حمله به ایران: فراتر از موضوع هستهایدر تحلیل جنگ علیه جمهوری اسلامی ایران، سادهانگاری بزرگی است اگر تصور شود که حمله رژیم صهیونیستی با پشتیبانی آمریکا، صرفاً ناشی از نگرانیهای مربوط به برنامه هستهای ایران است. آنچه در پس این تنشها و تهدیدها نهفته است، پروژهای راهبردیتر و بلندمدتتر است که ریشه در نظریههای چهرههایی همچون برنارد لوئیس دارد.
دکترین لوئیس، برخلاف برداشت سطحی از اختلافات سیاسی یا رقابتهای منطقهای، بر پایه یک برخورد تمدنی و نقشه کلان برای مهندسی مجدد جغرافیای سیاسی غرب آسیا(خاورمیانه) طراحی شده است. لوئیس، بهعنوان یک استراتژیست صهیونیست و تحلیلگر ارشد غربی، ایده تجزیه کشورهایی مانند ایران، عراق، سوریه، ترکیه و عربستان را مطرح کرده است؛ با این هدف که کشورهای بزرگ، توان تهدید علیه منافع آمریکا و رژیم صهیونیستی را از دست بدهند و در قالب دولتهای کوچک، متفرق و ضعیف، صرفاً به مهار و موازنه یکدیگر مشغول شوند.
این سیاست، دقیقاً همان الگوی فروپاشی امپراتوری عثمانی است که با تقسیم آن به واحدهای متعدد و متخاصم، راه نفوذ و تسلط غرب هموار شد. بر این اساس، هرگونه تقلیل موضوع به پرونده هستهای، نوعی غفلت از عمق پروژه دشمن است. «تجزیه برای سلطه» همچنان در دستور کار است، و ایران بهعنوان حلقه کلیدی محور مقاومت، مهمترین مانع تحقق این سناریو محسوب میشود.
بنابراین، تحلیل صحیح از تهدیدات و مواجهه با آنها، نیازمند نگاه راهبردی، تمدنی و تاریخی است، نه تقلیلگرایانه و صرفاً فنی. آمریکا و رژیم صهیونیستی در پی تأمین امنیت خود نیستند، بلکه بهدنبال بازطراحی نظم منطقهای مطابق با دکترینهای سلطهگرانهای چون دکترین لوئیساند.#دکترین_لوئیس #تجزیه_خاورمیانه #برخورد_تمدنها
دکتر مهدی لطفی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشکده اصول الدینhttps://eitaa.com/MahdiLotfi_IR
••✾•
•✾•فصل حضورhttp://ble.ir/faslehozurhttps://eitaa.com/faslehozur۱۰:۰۱
به این دلایل بزودی جنگ نخواهد شد مگر... حمله رژیم صهیونسیتی به ایران بر اساس محاسبات و تمهیدات چند ساله رخ داد.این غده سرطانی، به پشتوانه آن محاسبات و البته بازی مزورانه آمریکا دست به جنایت اخیر زد. اما آن محاسبات چی بود؟
او روی اعتراضات و اعتصابات عمومی؛روی ترور شخصیت های ارشد سیاسی و نظامی؛روی بیش از هزار جاسوس دست پرورده و بیش از ده هزار پهباد و ریزپرنده؛و روی نابود کردن توان موشکی و پدافندی ایران در همان روزهای اول حساب باز کرده بود.او روی احساس ترس و تسلیم مردم ایران امید داشت.روی گزارش آژانس و گروسی خائن حساب باز کرده بود که اجماع جهانی علیه ایران شکل بگیرد.و او انتظار نداشت ملت عزیز ایران، چنین منسجم و شجاع به صحنه بیایند! اما حال تمام محاسبات و کارت های خودش را سوخته می بیند.تمام گزینه هایش نقش بر آب شد.حتی گزینه های نظامی نقد خود را الان نسیه می بیند. چرا که او می داند ایندفعه اف ۳۵ های شان کار سختی داشته و با جنگنده های چینی J-10C و سوخوهای روسی منهدم خواهند شد.و صد البته او به خوبی میداند که ایران بسیاری از شگفتانه های سهمگین و مهلک خود را هنوز رو نکرده! رژیم صهیونسیتی تجاوز قبلی خود را خیال می کرد ک می برد، ولی باخت، حال که قمار بعدی را می داند ک می بازد، یقینا چند برابر له و نابود خواهد شد.غده سرطانی منطقه و حامیان دغل کارش، اگر اینبار غلطی کنند، تنها یک دلیل دارد: حماقت محض...حامد پوررستمیهیئت علمی دانشگاه تهران، پردیس فارابیکانال کشف تحلیلی: https://eitaa.com/raveshekashfetahlili
••✾•
•✾•فصل حضورhttp://ble.ir/faslehozurhttps://eitaa.com/faslehozur۱۰:۰۱
صهیونیسم و آخرالزمان (قسمت بیستم)
معرفی ابزارهای تسلط مسیحیت صهیونیستی بر جهان۷(سازمانهای غیردولتی یا همان سازمانهای مردم نهاد NGO)
حجتالاسلام دکتر محمد حسین طاهری آکردی عضو هیئت علمی و دانشیار گروه ادیان موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی ره قمو پژوهشگر حوزه صهیونیسم
#صهیونیست_مسیحی#صهیونیسم_مسیحی#مسیحیت_صهیونیسم
️⌕ ــــ ـ ـــ ـ ــــ ـ ــــ ـ ️ حجتالاسلام دکتر طاهری آکردی️@Taheri_Akerdi
••✾••✾•فصل حضورhttp://ble.ir/faslehozurhttps://eitaa.com/faslehozur
معرفی ابزارهای تسلط مسیحیت صهیونیستی بر جهان۷(سازمانهای غیردولتی یا همان سازمانهای مردم نهاد NGO)
حجتالاسلام دکتر محمد حسین طاهری آکردی عضو هیئت علمی و دانشیار گروه ادیان موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی ره قمو پژوهشگر حوزه صهیونیسم
#صهیونیست_مسیحی#صهیونیسم_مسیحی#مسیحیت_صهیونیسم
️⌕ ــــ ـ ـــ ـ ــــ ـ ــــ ـ ️ حجتالاسلام دکتر طاهری آکردی️@Taheri_Akerdi••✾•
•✾•فصل حضورhttp://ble.ir/faslehozurhttps://eitaa.com/faslehozur۱۰:۰۱
صهیونیسم و آخرالزمان (قسمت بیست ویکم)
معرفی ابزارهای تسلط مسیحیت صهیونیستی بر جهان۸(سازمانهای خیریه و عامالمنفعه)
حجتالاسلام دکتر محمد حسین طاهری آکردی عضو هیئت علمی و دانشیار گروه ادیان موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی ره قمو پژوهشگر حوزه صهیونیسم
#صهیونیست_مسیحی#صهیونیسم_مسیحی#مسیحیت_صهیونیسم
️⌕ ــــ ـ ـــ ـ ــــ ـ ــــ ـ ️ حجتالاسلام دکتر طاهری آکردی️@Taheri_Akerdi
••✾••✾•فصل حضورhttp://ble.ir/faslehozurhttps://eitaa.com/faslehozur
معرفی ابزارهای تسلط مسیحیت صهیونیستی بر جهان۸(سازمانهای خیریه و عامالمنفعه)
حجتالاسلام دکتر محمد حسین طاهری آکردی عضو هیئت علمی و دانشیار گروه ادیان موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی ره قمو پژوهشگر حوزه صهیونیسم
#صهیونیست_مسیحی#صهیونیسم_مسیحی#مسیحیت_صهیونیسم
️⌕ ــــ ـ ـــ ـ ــــ ـ ــــ ـ ️ حجتالاسلام دکتر طاهری آکردی️@Taheri_Akerdi••✾•
•✾•فصل حضورhttp://ble.ir/faslehozurhttps://eitaa.com/faslehozur۱۰:۰۲
ای ایران بخوان
ای ایران بخوان که همه عالم بدانند شب عاشورا برای ما شب ایران است. یک عمر گفتی یا حسین ع و حالا بگو ای ایران...و کذلک جعلنکم امه وسطا لتکونوا شهدا علی الناس و یکون الرسول علیکم شهیدا
ای ایران بخوان که همه عالم بدانند هویت ملی ما گره خورده به امام حسین ع، ما ملت امام حسینیم. گره خورده به شهادت، ما ملت شهادتیم.
ای ایران بخوان که افسانه دو گانه ایران و اسلام، ملت و امت، ملی گرایی و اسلام خواهی، که ده ها سال است برای ذلیل کردن و تحقیر ایران و همه کشورهای اسلامی درست کردند، به قرائت خامنه ای حکیم نابود شود، دود شود و حالا هر کس میگوید ای ایران یاد امسال شب عاشورا وسط جنگ با اسراییل میافتد.
ای ایران بخوان تا همه حواسها که متوجه امام جامعه است جمع ایران شود. امام ، امتش را صدا میزند و امت ، امامش را. این راز اصلی قدرت بینهایت ما است. ان الذین یبایعونک انما یبایعون الله ید الله فوق ایدیهم
ای ایران بخوان تا با شنیدن نام ایران همه بدانند، مظلوم چقدر مقتدر هم هست و شب عاشورا هیچ گاه شب شکست ما نبوده بلکه شب پیروزی و فتح ما بوده است در طول تاریخ
ای ایران بخوان بگذار همه دوتاییهای تمدن غرب را امشب خراب کنیم و یگانه های توحیدی تمدن نوین اسلامی را نشان دهیم. ملت_امت، رهبر_مردم، مصلحت_هویت، آرمان_واقعیت ، سیاست_دین...
ای ایران بخوان که همه بدانند از دل داغ مظلومیت تاریخی مان، حالا دوران ظهور ایران فرا رسیده، ایران، همان صحابی با وفای حسین ع و السلام علی اصحاب الحسین، که لبیک میگوید به ندای هل من ناصر شهید کربلا و پرچم یا لثارات الحسین ع بلند کرده، دوران ظهور ایران است، جلودار و علمدار تمدن نوین توحیدی برای همه بشریت....
@ali_mahdiyan
••✾••✾•فصل حضورhttp://ble.ir/faslehozurhttps://eitaa.com/faslehozur
ای ایران بخوان که همه عالم بدانند شب عاشورا برای ما شب ایران است. یک عمر گفتی یا حسین ع و حالا بگو ای ایران...و کذلک جعلنکم امه وسطا لتکونوا شهدا علی الناس و یکون الرسول علیکم شهیداای ایران بخوان که همه عالم بدانند هویت ملی ما گره خورده به امام حسین ع، ما ملت امام حسینیم. گره خورده به شهادت، ما ملت شهادتیم. ای ایران بخوان که افسانه دو گانه ایران و اسلام، ملت و امت، ملی گرایی و اسلام خواهی، که ده ها سال است برای ذلیل کردن و تحقیر ایران و همه کشورهای اسلامی درست کردند، به قرائت خامنه ای حکیم نابود شود، دود شود و حالا هر کس میگوید ای ایران یاد امسال شب عاشورا وسط جنگ با اسراییل میافتد. ای ایران بخوان تا همه حواسها که متوجه امام جامعه است جمع ایران شود. امام ، امتش را صدا میزند و امت ، امامش را. این راز اصلی قدرت بینهایت ما است. ان الذین یبایعونک انما یبایعون الله ید الله فوق ایدیهمای ایران بخوان تا با شنیدن نام ایران همه بدانند، مظلوم چقدر مقتدر هم هست و شب عاشورا هیچ گاه شب شکست ما نبوده بلکه شب پیروزی و فتح ما بوده است در طول تاریخای ایران بخوان بگذار همه دوتاییهای تمدن غرب را امشب خراب کنیم و یگانه های توحیدی تمدن نوین اسلامی را نشان دهیم. ملت_امت، رهبر_مردم، مصلحت_هویت، آرمان_واقعیت ، سیاست_دین...ای ایران بخوان که همه بدانند از دل داغ مظلومیت تاریخی مان، حالا دوران ظهور ایران فرا رسیده، ایران، همان صحابی با وفای حسین ع و السلام علی اصحاب الحسین، که لبیک میگوید به ندای هل من ناصر شهید کربلا و پرچم یا لثارات الحسین ع بلند کرده، دوران ظهور ایران است، جلودار و علمدار تمدن نوین توحیدی برای همه بشریت....@ali_mahdiyan
••✾•
•✾•فصل حضورhttp://ble.ir/faslehozurhttps://eitaa.com/faslehozur۴:۱۶
دکتر هادی مصدقهیئت علمی دانشگاه قم••✾•
•✾•فصل حضوربستری برای ارائه تحلیلهای اساتید استان قمhttp://ble.ir/faslehozurhttps://eitaa.com/faslehozur۱۷:۲۱
تولید علمی یا تهدید علمی؟ حکایت نگرش مخرب مدیران نهاد علم کشور به تولید علم/یک رخنه و تهدید جدی امنیتی
«بخش اول»
مقالات علمی نوعاً بین «دانش علمی» و «امنیت ملی» مرز قاطع نکشیدهاند. به این معنا که توجه به مقوله «امنیت ملی» به عنوان یک سازوکار روشن و مشخص در فرآیند تهیه و انتشار مقالات علمی دیده نشده است. این مساله در کشورهای در حال توسعه بسیار بیشتر و شدیدتر است. و میتواند تبعات زیادی برای «امنیت ملی» کشورهای مبدا مقالات علمی داشته باشد. مخصوصاً از آنجا که بسیاری از نهادهای سیاستگزار و بالادستی علمی بین المللی در کشورهای پیشرفته و آمریکا و اروپا مستقر است و تهیه استانداردها و سازوکارهای تدوین و انتشار مقالات در آن مراکز صورت میگیرد. لذا به نظر میرسد محققان و اساتید دانشگاه و دانشمندان کشورهای در حال توسعه به نوعی در یک بازی خطرناک قرار گرفته اند که قواعد و میدان بازی را موسسات بینالمللی و به نفع کشورهای سلطه گر تعریف کردهاند. از طرفی در کشور ما نیز اولویتهای صوری و کمیگرای وزارت علوم، تحقیقات و فناوری و دانشگاهها و پژوهشگاهها، بر «مقالهمحوری» و «رتبهسازی بین المللی» تعریف شده است. متاسفانه توجه به تبعات امنیتی و اطلاعاتی انتشار عمومی بسیاری از پژوهشها مخصوصا در مجلات موسسات علمی غربی نادیده گرفته شده و به نظر میرسد هیچ سازوکار روشنی در این خصوص تعریف نشده و به موقع به مرحله اجرا نرسیده است. در جهان امروز، سازمانهای اطلاعاتی برای شناخت صحیح و قطعی از وضعیت نظامی، صنعتی و فناوری کشورها و همچنین به دست آوردن اطلاعات صحیح از وضعیت انسانی، جغرافیایی و زمینی دشمنان، صرفاً به جاسوس و تصاویر ماهوارهای متکی نیستند. در عملیاتهای اطلاعاتی، بهندرت یک منبع واحد همه چیز را آشکار میکند. اطلاعات باید از چند منبع متفاوت، گاه غیرمرتبط، جمعآوری و ترکیب شوند تا یک تصویر کامل ساخته شود. 🧩 درست مانند یک پازل: مقاله علمی = یک قطعه از پازل، تصویر ماهوارهای = قطعه دیگر، گزارش میدانی یا مصاحبه انسانی = قطعه سوم، داده هواشناسی یا ژئوفیزیکی = قطعههای دیگر و ...
فردی «آگاه» یعنی کسی که: حوزههای تخصصی مختلف را میشناسد (مثلاً هم فیزیک پرتابه را میداند، هم رمزگذاری راداری) توانایی ربط دادن دادههای ظاهراً بیربط را دارد میتواند با کمک تحلیل چندرشتهای، قطعات پراکنده را به هم متصل کند. در این میان مقالات علمی-پژوهشی، پایاننامههای دانشجویی، پایگاههای داده دانشگاهی، حتی کنفرانسها، همه قطعههایی از یک پازل اطلاعاتیاند. سازمانهای اطلاعاتی برای به دست آوردن اطلاعات دقیق و صحیح از دشمن، از کنار هم قرار دادن این مجموعه از دادهها به همراه دادههایی که به سایر روشها استخراج میشود با کمک یک فرد «آگاه» و یا سامانه هوشمند می توانند نقاط ابهام و خلا همدیگر را پوشش داده و یک تصویر کامل و دقیق و نسبتاً قطعی از دیگر کشورها به دست میآید. در ادامه چند مثال ملموس از نحوه استفاده دستگاههای اطلاعاتی از دادههای علمی را مرور خواهیم کرد.ادامه دارد ...
(https://eitaa.com/hokmrani_masoulaneh/857)
گروه رسالت اجتماعی و تمدن ساز نهاد علمhttps://eitaa.com/joinchat/307298671C6e377c79f8 کانال حکمرانی مسوولانه در ایتا@hokmrani_masoulaneh••✾•
•✾•فصل حضوربستری برای ارائه تحلیلهای اساتید استان قمhttp://ble.ir/faslehozurhttps://eitaa.com/faslehozur۶:۵۵
تولید علمی یا تهدید علمی؟ حکایت نگرش مخرب مدیران نهاد علم کشور به تولید علم/یک رخنه و تهدید جدی امنیتی
«بخش دوم»«لینک بخش اول»
(https://eitaa.com/hokmrani_masoulaneh/855)
در اینجا چند مثال ملموس از نحوه استفاده دستگاههای اطلاعاتی از دادههای علمی را مرور میکنیم: مثال ۱: مهندسان عراقی پناهنده به اردن و اروپا «در اواخر دهه ۱۹۹۰ و اوایل دهه ۲۰۰۰، سازمانهای اطلاعاتی غربی از طریق مصاحبه با مهندسان و متخصصان نظامی عراقی که پیش از سقوط صدام از کشور گریخته بودند، به اطلاعات مهمی درباره پناهگاههای ضدبمب، ساختار دفاع هوایی و برنامههای تسلیحات شیمیایی عراق دست یافتند. این اطلاعات، نقشی کلیدی در طراحی عملیات نظامی ایفا کرد که در نهایت به حمله آمریکا به عراق در سال ۲۰۰۳ و سقوط حکومت صدام منجر شد.»
مثال ۲: ایران – پهپاد شاهد و موتور اتریشی Rotaxگزارش (Institute for Science and International Security - ISIS) درباره کاربرد موتورهای غربی در پهپادهای ایرانی تصریح میشود که Mohajer 6 از Rotax 912 IS استفاده میکند. همچنین نشانههایی از استفاده از موتورهای نمونهسازیشده ساخت داخل برای برخی مدلهای دیگر مانند Shahed 131 دیده شده است.
در برخی مقالات علمی منتشرشده توسط پژوهشگران ایرانی، به جزئیاتی در زمینه طراحی پهپاد، بهینهسازی مصرف سوخت، و تحلیل سیستمهای پروازی اشاره شده بود. تحلیلگران غربی با تطبیق این دادهها با مشخصات فنی موتورهای غیرنظامی ساخت اتریش (Rotax 912)، پی بردند که این موتور در پهپاد شاهد ۱۲۹ ایران استفاده شده است. در نتیجه، صادرات این موتورها به ایران ممنوع و زنجیره تأمین آن قطع شد.
همچنین گزارشهایی وجود دارد که موتور Rotax 914 در پهپاد Shahed 129 مشاهده شده است.
مثال ۳: عراق (دوره صدام) – بازسازی برنامه تسلیحاتی از مقالاتدر دهه ۱۹۹۰ و اوایل ۲۰۰۰، در حالی که عراق تحت فشار شدید بازرسان تسلیحاتی سازمان ملل و تحریمهای بینالمللی قرار داشت، بسیاری از فعالیتهای نظامی یا دوگانه (دو منظوره) بهشکل پوشیده یا با ظاهر پروژههای دانشگاهی و علمی دنبال میشد.سازمانهای اطلاعاتی (مانند CIA، MI6، و مؤسسات علمی امنیتی مانند ISIS) با تحلیل صدها مقاله علمی منتشرشده توسط دانشمندان عراقی توانستند:
الف. پژوهشگران کلیدی و تخصصها را ردیابی کنند• مقالات منتشرشده معمولاً با نام نویسندگان، مؤسسات وابسته، و تخصصهای دقیق همراه بودند.• این اطلاعات به تحلیلگران اجازه داد که پروفایل علمی و فنی افراد کلیدی را شناسایی کنند (مثلاً متخصص سوخت جامد یا مواد مقاوم به حرارت). ب. شناسایی حوزههای حساس پژوهشی• بسیاری از مقالات در ظاهر موضوعات غیرنظامی مانند تحلیل پایداری حرارتی آلیاژها یا کاتالیزورهای نیتروژندار را بررسی میکردند؛اما تحلیل دقیق نشان میداد این پژوهشها میتوانند در ساخت بدنه موشک، پیشرانه شیمیایی، یا مواد منفجره خاص به کار بروند.مثال:مقالهای در مورد "رفتار حرارتی نیتروآمیدها در فشار بالا" میتواند بهمعنای پژوهش بر روی مواد انفجاری با کارایی بالا باشد. ج. تطبیق مقالات با فعالیتهای صنعتی• تحلیلگران دادههای مقاله را با اطلاعات صنعتی عراق (مثلاً موقعیت کارخانهها، تجهیزات، حجم خرید مواد خاص) تطبیق دادند.• در نتیجه نقشهای از ظرفیت فنی و زیرساختی عراق در حوزه موشکی و شیمیایی ایجاد شد. د. برآورد ظرفیت تولیدبا تحلیل:• نرخ انتشار مقالات• اندازه دادههای فنی (مثلاً فشار، دما، جرمهای تستشده)• نوع تجهیزات ذکرشده (مانند اسپکترومتر، راکتور آزمایشگاهی، سانتریفیوژ)میتوانستند حدس بزنند که عراق در چه مرحلهای از تولید واقعی قرار دارد:تحقیقاتی، آزمایشی، یا تولید انبوه. منابعی که بهکار رفتند:• ژورنالهای علمی بینالمللی (مثلاً Journal of Thermal Analysis and Calorimetry)• کنفرانسهای علمی که عراقیها در آن شرکت میکردند• پایاننامهها و مقالههای منتشرشده در دانشگاههای عراق یا خارج از کشوربرای (https://eitaa.com/hokmrani_masoulaneh/861) مثالهای بیشتر به کانالهای زیر مراجعه کنید.
گروه رسالت اجتماعی و تمدن ساز نهاد علمhttps://eitaa.com/joinchat/307298671C6e377c79f8 کانال حکمرانی مسوولانه در ایتا@hokmrani_masoulaneh••✾•
•✾•فصل حضوربستری برای ارائه تحلیلهای اساتید استان قمhttp://ble.ir/faslehozurhttps://eitaa.com/faslehozur۶:۵۵
مکانیسم ماشه و بازی نامتقارن
تا وقتی میخوای بچه خوب کلاس باشی و در بازی متقارن عمل کنیهمین آش و همین کاسهباید رسما بزنی به دیوانه بازی
زیاد به خودت زحمت ندهفقط نیم خط پیام غیر رسمی بفرست به صهیونبگو ماشه چکونده بشهدانش هسته ای را لا زرورق میفرستم یمنخوددانی
#مکانیسم_ماشه#تحریم#یمن••✾••✾•فصل حضوربستری برای ارائه تحلیلهای اساتید استان قمhttp://ble.ir/faslehozurhttps://eitaa.com/faslehozur
تا وقتی میخوای بچه خوب کلاس باشی و در بازی متقارن عمل کنیهمین آش و همین کاسهباید رسما بزنی به دیوانه بازی
زیاد به خودت زحمت ندهفقط نیم خط پیام غیر رسمی بفرست به صهیونبگو ماشه چکونده بشهدانش هسته ای را لا زرورق میفرستم یمنخوددانی
#مکانیسم_ماشه#تحریم#یمن••✾•
•✾•فصل حضوربستری برای ارائه تحلیلهای اساتید استان قمhttp://ble.ir/faslehozurhttps://eitaa.com/faslehozur۲:۳۳
جنگ ما فرق میکند
بمب اتم محصول سبک جنگیدن تمدن غرب است، شلخته، آدم کش، نابودگر. ما اساسا جنگیدنمان بر پایه تخریب و آدم کشی نیست، ما مراقبیم پیرمردها و پیرزنها و کودکان و زنان حتی حیوانات و طبیعت تا جای ممکن از بین نرود. این سبک کشتن ما است. ما روی نقطه زن ها کار میکنیم.
هدف ما در جنگ شکوفایی جوامع و انسانها است، ابزار و منشا اصلی قدرتمان نیز بر پایه شکوفایی جوامع و انسانها است، قیام و مقاومت هم ابزار است و هم هدف، حق اینچنین حاکم میشود و اینچنین هم حکومت میکند. هدف دشمن نفع و برتری در دنیا است، پس ابزار جنایت و همینطور ابزار مسخ و تخدیر انسانها برایش حیاتی است. هم منشا قدرت و هم ملاک پیروزی از منظر جبهه حق و باطل متفاوت است.
جنگ او بر مدار برتری جویی عده ای بر دیگران است، جنگ تو بر مدار شکوفایی همگان و آزادیشان. برای همین سبک او ترسیم نظام نیابتی در جنگ است، ایجاد ساختار سلطه گر و سلطه پذیر در روابط بین الملل است. سبک تو اما رها شدن ملتها از سلطه پذیری است، هویت دادن به هر ملت. یک نظام منسجم از ملتهای آزاد و متکی به خود. جبهه مقاومتت لذا از حلقات مستقل ولی منسجم شکل میگیرد.
رفقا ما درباره جابجایی قدرت در دل تمدن غرب سخن نمیگوییم، بلکه درباره تفوق گام به گام یک تمدن دیگر، یک هویت و عقلانیت و نگرش دیگر بر تمدن غرب سخن میگوییم. اگر این اصل اساسی را نفهمیم متوجه نمیشویم که چه اتفاق بزرگی در عالم در حال وقوع است.
علی مهدیاناستاد حوزه علمیه قم
@ali_mahdiyan
••✾••✾•فصل حضوربستری برای ارائه دیدگاه ها و تحلیلهای اساتید استان قمhttp://ble.ir/faslehozurhttps://eitaa.com/faslehozur
بمب اتم محصول سبک جنگیدن تمدن غرب است، شلخته، آدم کش، نابودگر. ما اساسا جنگیدنمان بر پایه تخریب و آدم کشی نیست، ما مراقبیم پیرمردها و پیرزنها و کودکان و زنان حتی حیوانات و طبیعت تا جای ممکن از بین نرود. این سبک کشتن ما است. ما روی نقطه زن ها کار میکنیم. هدف ما در جنگ شکوفایی جوامع و انسانها است، ابزار و منشا اصلی قدرتمان نیز بر پایه شکوفایی جوامع و انسانها است، قیام و مقاومت هم ابزار است و هم هدف، حق اینچنین حاکم میشود و اینچنین هم حکومت میکند. هدف دشمن نفع و برتری در دنیا است، پس ابزار جنایت و همینطور ابزار مسخ و تخدیر انسانها برایش حیاتی است. هم منشا قدرت و هم ملاک پیروزی از منظر جبهه حق و باطل متفاوت است. جنگ او بر مدار برتری جویی عده ای بر دیگران است، جنگ تو بر مدار شکوفایی همگان و آزادیشان. برای همین سبک او ترسیم نظام نیابتی در جنگ است، ایجاد ساختار سلطه گر و سلطه پذیر در روابط بین الملل است. سبک تو اما رها شدن ملتها از سلطه پذیری است، هویت دادن به هر ملت. یک نظام منسجم از ملتهای آزاد و متکی به خود. جبهه مقاومتت لذا از حلقات مستقل ولی منسجم شکل میگیرد. رفقا ما درباره جابجایی قدرت در دل تمدن غرب سخن نمیگوییم، بلکه درباره تفوق گام به گام یک تمدن دیگر، یک هویت و عقلانیت و نگرش دیگر بر تمدن غرب سخن میگوییم. اگر این اصل اساسی را نفهمیم متوجه نمیشویم که چه اتفاق بزرگی در عالم در حال وقوع است. علی مهدیاناستاد حوزه علمیه قم@ali_mahdiyan
••✾•
•✾•فصل حضوربستری برای ارائه دیدگاه ها و تحلیلهای اساتید استان قمhttp://ble.ir/faslehozurhttps://eitaa.com/faslehozur۱۱:۴۱
️سه پیششرط کلیدی برای مذاکره بعد از #جنگ_تحمیلی_12روزهدر عصر حاضر، ابرقدرتها از تمامی ابزارهای موجود -حتی نهادهای بین المللی- برای تثبیت سلطه و هژمونی خود بهره می برند. در چنین شرایطی، مقابله مؤثر با آنها، مستلزم به کارگیری هوشمندانه همان سازوکارها و ادبیات دیپلماتیک است.
سه پیش شرط ضروری برای #مذاکره_با_آمریکا عبارتند از:محکومیت حقوقی: محکومیت حمله نظامی اسرائیل و آمریکا به ایران در مراجع بین المللی مانند شورای امنیت و دیوان بین المللی دادگستری. جبران خسارات و غرامات جنگ: پرداخت غرامتهای جنگ به ایران. تثبیت حق غنی سازی هسته ای: به رسمیت شناختن حق غنی سازی اورانیوم در خاک ایران مطابق با معاهده NPT دکتر رسول عباسی دانشیار دانشگاه حضرت معصومه(س)@abbasihmu#هژمونی#مذاکرات_هستهای#پیششرطهای_مذاکره
••✾•
•✾•فصل حضوربستری برای ارائه دیدگاه ها و تحلیلهای اساتید استان قمhttp://ble.ir/faslehozurhttps://eitaa.com/faslehozur۱۱:۴۲
چگونه از کاسبان همبستگی فریب نخوریم؟رسانه ملی در طول جنگ ۱۲ روزه و ایام پس از آن عملکرد مطلوبی از خود به نمایش گذاشت و مرجعیت مهمی در سودهی به افکار عمومی پیدا نمود. با این حساب اما یکی از غفلت هایش، الگوی اتخاذ شده در تثبیت مقوله همبستگی ملّی است. واضح است که برنامه سازان عزیز برپایه عادت واره ها و کلیشه های سابق تلاش می نمایند تا با دعوت از چهره های متعلّق به جریانات مختلف سیاسی، روایت جنگ و دستاوردهای آن را از لسان این هویت متکثر به جامعه ارائه کرده و وانمود کنند جنگ یک مساله فراجناحی بوده و از این مسیر انسجام برآمده از روزهای نخستین را پایدار سازند. این رویه غلط ناشی از علت یابی نادرست و ناقص در زمینه یابیِ همبستگی در جامعه ایران است. بخشی از این فهم نادرست برآمده از گوش سپردن به صداهایی است که با چشمان بسته نسبت به دلایل "تحول دفعی جامعه" مشغول تجویزهای همیشگی خود هستند. عمده روایت ها در قالب سه خط توصیفی در حال فراگیر شدن هستند؛خط اشتباه اول: ترس از تجزیه ایران و برانگیخته شدن حس وطن دوستیایرانیان از یک زیرساخت هویتی مشترک تحت عنوان ملّی گرایی خفته برخوردارند که به جهت حمله به خاک کشور و جدی شدن خطر تجزیه ایران این هویت یکباره بیدار شده و همه اقشار با همه واگرایی ها را در این نقطه منسجم ساخته است.خط اشتباه دوم: ترس از ناامنی و برانگیخته شدن حس نیاز به امنیت ملّیشروع خشونت بار رژیم در تجاوز به ایران و کشتار مکرر غیر نظامیان، آن هم با تمرکز بر کلانشهرهایی چون تهران موجب گشت تا شهروندان ایرانی بدون مقدمه خود را در مواجهه با وضعیت خطرباری ببینند که هرگز آن را تجربه نکرده اند. این ناامنی فراگیر باعث شد تا ایرانیان خود را در یک درد مشترک بیابند و برای مرتفع کردن این تهدید دفعتاً همه اختلافات خود را کنار گذاشته و همبسته شوند. خط اشتباه سوم: ترس حاکمیت از انقلابی گری و کمرنگ کردن خطوط آرمانیجدی شدن خطر سیاسی در جنگ با اسرائیل، عاقله نظام را به این نتیجه رساند تا برای حفظ نظام سیاسی و جلوگیری از فروپاشی، از ایده آل های انقلابی متداول خود دست بکشد و تلاش نماید با کمرنگ کردن خطوط آرمانی، انگیزه های مخالف خود را رقیق کند و زمینه را برای فراموش شدن شکاف های سابق و شکل گیری همبستگی فراهم بیاورد.زمینه هایی که در این خطوط سه گانه به آن ها پرداخته می شود بنا به دلایلی نمی توانند توضیح دهنده عامل برقرار کننده پیوندهای اجتماعی در شرایط جنگی بوده باشند؛دلیل اول: موارد ذکر شده همگی در زمرهی "همبستگی منفی" هستند. همبستگی منفی برپایه نفی و طرد شکل می گیرد و لذا در عین این که از سطحی از همگرایی سازی برخوردارست اما شدیداً ناپایدار و فاقد انرژی لازم برای تولید اراده اجتماعی آن هم برای نقش آفرینی در موقعیت جنگی است. دلیل دوم: در یک دهه گذشته، اصلی ترین شکاف اجتماعی میان توده مردم و حاکمیت شکل گرفته است، اگر امروز از تحوّل خیره کننده در انسجام ملّی صحبت می کنیم حتماً باید به دنبال عاملی باشیم که چیزی را در رابطه میان مردم و حاکمیت تغییر داده است. لذا توصیفاتی که ریشه این تحوّل را صرفاً در رابطه میان جامعه با وطن یا جامعه با جامعه یا جامعه با منافعش توضیح میدهند قابل پذیرش نیستند.دلیل سوم: انسجام شکل گرفته در جنگ از ویژگی هایی منحصربفردی برخوردار بوده که خود این ویژگی ها، آشکارکننده این حقیقت است که این همبستگی بیش از آن که اجتماعی یا فرهنگی باشد سیاسی است. جهش محبوبیت در رهبری و شخصیت های نظام، ابراز ندامت نسبت به برخی قضاوت ها پیرامون سیاست های منطقه ای جمهوری اسلامی، توسعه یافتن این همبستگی در ابعاد فراملّی، فراسرزمینی، فرانژادی و فرامذهبی.با این وصف به نظر می رسد علّتی که توانسته است به واسطه آغاز تجاوز اسرائیل و کیفیت اقدامات او در افکار عمومی اثر گذار شود و اسباب پُر کردن شکاف های عمیق را فراهم بیاورد، "آشکار شدن حقانیت جمهوری اسلامی" است. این جنگ وجدان ها را بیدار ساخت و پرده های حجاب بر واقعیت ها را درید. این درگیری روشن نمود که حق با جمهوری اسلامی است، حق با همه سیاست ها و اقداماتی است که مظلومانه بیش از ۳۰ سال بر روی آن ها ایستادگی کرده و برای آن هزینه های فراوانی پرداخت کرده است. مشخص شد جمهوری اسلامی آن قدر صلاحیت و قداست دارد که در نقطه تقابل رذالت بار ترین عناصر بشری قرار گرفته باشد.این همبستگی مادامی تثبیت میشود که خط قدرتمندی با استفاده از بیداری روحی پدید آمده بتواند به ابعاد این حقانیت ادبیات داده، جزئیات آن را در ذهنیت عمومی مستحکم تر کرده و تاروپود میان مردم و نظام را از این مسیر قوت ببخشد و هوشمندانه با مجموعه اقدامات کاسبانه یا متوّهمانه که با عنوان انسجام بخشی مشغول تردید افکنی در هدف ها و روش های انقلابی است، مقابله نماید.استاد مهدی افرازمدرس حوزه علمیه قم۱۱:۴۲
«ایتا را کمک کنیم»
این روزها شاهد حملاتی به ایتا هستیم. با تمام کاستیها و درنظر گرفتن آنچه مقصود ناقدان فضای ایتا است، باید به این شبکه اجتماعی ملی کمک کرد نه آنکه آن را تضعیف کنیم.
این کمک را باید در تغییر و بسط کنشگری ایتاییها تعریف کرد. در فضای مجازی امروز، شبکههای اجتماعی ملی مانند ایتا این پتانسیل را دارند که از «اتاقهای پژواک» (Echo Chamber) ِ یکسانساز فراتر رفته و به «حوزه عمومی متکثر» (Pluralistic Public Sphere) تبدیل شوند؛ جایی که تنوع دیدگاهها نه به عنوان تهدید، بلکه به عنوان فرصتی برای غنای گفتمان جمعی دیده شود. اتاق پژواک به فضایی اطلاق میشود که در آن اطلاعات، ایدهها یا باورها به صورت مداوم تکرار و تقویت میشوند، بدون اینکه دیدگاههای مخالف یا متفاوت مورد بررسی قرار گیرند. این پدیده شبیه به انعکاس صدا در یک اتاق بسته است که تنها یک پیام را بارها بازتاب میدهد.
برای تحقق این هدف، چند گام کلیدی پیش رو داریم:
اولین قدم، بازنگری در الگوریتمهای پیشنهاد محتوا است. وقتی سیستم تنها محتوای همسو با سلیقه کاربر را نمایش دهد، ناخواسته به تقویت سوگیری تأییدی (confirmation bias) دامن میزند. سوگیری تأییدی، گرایش به جستجو در اطلاعات یا تعبیر کردن آن به نحوی است که باورها یا فرضیههای خودِ شخص را تأیید کند. راهحل، طراحی مکانیسمهایی است که بهصورت هدفمند، کاربر را با دیدگاههای متنوع و حتی متضاد (البته در چارچوبهای اخلاقی و قانونی) مواجه کند. این همان اصل فضای عمومی عقلانی هابرماس است که در آن گفتوگوی انتقادی جای تکصدایی را میگیرد.
در سطح کاربران، بسیاری از مخاطبان بهطور ناخودآگاه در دام همگنی (homophily) (تمایل به ارتباط با افراد همفکر) میافتند. آموزش مهارتهایی مانند تحلیل انتقادی محتوا، شناسایی چارچوبسازیهای رسانهای و روشهای تشخیص اطلاعات نادرست میتواند این چرخه را بشکند.
نقش نظریه تماس (Contact Theory) از گوردون آلپورت را نیز نباید نادیده گرفت. این نظریه می گوید تماس مستقیم و سازنده بین گروههای متفاوت میتواند پیشداوریها را کاهش دهد. ایجاد فضاهای مجازی امن برای تعامل سازنده بین گروههای فکری مختلف (مثلاً از طریق گفتوگوهای موضوعمحور با مدیریت کارشناسان) میتواند پیشداوریها را کاهش دهد. اینجاست که ایتا میتواند از یک پلتفرم ارتباطی صرف، به محفلی برای دیالوگ سازنده (Deliberative Dialogue) ارتقا یابد. گفتگوی سازنده فرآیندی که در آن افراد با عقاید متفاوت، نه برای پیروزی، بلکه برای درک متقابل گفتوگو میکنند.
پیادهسازی این ایدهها مستلزم همکاری سهجانبه کاربران (بهعنوان تولیدکنندگان و مصرفکنندگان محتوا)، پلتفرم (بهعنوان تسهیلگر فضای تعاملی) و نهادهای فرهنگی (بهعنوان طراحان چارچوبهای کلان) است. اگر ایتا بتواند این مسیر را طی کند، نهتنها از دام قطبیسازی ناشی از اتاقهای پژواک رها میشود، بلکه به الگویی پیشرو در تلفیق ارزشهای ملی با اصول ارتباطات عقلانی تبدیل خواهد شد.
این تحول نیازمند زمان و اراده جمعی است، اما تجربه نشان داده است شبکههای اجتماعی که به سمت حوزه عمومی متکثر حرکت میکنند، در بلندمدت هم برای کاربران جذابتر خواهند بود و هم تأثیر اجتماعی پایدارتری خوهند داشت. شاید امروز بیش از هر زمان دیگری به ایتایی نیاز داریم که نه انعکاس دهنده تکصداییها، که آینهای از کثرتِ در گفتوگو باشد.
و مهمترین نکته؛ تغییر «منش مواجهه با حرفهای افراد غیر هم سلیقه» است. مواجههی تند، ضربتی و حذفی از طرف کاربران ایتایی (طبیعتا برخی) با افکار و نوشتههای غیرهمسلیقه اما در یک جبهه، میتواند تمام موارد فوق را هدر دهد و ایتا را همان اتاق پژواکی کند که برخی منتقدان توصیف میکنند.
تأکید میشود که این یادداشت مبتنی بر نقد همدلانه جهت تقویت ایتا و پاسخی به نقدهای حذفی به ایتا ست. باید به ایتا کمک کرد.
دکتر احمد اولیاییعضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
https://eitaa.com/ahmad_olyaei
••✾••✾•فصل حضوربستری برای ارائه دیدگاه ها و تحلیلهای اساتید استان قمhttp://ble.ir/faslehozurhttps://eitaa.com/faslehozur
این روزها شاهد حملاتی به ایتا هستیم. با تمام کاستیها و درنظر گرفتن آنچه مقصود ناقدان فضای ایتا است، باید به این شبکه اجتماعی ملی کمک کرد نه آنکه آن را تضعیف کنیم.این کمک را باید در تغییر و بسط کنشگری ایتاییها تعریف کرد. در فضای مجازی امروز، شبکههای اجتماعی ملی مانند ایتا این پتانسیل را دارند که از «اتاقهای پژواک» (Echo Chamber) ِ یکسانساز فراتر رفته و به «حوزه عمومی متکثر» (Pluralistic Public Sphere) تبدیل شوند؛ جایی که تنوع دیدگاهها نه به عنوان تهدید، بلکه به عنوان فرصتی برای غنای گفتمان جمعی دیده شود. اتاق پژواک به فضایی اطلاق میشود که در آن اطلاعات، ایدهها یا باورها به صورت مداوم تکرار و تقویت میشوند، بدون اینکه دیدگاههای مخالف یا متفاوت مورد بررسی قرار گیرند. این پدیده شبیه به انعکاس صدا در یک اتاق بسته است که تنها یک پیام را بارها بازتاب میدهد.برای تحقق این هدف، چند گام کلیدی پیش رو داریم:
اولین قدم، بازنگری در الگوریتمهای پیشنهاد محتوا است. وقتی سیستم تنها محتوای همسو با سلیقه کاربر را نمایش دهد، ناخواسته به تقویت سوگیری تأییدی (confirmation bias) دامن میزند. سوگیری تأییدی، گرایش به جستجو در اطلاعات یا تعبیر کردن آن به نحوی است که باورها یا فرضیههای خودِ شخص را تأیید کند. راهحل، طراحی مکانیسمهایی است که بهصورت هدفمند، کاربر را با دیدگاههای متنوع و حتی متضاد (البته در چارچوبهای اخلاقی و قانونی) مواجه کند. این همان اصل فضای عمومی عقلانی هابرماس است که در آن گفتوگوی انتقادی جای تکصدایی را میگیرد.در سطح کاربران، بسیاری از مخاطبان بهطور ناخودآگاه در دام همگنی (homophily) (تمایل به ارتباط با افراد همفکر) میافتند. آموزش مهارتهایی مانند تحلیل انتقادی محتوا، شناسایی چارچوبسازیهای رسانهای و روشهای تشخیص اطلاعات نادرست میتواند این چرخه را بشکند. نقش نظریه تماس (Contact Theory) از گوردون آلپورت را نیز نباید نادیده گرفت. این نظریه می گوید تماس مستقیم و سازنده بین گروههای متفاوت میتواند پیشداوریها را کاهش دهد. ایجاد فضاهای مجازی امن برای تعامل سازنده بین گروههای فکری مختلف (مثلاً از طریق گفتوگوهای موضوعمحور با مدیریت کارشناسان) میتواند پیشداوریها را کاهش دهد. اینجاست که ایتا میتواند از یک پلتفرم ارتباطی صرف، به محفلی برای دیالوگ سازنده (Deliberative Dialogue) ارتقا یابد. گفتگوی سازنده فرآیندی که در آن افراد با عقاید متفاوت، نه برای پیروزی، بلکه برای درک متقابل گفتوگو میکنند. پیادهسازی این ایدهها مستلزم همکاری سهجانبه کاربران (بهعنوان تولیدکنندگان و مصرفکنندگان محتوا)، پلتفرم (بهعنوان تسهیلگر فضای تعاملی) و نهادهای فرهنگی (بهعنوان طراحان چارچوبهای کلان) است. اگر ایتا بتواند این مسیر را طی کند، نهتنها از دام قطبیسازی ناشی از اتاقهای پژواک رها میشود، بلکه به الگویی پیشرو در تلفیق ارزشهای ملی با اصول ارتباطات عقلانی تبدیل خواهد شد.این تحول نیازمند زمان و اراده جمعی است، اما تجربه نشان داده است شبکههای اجتماعی که به سمت حوزه عمومی متکثر حرکت میکنند، در بلندمدت هم برای کاربران جذابتر خواهند بود و هم تأثیر اجتماعی پایدارتری خوهند داشت. شاید امروز بیش از هر زمان دیگری به ایتایی نیاز داریم که نه انعکاس دهنده تکصداییها، که آینهای از کثرتِ در گفتوگو باشد.و مهمترین نکته؛ تغییر «منش مواجهه با حرفهای افراد غیر هم سلیقه» است. مواجههی تند، ضربتی و حذفی از طرف کاربران ایتایی (طبیعتا برخی) با افکار و نوشتههای غیرهمسلیقه اما در یک جبهه، میتواند تمام موارد فوق را هدر دهد و ایتا را همان اتاق پژواکی کند که برخی منتقدان توصیف میکنند. تأکید میشود که این یادداشت مبتنی بر نقد همدلانه جهت تقویت ایتا و پاسخی به نقدهای حذفی به ایتا ست. باید به ایتا کمک کرد.دکتر احمد اولیاییعضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامیhttps://eitaa.com/ahmad_olyaei
••✾•
•✾•فصل حضوربستری برای ارائه دیدگاه ها و تحلیلهای اساتید استان قمhttp://ble.ir/faslehozurhttps://eitaa.com/faslehozur۱۱:۴۲
درگیری های اسرائیل و دروزی ها با باند تبهکار جولانی، فرصتی که نباید از دست برود
نمیگم بریم کمک جولانی، ولی باید از مسلمان کشی ابراز ناراحتی کنیم.
ما چاره ای جز این نداریم که با بدنه وهابیت و بدنه دروزی ها تعامل و گفتگو داشته باشیم و آنها را از سران خائنشون جدا کنیم.اسلام واقعی را به آنها انتقال بدیم و دشمن اصلی شون را بهشون معرفی کنیم.این بهترین گزینه ما برای جلوگیری از یک قتل عامل گسترده میان مسلمانان است، چه در سوریه، چه در عراق و اذربایجان و مرزهای ایران.
چرا راحت این فرصت ها را از دست می دهیم؟
دکتر هادی مصدقهیئت علمی دانشگاه قم
#السویداء#رژیم_صهیونیستی#الجولانی
••✾••✾•فصل حضوربستری برای ارائه دیدگاه ها و تحلیلهای اساتید استان قمhttp://ble.ir/faslehozurhttps://eitaa.com/faslehozur
نمیگم بریم کمک جولانی، ولی باید از مسلمان کشی ابراز ناراحتی کنیم.
ما چاره ای جز این نداریم که با بدنه وهابیت و بدنه دروزی ها تعامل و گفتگو داشته باشیم و آنها را از سران خائنشون جدا کنیم.اسلام واقعی را به آنها انتقال بدیم و دشمن اصلی شون را بهشون معرفی کنیم.این بهترین گزینه ما برای جلوگیری از یک قتل عامل گسترده میان مسلمانان است، چه در سوریه، چه در عراق و اذربایجان و مرزهای ایران.
چرا راحت این فرصت ها را از دست می دهیم؟
دکتر هادی مصدقهیئت علمی دانشگاه قم#السویداء#رژیم_صهیونیستی#الجولانی
••✾•
•✾•فصل حضوربستری برای ارائه دیدگاه ها و تحلیلهای اساتید استان قمhttp://ble.ir/faslehozurhttps://eitaa.com/faslehozur۱۸:۴۴
همچون پست یک سال و نیم پیشم
مجدد
و در حد یک رأی خودم
خواستار تهدید و ورود نظامی، برای پایان محاصره غزه هستم.
به هر قیمتی
چون در مقابل، قطعاً بی تفاوتی، بالاترین هزینه را داره،
هم از دست رفتن انسانیت و هم مورد غضب الهی قرار گرفتن.
و بدانیم که اگر دین خدا را یاری نکنیم،یاری خدا را هم نخواهیم داشت.
دکتر هادی مصدقهیئت علمی دانشگاه قم
#مرگ_بر_اسرائیل #غزه_تموت_جوعاً
••✾••✾•فصل حضوربستری برای ارائه دیدگاه ها و تحلیلهای اساتید استان قمhttp://ble.ir/faslehozurhttps://eitaa.com/faslehozur
مجدد
و در حد یک رأی خودم
خواستار تهدید و ورود نظامی، برای پایان محاصره غزه هستم.
به هر قیمتی
چون در مقابل، قطعاً بی تفاوتی، بالاترین هزینه را داره،
هم از دست رفتن انسانیت و هم مورد غضب الهی قرار گرفتن.
و بدانیم که اگر دین خدا را یاری نکنیم،یاری خدا را هم نخواهیم داشت.
دکتر هادی مصدقهیئت علمی دانشگاه قم#مرگ_بر_اسرائیل #غزه_تموت_جوعاً
••✾•
•✾•فصل حضوربستری برای ارائه دیدگاه ها و تحلیلهای اساتید استان قمhttp://ble.ir/faslehozurhttps://eitaa.com/faslehozur۴:۲۲
دعوتنامه مشارکت در پویش بینالمللی "نه به ترور دانشمندان" ویژه جامعه علمی و دانشگاهی ایراناستاد گرامی،با سلام و احترامهمه برای ایران به پویش بین المللی" نه به ترور دانشمندان" بپیوندیم.
اهداف پویش: آگاه سازی جامعه علمی جهان نسبت به حقانیت ایران.
توضیحات بیشتر، شیوه پیوستن به پویش، نامه ها و مستندات تهیه شده و .... به طور مفصل و دقیق بر روی سایت زیر قرار گرفته است.B2n.ir/ht7037
لطفا ضمن پیوستن به این پویشهمکاران خود را نیز دعوت به پیوستن به این پویش کنیم. شبکه هماندیشی استادان و نخبگان دانشگاههای سراسر کشور راد؛رسانه اختصاصی استادان دانشگاهها پیامرسان ایتا https://eitaa.com/ostad_tvپیامرسان بله https://ble.ir/radnews••✾•
•✾•فصل حضوربستری برای ارائه دیدگاه ها و تحلیلهای اساتید استان قمhttp://ble.ir/faslehozurhttps://eitaa.com/faslehozur۹:۴۰
بازارسال شده از
دعوتنامه مشارکت در پویش بینالمللی "نه به ترور دانشمندان" ویژه جامعه علمی و دانشگاهی ایراناستاد گرامی،با سلام و احترامهمه برای ایران به پویش بین المللی" نه به ترور دانشمندان" بپیوندیم.
اهداف پویش: آگاه سازی جامعه علمی جهان نسبت به حقانیت ایران.
توضیحات بیشتر، شیوه پیوستن به پویش، نامه ها و مستندات تهیه شده و .... به طور مفصل و دقیق بر روی سایت زیر قرار گرفته است.B2n.ir/ht7037
لطفا ضمن پیوستن به این پویشهمکاران خود را نیز دعوت به پیوستن به این پویش کنیم. شبکه هماندیشی استادان و نخبگان دانشگاههای سراسر کشور راد؛رسانه اختصاصی استادان دانشگاهها پیامرسان ایتا https://eitaa.com/ostad_tvپیامرسان بله https://ble.ir/radnews••✾•
•✾•فصل حضوربستری برای ارائه دیدگاه ها و تحلیلهای اساتید استان قمhttp://ble.ir/faslehozurhttps://eitaa.com/faslehozur۱۴:۵۷
چرا سرمایه اجتماعی مقاومت، کمتر رشد کرده است؟ مهدی افرازدر تمامی پیمایش های انجام گرفته در دوران جنگ ۱۲ روزه و پس از آن، اغلب شاخص های مرتبط با ذهنیت مردم نسبت به عملکرد و سیاست های جمهوری اسلامی رشدِ قابل توجه و جهشی نسبت به دوران پیشاجنگ داشته است. اما در این بین، گویه های مربوط با ایده مقاومت همچنان بدون تغییر باقی مانده و رشد بسیار کمتری در مقایسه با سایر انگاره ها دارد. وقوع این تفاوتِ معنادار، به یکی از نقصان های کهنه ما در گفتمان مقاومت در ایران بازمی گردد و آن "ساخت دادن به مفهوم مقاومت در پیکره ای غیردفاعی" است. یکی از زمینه های اصلی برای افزایش سرمایه اجتماعی نظام در دوران اخیر، این بود که جامعه احساس نمود، کشور و حاکمیت در این جنگ در یک موضع دفاعی قرار گرفته است. دفاع از کشور، منافع، زندگی، پیشرفت، عزت و کرامت. این در حالی است که منطبق با طرح های ذهنی و گفتمانی سابق، سیاست های مقاومت در منطقه همچنان خارج از پارادایم دفاعی فهم می گردد. مجموعه اقدامات مستمری که در سه دهه گذشته منجر به تصویرسازی از مقوله مقاومت در ذهنیت جامعه ایران شده است؛ عمدتاً منطق خود را در رویکردی مداخله گرانه، ماجراجویانه، غوغاطلبانه و در نتیجه غیرضروری برای آینده کشور صورت گری کرده است. گفتمان فعلی مقاومت نتوانسته است نشان دهد که سلاح او برای تعدّی و تجاوز نیست. نتوانسته است اثبات کند که اگر او ساکت بماند و در جای خود بنشیند تهدیدات خصم نزدیک تر می شود. نتوانسته است آشکار کند که فلسفه وجودی اسرائیل با اصل رفاه، امنیت و پیشرفت ما در تناقض است. نتوانسته است تبیین کند که جنگ آوری های او تلاشی برای پایان دادن به جنگ هاست. نتوانسته است وانمود کند که برای مرگ آفرینی کفن نپوشیده است. نتوانسته است روشن سازد که در جهان کنونی حیات و زندگی با سکوت، نشستن و انتظار بدست نمی آید. نتوانسته است استدلال کند که در خاورمیانه امروز، امکانی برای بی طرفی وجود ندارد. نتوانسته است شعار بدهد که عقب ماندگی های امروز، نتیجه تسلیم های دیروز است. نتوانسته است بیان کند که همه قدرت های امروز جهان، دوره ای بزرگ و پرهزینه از مقاومت را پشت سرگذاشته اند. نتوانسته است شخصیت سازی کند که فرماندهان و شهدایش، بزرگترین سازندگان صلح و زندگی برای ملّت ها هستند. نتوانسته است تصویرسازی کند که محو اسرائیل، آرمانی برای محو نمودن عقب ماندگی ها، درماندگی ها و تنگدستی هاست. و در یک کلام نتوانسته است برساخت کند که گفتمان مقاومت، یک گفتمان دفاعی است. واسازی گفتمان مقاومت در افقی دفاعی و مشروع و پالایش آن از تلّقی های شورشی و تعدّی گرانه، یکی از تلاش های مستمرِ بزرگترین گفتارپرداز مقاومت، جناب سیدحسن نصرالله بوده است. ایشان بارها و بارها و از جمله در سخنرانی روز قدس سال ۱۴۳۲، تصریح می نمود که مقاومت یک پدیده دفاعی بوده و به دنبال تعدّی و جنگ طلبی با هیچ کس نیست: "برادران و خواهران، در روز قدس باید به روشنی اعلام کنیم ما به کسی تعدی نمیکنیم. مقاومت یک پدیدهی دفاعی است. یک پدیدهی دفاعی بوده و خواهد بود. دفاع از خود، خاک، آبرو، میهن، ملت، امت و کرامت. امروز مقاومت فلسطین نیز یک پدیدهی دفاعی است. فلسطینیان به کسی تعدی نمیکنند. به روسیه، اوکراین یا لهستان نمیروند تا یهودیان آنجا را بکشند. یا به اتیوپی نمیروند تا فلاشا را اگر واقعا یهودی باشند، بکشند. بلکه این صهیونیستها هستند که از جای جای جهان برای غصب خاک، مقدسات، شهرها، روستاها و زمینهای دیگران آمدهاند. تمام کارهایی که ملت فلسطین انجام میدهد از جمله عملیاتهای استشهادی با هر هدفی کارهایی مشروع، شرافتمندانه، قانونی، بشری و اخلاقی است چرا که میخواهد ظلم، فساد، اشغال، شر و سرطان را ریشهکن کند. حقیقت این است. به همین دلیل ما اینجا و مخصوصا در این برهه مظلومیت لبنان، فلسطین، عرب و مسلمانان را اعلام میداریم. چون در حال دفاع از خود هستند. ما به کسی تعدی نمیکنیم و به دنبال جنگ با هیچ کس نیستیم. ولی کسی که به ما تعدی کند، خاکمان را اشغال کند، مقدساتمان را هتک کند و کسی که بخواهد کرامت ما را لکه دار کند تن و خون ما را همچون آتش فشانی خواهد یافت که زمین را زیر پایش میشکافد. این مهاجم و متجاوز هر کس که میخواهد باشد. چه یهودی صهیونیست چه آمریکایی صهیونیست. از سوی هر کس نسبت به ما تعدی، تهاجم و هتک حرمت صورت بگیرد، جز با مردان و زنان آمادهی شهادت و فداکاری رو به رو نخواهد شد و مردان و زنانی که با فرهنگ ننگ و ذلت ناپذیری زندگی کردهاند، تربیت یافته اند و آن را به دوش گرفتهاند. زنان و مردانی که شعارشان تا ابد:«هیهات منا الذله» بوده است و خواهد بود."
@afrazmahdi••✾•
•✾•فصل حضوربستری برای ارائه دیدگاه ها و تحلیلهای اساتید استان قمhttp://ble.ir/faslehozurhttps://eitaa.com/faslehozur۱۴:۱۹