انجمن علمی ژرفا
️ بادبان مدرسه زمستانی ادبیات، انسان و علوم جدید " /> فرم ثبتنام چهارشنبهها؛ ۱۰، ۱۷ و ۲۴ دی رایگان | صبحوبعدازظهر | دانشگاه صنعتی شریف @Zharfa90 @Baaadban @nashrekharazmi @science_and_politics
️ بادبان مدرسه زمستانی ادبیات، انسان و علوم جدید " /> فرم ثبتنام چهارشنبهها؛ ۱۰، ۱۷ و ۲۴ دی رایگان | صبحوبعدازظهر | دانشگاه صنعتی شریف @Zharfa90 @Baaadban @nashrekharazmi @science_and_politics۱بازارسال شده از
دوره تخصصی: علم در کش و قوس فلسفه اسلامی و تاملات اروپایی سرفصل ها:جایگاه علم در سنت فلسفه یونان و فلسفه تحلیلی چهارشنبه ۸ بهمنماه ساعت ۹ الی ۱۷:۳۰ پنجشنبه ۹ بهمنماه ساعت ۸ الی ۱۷:۳۰ هزینه ثبت نام: ۳۰۰ هزار تومان برای ثبتنام کلیک کنید برای اطلاعات بیشتر:@Free_education_center مرکز آموزشهای آزادــ#خبر
آدرس تارنمای ما : https://manainstitute.ir ما را در ایتا و بله دنبال کنید: @maanainstituteبازارسال شده از
فیلسوف کمترشناختهشدۀ یونانی با نظریهای مشابه «بیگبنگ» لئوکیپوس، فیلسوف یونان باستان در سده پنجم قبل از میلاد و بنیانگذار نظریه اتمی است. او باور داشت که جهان از ذرات ریز و نامرئی (اتم) تشکیل شده که در حرکتاند. او جهان را نتیجه حرکت آشفته و تصادفی اتمها میدانست که بهتدریج به هم میپیوندند و ساختارهای بزرگتر را میسازند. این دیدگاه شباهت قابلتوجهی به مدل مدرن بیگبنگ دارد که بر اساس آن جهان از شرایط بسیار آشفته و پراکنده آغاز شده است. در متنی منسوب به لئوکیپوس که توسط اوسبیوس قیصریه حفظ شده، آمده که اتمها با حرکت بیقصد و نیت در یک «آغاز پراکنده» با هم برخورد کردند، ذرات سنگینتر در مرکز تجمع یافتند و ذرات سبکتر به بیرون رانده شدند، و از این فرایند شکلگیری اجرام آسمانی آغاز شد. اگرچه اندیشههای لئوکیپوس فاقد شواهد تجربی و پشتوانۀ ریاضی هستند، ولی با مدلهای کیهانشناسی مدرن، از جمله نظریه بیگبنگ و توضیحات فیزیکدانانی چون ژرژ لومتر و استیون هاوکینگ همجهتاند. لئوکیپوس، هرچند فیلسوفی کمترشناختهشده، ایدههایی باورنکردنی درباره آغاز جهان داشته که بهنوعی مشابه دیدگاه علمی «بیگبنگ» است. اندیشه او نشان میدهد که پرسشهای بنیادین درباره پیدایش جهان، ریشههای کهنی در تاریخ فلسفه دارد. برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید لینک مطلبــ#چکیده_سایت
آدرس تارنمای ما : https://manainstitute.ir ما را در ایتا و بله دنبال کنید: @maanainstituteبازارسال شده از
«کتابها و منابع علمی و آموزشی»
اگر به خاطر شرایط فعلی دسترسیها، نیازمند کتاب، جزوه یا محتوای آموزشی و دانشگاهی خاصی بودید، میتوانید عنوان مورد نیاز را به آیدی زیر در پیامرسان بله ارسال کنید: @BasijOloomPayehAdmin
در ماههای اخیر مجموعهای از کتب و محتوای آموزشی مرتبط با رشتههای علوم پایه جمعآوری شده که امیدواریم در این زمینه مفید باشد. همچنین اگر کتاب مورد نظر یافت نشد، از همین طریق اعلام میکنیم تا هرکس نسخهای از آن در اختیار دارد برای رفع نیاز دیگران ارسال نماید.
پ.ن. پیگیری فعالیتهای علمی در شرایط فعلی مانند کاشت و نگهداشت نهالی در میانهٔ طوفانی سخت است؛ اما تاریخ به ما آموخته که بسیاری از پیشرفتها و نوآوریها، ریشه و آغازی در سختیها و تلاطمات داشتهاند. در سختیهای امروز، برای فرداها #نهال_امید باید کاشت.
@BasijOloomPayeh
اگر به خاطر شرایط فعلی دسترسیها، نیازمند کتاب، جزوه یا محتوای آموزشی و دانشگاهی خاصی بودید، میتوانید عنوان مورد نیاز را به آیدی زیر در پیامرسان بله ارسال کنید:
@BasijOloomPayehAdminدر ماههای اخیر مجموعهای از کتب و محتوای آموزشی مرتبط با رشتههای علوم پایه جمعآوری شده که امیدواریم در این زمینه مفید باشد. همچنین اگر کتاب مورد نظر یافت نشد، از همین طریق اعلام میکنیم تا هرکس نسخهای از آن در اختیار دارد برای رفع نیاز دیگران ارسال نماید.
پ.ن. پیگیری فعالیتهای علمی در شرایط فعلی مانند کاشت و نگهداشت نهالی در میانهٔ طوفانی سخت است؛ اما تاریخ به ما آموخته که بسیاری از پیشرفتها و نوآوریها، ریشه و آغازی در سختیها و تلاطمات داشتهاند. در سختیهای امروز، برای فرداها #نهال_امید باید کاشت.
@BasijOloomPayehدر باب تتبع (دانشاندوزی)
تتبع را سه غایت است: حظّ نفس، زیورِ کلام، و کفایت در عمل. عمده فایدهی آن در حظّ نفس، به گاهِ خلوت و انزواست؛ در زیورِ کلام، به وقتِ محاوره است؛ و در کفایت، به هنگامِ تدبیر و نَسَقِ امور؛ چه، کارآزمودگان میتوانند اجزا را یکبهیک به انجام رسانند و چهبسا در باب آنها داوری کنند؛ اما تدابیر کلان، و طرحریزی و ساماندهیِ امور، به نیکوترین وجه از زبدهدانایان برمیآید.
صرفِ وقتِ بیش از حد در تتبعات، کاهلی است؛ افراط در به کارگیریِ آنها بهرِ زینت، تظاهر و فضلفروشی است؛ و داوریِ تمامعیار صرفاً بر مبنای قواعدِ آنها، خوی و خصلتِ اهل مدرسه است. تتبع، طبیعتِ آدمی را کمال میبخشد و خود به واسطهی تجربه کمال مییابد؛ چرا که استعدادهای فطری همچون گیاهان خودرویند که به هَرَسِ دانشاندوزی نیازمندند؛ و تتبعات نیز فینفسه رهنمودهایی بس فراخ به دست میدهند، مگر آنکه در چارچوبِ تجربه محصور گردند.
مکاران تتبع را خوار میشمارند، عامیان ستایشش میکنند، و خردمندان آن را به کار میبندند؛ چه، تتبعات کاربردِ خویش را نمیآموزند؛ بلکه این حکمتی است بیرون از آنها و فراتر از آنها، که به دستاويزِ مشاهده حاصل میآید. مخوان به نیتِ معارضه و ابطال؛ و نه به قصدِ باور و پذیرشِ بیچونوچرا؛ و نه برای یافتنِ اسبابِ گفتوگو و مقال؛ بلکه بخوان تا بسنجی و تأمل کنی.
برخی کتابها را باید چشید، برخی دیگر را باید بلعید، و معدودی را باید جوید و هضم کرد؛ بدین معنا که پارهای کتابها را تنها باید بخشبخش خواند؛ پارهای دیگر را باید خواند، اما نه با تدقیق؛ و آن معدود را باید تماماً، با جَهد و التفات مطالعه کرد. برخی کتابها را نیز میتوان به نیابت خواند، و استخراجِ فحوای آنها را به دیگران سپرد؛ اما این تنها در مباحثِ کماهمیتتر و کتبِ فرومایهتر رواست؛ وگرنه کتابهای تقطیرشده (چکیدهسازیشده)، همچون گلابهای بازاری، چیزهایی بیمایهاند.
مطالعه، انسانی پُرمایه میسازد؛ مباحثه، انسانی حاضریراق؛ و کتابت، انسانی دقیق. از این رو، اگر آدمی کم مینویسد، باید حافظهای بسزا داشته باشد؛ اگر کم مباحثه میکند، باید از ذهنی حاضر برخوردار باشد؛ و اگر کم میخواند، باید مکاریِ بسیار بداند تا چنان نماید که میداند آنچه را که در حقیقت نمیداند.
تواریخ آدمی را خردمند میسازند؛ شعرا، لطیفطبع؛ ریاضیات، موشکاف؛ حکمتِ طبیعی، ژرفاندیش؛ حکمتِ عملی (اخلاق)، موقر؛ و منطق و خطابه، توانا در احتجاج: «تتبعات به خُلقیات بدل میگردند» [Abeunt studia in mores]؛ بل در ذهن هیچ سد و مانعی نیست که به واسطهی تتبعاتِ درخور، نتوان آن را برطرف ساخت.
همانگونه که امراضِ جسمانی را ریاضتهای (ورزشهای) مقتضی است ــ گویبازی برای سنگ کلیه و گُرده نافع است، تیراندازی برای ریهها و سینه، پیادهرویِ آرام برای معده، سوارکاری برای سَر، و قسعلیهذا ــ پس اگر ذهنِ آدمی پراکنده و سرگردان است، بگذار ریاضیات بخواند؛ چه در براهینِ ریاضی، اگر حواسش اندکی پرت شود، ناگزیر است از سر گیرد. اگر ذهنش در تمییز دادن و یافتنِ تفاوتها کُند است، بگذار به مطالعهی آثارِ مَدرَسیان [اسکولاستیکها] بپردازد، که آنان «شکافندگانِ زیره»اند [Cymini sectores / موشکافان]. اگر در احاطه بر موضوعات و فراخواندنِ چیزی برای اثبات و ایضاحِ چیزِ دیگر ناتوان است، بگذار پروندههای حقوقدانان را مطالعه کند؛ بدینسان، هر نقصانی در ذهن میتواند نسخهای مخصوص به خود داشته باشد.
فرانسیس بیکن
جستارها
تتبع را سه غایت است: حظّ نفس، زیورِ کلام، و کفایت در عمل. عمده فایدهی آن در حظّ نفس، به گاهِ خلوت و انزواست؛ در زیورِ کلام، به وقتِ محاوره است؛ و در کفایت، به هنگامِ تدبیر و نَسَقِ امور؛ چه، کارآزمودگان میتوانند اجزا را یکبهیک به انجام رسانند و چهبسا در باب آنها داوری کنند؛ اما تدابیر کلان، و طرحریزی و ساماندهیِ امور، به نیکوترین وجه از زبدهدانایان برمیآید.
صرفِ وقتِ بیش از حد در تتبعات، کاهلی است؛ افراط در به کارگیریِ آنها بهرِ زینت، تظاهر و فضلفروشی است؛ و داوریِ تمامعیار صرفاً بر مبنای قواعدِ آنها، خوی و خصلتِ اهل مدرسه است. تتبع، طبیعتِ آدمی را کمال میبخشد و خود به واسطهی تجربه کمال مییابد؛ چرا که استعدادهای فطری همچون گیاهان خودرویند که به هَرَسِ دانشاندوزی نیازمندند؛ و تتبعات نیز فینفسه رهنمودهایی بس فراخ به دست میدهند، مگر آنکه در چارچوبِ تجربه محصور گردند.
مکاران تتبع را خوار میشمارند، عامیان ستایشش میکنند، و خردمندان آن را به کار میبندند؛ چه، تتبعات کاربردِ خویش را نمیآموزند؛ بلکه این حکمتی است بیرون از آنها و فراتر از آنها، که به دستاويزِ مشاهده حاصل میآید. مخوان به نیتِ معارضه و ابطال؛ و نه به قصدِ باور و پذیرشِ بیچونوچرا؛ و نه برای یافتنِ اسبابِ گفتوگو و مقال؛ بلکه بخوان تا بسنجی و تأمل کنی.
برخی کتابها را باید چشید، برخی دیگر را باید بلعید، و معدودی را باید جوید و هضم کرد؛ بدین معنا که پارهای کتابها را تنها باید بخشبخش خواند؛ پارهای دیگر را باید خواند، اما نه با تدقیق؛ و آن معدود را باید تماماً، با جَهد و التفات مطالعه کرد. برخی کتابها را نیز میتوان به نیابت خواند، و استخراجِ فحوای آنها را به دیگران سپرد؛ اما این تنها در مباحثِ کماهمیتتر و کتبِ فرومایهتر رواست؛ وگرنه کتابهای تقطیرشده (چکیدهسازیشده)، همچون گلابهای بازاری، چیزهایی بیمایهاند.
مطالعه، انسانی پُرمایه میسازد؛ مباحثه، انسانی حاضریراق؛ و کتابت، انسانی دقیق. از این رو، اگر آدمی کم مینویسد، باید حافظهای بسزا داشته باشد؛ اگر کم مباحثه میکند، باید از ذهنی حاضر برخوردار باشد؛ و اگر کم میخواند، باید مکاریِ بسیار بداند تا چنان نماید که میداند آنچه را که در حقیقت نمیداند.
تواریخ آدمی را خردمند میسازند؛ شعرا، لطیفطبع؛ ریاضیات، موشکاف؛ حکمتِ طبیعی، ژرفاندیش؛ حکمتِ عملی (اخلاق)، موقر؛ و منطق و خطابه، توانا در احتجاج: «تتبعات به خُلقیات بدل میگردند» [Abeunt studia in mores]؛ بل در ذهن هیچ سد و مانعی نیست که به واسطهی تتبعاتِ درخور، نتوان آن را برطرف ساخت.
همانگونه که امراضِ جسمانی را ریاضتهای (ورزشهای) مقتضی است ــ گویبازی برای سنگ کلیه و گُرده نافع است، تیراندازی برای ریهها و سینه، پیادهرویِ آرام برای معده، سوارکاری برای سَر، و قسعلیهذا ــ پس اگر ذهنِ آدمی پراکنده و سرگردان است، بگذار ریاضیات بخواند؛ چه در براهینِ ریاضی، اگر حواسش اندکی پرت شود، ناگزیر است از سر گیرد. اگر ذهنش در تمییز دادن و یافتنِ تفاوتها کُند است، بگذار به مطالعهی آثارِ مَدرَسیان [اسکولاستیکها] بپردازد، که آنان «شکافندگانِ زیره»اند [Cymini sectores / موشکافان]. اگر در احاطه بر موضوعات و فراخواندنِ چیزی برای اثبات و ایضاحِ چیزِ دیگر ناتوان است، بگذار پروندههای حقوقدانان را مطالعه کند؛ بدینسان، هر نقصانی در ذهن میتواند نسخهای مخصوص به خود داشته باشد.
فرانسیس بیکن
جستارها
۵1_25969523107.pdf
۱.۵۸ مگابایت
برنامه درسی رشته «فلسفه علوم طبیعی» Philosophy of Natural Sciencesمقطع: کارشناسی ارشد ناپیوسته
تعریف رشتهفلسفه علوم طبیعی یک رشته میانرشتهای است که به بررسی مبانی فلسفی علوم پایه (فیزیک، شیمی، زیستشناسی، ریاضی) میپردازد. این رشته با رویکرد انتقادی به مبانی فلسفی علوم مدرن، بر اساس فلسفه اسلامی و حکمت صدرایی طراحی شده است.
اهداف اصلیتحلیل انتقادی مبانی فلسفی فیزیک مدرن بر اساس فلسفه اسلامیتربیت پژوهشگران توانمند در نقد و بازسازی مفاهیم بنیادین علوم طبیعیایجاد ظرفیت برای تألیف، تدریس و ترجمه متون تخصصیشکوفایی روح تحقیق در پژوهشهای بنیادین طبیعیات
┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄|انجمن علمی فلسفه فیزیک| @Bou_phil_of_phys
تعریف رشتهفلسفه علوم طبیعی یک رشته میانرشتهای است که به بررسی مبانی فلسفی علوم پایه (فیزیک، شیمی، زیستشناسی، ریاضی) میپردازد. این رشته با رویکرد انتقادی به مبانی فلسفی علوم مدرن، بر اساس فلسفه اسلامی و حکمت صدرایی طراحی شده است.
اهداف اصلیتحلیل انتقادی مبانی فلسفی فیزیک مدرن بر اساس فلسفه اسلامیتربیت پژوهشگران توانمند در نقد و بازسازی مفاهیم بنیادین علوم طبیعیایجاد ظرفیت برای تألیف، تدریس و ترجمه متون تخصصیشکوفایی روح تحقیق در پژوهشهای بنیادین طبیعیات
┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄
|انجمن علمی فلسفه فیزیک| @Bou_phil_of_phys۳۱بازارسال شده از
این تازه شروع راهشه...گاهی نابغهای بین ما زندگی کرده
نه با لباس خاص، نه با شهرت، اما با دلِ خاص.
آخرش میفهمیم قهرمان واقعی کی بوده:)
@chakad_ut
بازارسال شده از
معرفی دوره های برگزار شده توسط مجموعه علمی و پژوهشی مدارس میان رشته ای
نام حوزه: فیزیک
نام دوره: آشنایی با مباحثی چند در کوانتوم
سال برگزاری: 1399
تعداد جلسات: 14
محتوای دوره: فیلم، فایل صوتی و اسلاید
عناوین جلسات و اساتید دوره :
عنوان جلسه اول: مرز بین مکانیک کوانتومی و کلاسیکمدرس: دکتر صادق رئیسی، دانشگاه صنعتی شریف
عنوان جلسه دوم: کوانتوم در دنیای ماکروسکوپیمدرس: دکتر صادق رئیسی، دانشگاه صنعتی شریف
عنوان جلسه سوم: کوانتوم-مکانیک و نسبیت خاصمدرس: دکتر محمد خرمی، عضو هیات علمی دانشگاه الزهرا
عنوان جلسه چهارم: کوانتوم -مکانیک و نسبیت عاممدرس: دکتر محمد خرمی، عضو هیات علمی دانشگاه الزهرا
عنوان جلسه پنجم: تورم کیهانیمدرس: دکتر علی اکبر ابوالحسنی، عضو هیات علمی دانشگاه صنعتی شریف
عنوان جلسه ششم: افت و خیزهای کوانتومی در دوره تورم کیهانیمدرس: دکتر علی اکبر ابوالحسنی، عضو هیات علمی دانشگاه صنعتی شریف
عنوان جلسه هفتم: مروری بر پارادکس اندازه گیریمدرس: دکتر قدیر جعفری
عنوان جلسه هشتم : مروری بر پارادکس اطلاعات سیاه چاله هامدرس: دکتر قدیر جعفری
عنوان جلسه نهم : بررسی ویژگیهای تعابیر ذهنی و عینی از مکانیک کوانتومیمدرس: دکتر مهدی رمضانی
عنوان جلسه دهم : معرفی مدلهای عینی از مکانیک کوانتومیمدرس: دکتر مهدی رمضانی
عنوان جلسه یازدهم : آشنایی با درهم تنیدگی کوانتومیمدرس: دکتر صالح رحیمی کشاری، عضو هیات علمی دانشگاه تهران
عنوان جلسه دوازدهم : کاربردهای درهم تنیدگی کوانتومیمدرس: دکتر صالح رحیمی کشاری، عضو هیات علمی دانشگاه تهران
عنوان جلسه سیزدهم : آشنایی با گرانش کوانتومیمدرس: دکتر حسین شجاعی، عضو هیات علمی دانشگاه شهید بهشتی
عنوان جلسه چهاردهم : مروری بر رهیافت های معروف به گرانش کوانتومیمدرس: دکتر حسین شجاعی، عضو هیات علمی دانشگاه شهید بهشتی
هدیه ما به شما:
لینک محتوای جلسه اول این دوره:
https://my.uupload.ir/dl/wZKb8gpD
برای تهیه این دوره به ادمین کانال پیام دهید:
@ShadmaniLeila
لینک کانال مدارس میان رشته ای در بله : @idschools
نام حوزه: فیزیکنام دوره: آشنایی با مباحثی چند در کوانتومسال برگزاری: 1399تعداد جلسات: 14محتوای دوره: فیلم، فایل صوتی و اسلایدعناوین جلسات و اساتید دوره :عنوان جلسه اول: مرز بین مکانیک کوانتومی و کلاسیکمدرس: دکتر صادق رئیسی، دانشگاه صنعتی شریفعنوان جلسه دوم: کوانتوم در دنیای ماکروسکوپیمدرس: دکتر صادق رئیسی، دانشگاه صنعتی شریفعنوان جلسه سوم: کوانتوم-مکانیک و نسبیت خاصمدرس: دکتر محمد خرمی، عضو هیات علمی دانشگاه الزهراعنوان جلسه چهارم: کوانتوم -مکانیک و نسبیت عاممدرس: دکتر محمد خرمی، عضو هیات علمی دانشگاه الزهراعنوان جلسه پنجم: تورم کیهانیمدرس: دکتر علی اکبر ابوالحسنی، عضو هیات علمی دانشگاه صنعتی شریفعنوان جلسه ششم: افت و خیزهای کوانتومی در دوره تورم کیهانیمدرس: دکتر علی اکبر ابوالحسنی، عضو هیات علمی دانشگاه صنعتی شریفعنوان جلسه هفتم: مروری بر پارادکس اندازه گیریمدرس: دکتر قدیر جعفریعنوان جلسه هشتم : مروری بر پارادکس اطلاعات سیاه چاله هامدرس: دکتر قدیر جعفریعنوان جلسه نهم : بررسی ویژگیهای تعابیر ذهنی و عینی از مکانیک کوانتومیمدرس: دکتر مهدی رمضانیعنوان جلسه دهم : معرفی مدلهای عینی از مکانیک کوانتومیمدرس: دکتر مهدی رمضانیعنوان جلسه یازدهم : آشنایی با درهم تنیدگی کوانتومیمدرس: دکتر صالح رحیمی کشاری، عضو هیات علمی دانشگاه تهرانعنوان جلسه دوازدهم : کاربردهای درهم تنیدگی کوانتومیمدرس: دکتر صالح رحیمی کشاری، عضو هیات علمی دانشگاه تهرانعنوان جلسه سیزدهم : آشنایی با گرانش کوانتومیمدرس: دکتر حسین شجاعی، عضو هیات علمی دانشگاه شهید بهشتیعنوان جلسه چهاردهم : مروری بر رهیافت های معروف به گرانش کوانتومیمدرس: دکتر حسین شجاعی، عضو هیات علمی دانشگاه شهید بهشتیهدیه ما به شما:لینک محتوای جلسه اول این دوره: https://my.uupload.ir/dl/wZKb8gpD
برای تهیه این دوره به ادمین کانال پیام دهید:
@ShadmaniLeila
لینک کانال مدارس میان رشته ای در بله : @idschoolsبازارسال شده از
معرفی دوره های برگزار شده توسط مجموعه علمی و پژوهشی مدارس میان رشته ای
نام حوزه: فیزیک
نام دوره: آشنایی با کوانتوم
نام استاد: دکتر مهدی رمضانی
سال برگزاری: 1400
تعداد جلسات: 10
محتوای دوره: فیلم، فایل صوتی و اسلاید
عناوین جلسات :
عنوان جلسه اول: فیزیک کلاسیک و موفقیت های آن
عنوان جلسه دوم: فیزیک کلاسیک و چالش های آن
عنوان جلسه سوم: مکانیک کوانتومی و موفقیت های آن
عنوان جلسه چهارم: مکانیک کوانتومی و چالش های آن
عنوان جلسه پنجم: دیدگاه های متفاوت به مکانیک کوانتومی
عنوان جلسه ششم: کاملیت و واقعیت در مکانیک کوانتومی، قضایای EPR و BPR
عنوان جلسه هفتم: موضعیت در مکانیک کوانتومی و قضیه بل
عنوان جلسه هشتم: زمینه محوری در مکانیک کوانتومی و قضیه Kochen- Specker
عنوان جلسه نهم: مکانیک کوانتومی بیزی
عنوان جلسه دهم: مکانیک کوانتومی بوهمی
هدیه ما به شما:
لینک محتوای جلسه اول این دوره:
https://my.uupload.ir/dl/mbJOgAgb
برای تهیه این دوره به ادمین کانال پیام دهید:
@ShadmaniLeila
لینک کانال مدارس میان رشته ای در بله : @idschools
نام حوزه: فیزیکنام دوره: آشنایی با کوانتومنام استاد: دکتر مهدی رمضانیسال برگزاری: 1400تعداد جلسات: 10محتوای دوره: فیلم، فایل صوتی و اسلایدعناوین جلسات :عنوان جلسه اول: فیزیک کلاسیک و موفقیت های آنعنوان جلسه دوم: فیزیک کلاسیک و چالش های آنعنوان جلسه سوم: مکانیک کوانتومی و موفقیت های آنعنوان جلسه چهارم: مکانیک کوانتومی و چالش های آنعنوان جلسه پنجم: دیدگاه های متفاوت به مکانیک کوانتومیعنوان جلسه ششم: کاملیت و واقعیت در مکانیک کوانتومی، قضایای EPR و BPRعنوان جلسه هفتم: موضعیت در مکانیک کوانتومی و قضیه بلعنوان جلسه هشتم: زمینه محوری در مکانیک کوانتومی و قضیه Kochen- Speckerعنوان جلسه نهم: مکانیک کوانتومی بیزیعنوان جلسه دهم: مکانیک کوانتومی بوهمیهدیه ما به شما:لینک محتوای جلسه اول این دوره: https://my.uupload.ir/dl/mbJOgAgb
برای تهیه این دوره به ادمین کانال پیام دهید:
@ShadmaniLeila
لینک کانال مدارس میان رشته ای در بله : @idschoolsبازارسال شده از
کارگاه دو روزه «مهندسی جنگ»فصل اول
آشنایی با ابعاد فناوری-سیاستی حوزههای نظامی
محورهای کارگاه: جنگافزارهای بدون سرنشین اطلاعات و ارتباطات پدافند غیرعامل (فصل بعد) پدافند هوایی (فصل بعد)
هفتم و هشتم خردادماه ۱۴۰۵ ثبت نام
🟢 معرفی این رویداد برخط را در اینجا بخوانید.
مهلت ثبت نام تا ساعت ۱۸ روز سهشنبه ۵ خردادماه تمدید شد.
....ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ....
#مهندسی_جنگ#جنگ_از_نگاه_فناوری
بسیج علوم پایه
«مهندسی جنگ»فصل اول آشنایی با ابعاد فناوری-سیاستی حوزههای نظامیمحورهای کارگاه:
جنگافزارهای بدون سرنشین اطلاعات و ارتباطات پدافند غیرعامل (فصل بعد) پدافند هوایی (فصل بعد) هفتم و هشتم خردادماه ۱۴۰۵ ثبت نام🟢 معرفی این رویداد برخط را در اینجا بخوانید.
مهلت ثبت نام تا ساعت ۱۸ روز سهشنبه ۵ خردادماه تمدید شد.....ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ....
#مهندسی_جنگ#جنگ_از_نگاه_فناوری
بسیج علوم پایه