی بر استناد به مذاق شارع در خصوص لزوم یا ترجیح استتار بانوان و عدم اختلاط آنان با آقایان اشاره می‌کنند و از این رو تصدی‌گری آنان نسبت به مناصب ولایی را جایز نمی‌دانند.اشکال این استدلال نیز از منظر آیت الله العظمی طباطبایی قمی آن است که این اشکال اخص از مدعا است و تنها مرجعیت بانوان برای آقایان و تصدی مناصب ولایی از سوی بانوان را ابطال می‌نماید وگرنه مرجعیت زنی که در کمال تستر باشد خصوصا برای بانوان دیگر چنین محذوراتی را ندارد و می‌توان همان‌گونه که امامت جماعت زن برای دیگر زنان را جایز دانست، مرجعیت آن برای دیگر بانوان را هم مشروع در نظر گرفت.
️️️️️ مرکز تراب؛ بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام www.BasijISU.ir️ @Torabisu_irاندیشکده فقه و حقوق حکمرانی بنیانhttps://ble.ir/bonyanisu۱۲:۳۴
اطلاعیهاندیشکده فقه حکمرانی برگزار می‌کند:
موضوع شناسی فقهی و علوم اجتماعی ارائه: حجت الاسلام زمانیان زمان: چهارشنبه، ۵دی ساعت ۱۳ مکان: اتاق جلسات پژوهشگاه️ @fiqh_hokmrani۱۲:۳۸