فراخوان ثبتنام کنکور سراسری کارشناسی ارشد رشته "اندیشه ولایت"مطالعه عمیق و نظاممند اندیشههای آیتالله العظمی خامنهای (مدظلهالعالی)
فرصت بینظیری برای علاقهمندان به شناخت دقیق و علمی اندیشههای رهبر معظم انقلاب فراهم شده است. ثبتنام از طریق شرکت در آزمون کارشناسی ارشد زیرگروه علوم سیاسی، برای شرکت در رشته اندیشه ولایت از تاریخ 16 تا 23 آذر 1404 و از طریق وبسایت سازمان سنجش امکانپذیر است.sanjesh.org
حضور در این رشته برای تمامی داوطلبان برادر و خواهر امکانپذیر است.
جهت پیش ثبت نام و اطلاعات تکمیلی در خصوص دانشگاه، به لینک زیر در سایت دانشگاه جامع امام حسین علیه السلام مراجعه نمایید:https://www.ihu.ac.ir/1/134/6570
دانشکده فرهنگی اجتماعی دانشگاه جامع امام حسین علیهالسلام csp.ihu.ac.ir
@Pavaraqible.ir/join/NzBiYmQwYT
فرصت بینظیری برای علاقهمندان به شناخت دقیق و علمی اندیشههای رهبر معظم انقلاب فراهم شده است. ثبتنام از طریق شرکت در آزمون کارشناسی ارشد زیرگروه علوم سیاسی، برای شرکت در رشته اندیشه ولایت از تاریخ 16 تا 23 آذر 1404 و از طریق وبسایت سازمان سنجش امکانپذیر است.sanjesh.org
حضور در این رشته برای تمامی داوطلبان برادر و خواهر امکانپذیر است.
جهت پیش ثبت نام و اطلاعات تکمیلی در خصوص دانشگاه، به لینک زیر در سایت دانشگاه جامع امام حسین علیه السلام مراجعه نمایید:https://www.ihu.ac.ir/1/134/6570
دانشکده فرهنگی اجتماعی دانشگاه جامع امام حسین علیهالسلام csp.ihu.ac.ir
@Pavaraqible.ir/join/NzBiYmQwYT
۹:۵۷
طرف دزدی کرده بعد اینم عکس دزد رو کشیده و پلیس داده. اونام اول خندیدن ولی بعد دستگیری سارق دیدن اتفاقا خیلی دقیق کشیده گیف فانی
گاهی بین دال و مدلول، شباهت تصویری (آیکونیک) برقرار است.@Pavaraqible.ir/join/NzBiYmQwYT
گاهی بین دال و مدلول، شباهت تصویری (آیکونیک) برقرار است.@Pavaraqible.ir/join/NzBiYmQwYT
۱۵:۲۸
بزرگترین منکر، توصیهٔ صندوق بینالمللی پول استدر زمان صدارت آقای هاشمیرفسنجانی که آقای دکتر روغنیزنجانی معاون و رئیس سازمان برنامه و بودجه بود، من سه مقاله در روزنامه رسالت نوشته بودم با عنوان «منکرات بزرگ» و مدعی شده بودم بزرگترین منکری که باید از آن نهی کنند، همین مدل نئوکلاسیک تعدیل صندوق بینالمللی پول است.
در تماسی تلفنی، برادر محترم آقای روغنیزنجانی گفت من چه کنم؟ به قم رفتم، با آقای مصباح حرف زدم، با آقای سیدمنیرالدین حسینی صحبت کردم، مدلی نداشتند و اضافه کرد: البته من قبول دارم راسیونالیسم علمی محض با اسلام ناسازگار است. بعد از من پرسید تو اگر جای من بودی چه میکردی؟
پاسخ دادم: دو کار میکردم که تو نمیکنی؛ اول آنکه برای تبیین مشکل و تجویز نحوهٔ درمان آن بین مدلهای رقیب برای توضیح یک پدیده به مدل و الگویی متوسل میشدم که سازگاری بیشتر یا ناسازگاری کمتری با عقاید مردم و اقتضائات ملی دارد.دوم آنکه ۲۰ اقتصاددان معتقد به تمامیت اسلام برای ادارهٔ جامعه و ۲۰ طلبهٔ فاضل اقتصاددان را در ساختمانی مستقر میکردم و تمام امکانات را در اختیارشان قرار میدادم تا پنج سال دیگر کاسه چه کنم در دستم نباشد. بعد هم مدل ابداعی آنها را بدون واهمه در بوتهٔ عمل میپروراندم تا تدریجاً کمال یابد. شما الان بودجه و امکانات در اختیار داری و من ندارم.
در انتها گفت: البته من چندان هم قبول ندارم که راسیونالیسم با اسلام تعارض دارد!
#احمد_توکلیدوماهنامه گفتمان الگوشماره ۱۱، آبان ۱۳۹۵صفحه ۵۰.@Ab_o_Atash
پ.ن: این مطلب درباره اقتصاد نیست.@Pavaraqible.ir/join/NzBiYmQwYT
۱۶:۵۸
این اتحاد باید مقدس بماند! دی ماه ۱۴۰۴️ آنچه در حیات ۱۳۷ خواهید خواند:پرونده سیاسی️شورش علیه اتحاد مقدس ️بغض مقدس ️اتحاد مقدس و مبانی وحدت ️در برابر مکانیسم ماشه ️جنبش دانشجویی؛ پرچمدار ایران قویپرونده فرهنگی اتحاد مقدس، اتحاد نامقدس ️نخبگان خاموش، مردم سرگردان ️از دولت_ملت ایرانی تا نظم نوین آینده ️نسبت ورزش قهرمانی و امر ملیپرونده اندیشه️ تو را به غزه چکار؟ ️وحدت یا تساهل!؟ ️اعتراض فاطمیپرونده اقتصادی️بنزین از اعتراض ۱۳۴۳ تا بحران حکمرانی امروز ️از مال خوری تا مال سازی️نهایی ترین نسخه با آثار و گفتارهایی از:دکتر محمدرضا عطاردیدکتر کورش علیانیآقای محمد نائیجو ... با ما همراه باشید... #حیات | ماهنامه فرهنگی سیاسی بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیهالسلام @hayatmag_ir#تخفیف_مناسبتیقیمت قبل از تخفیف: ۹۰ هزار تومان قیمت بعد از تخفیف: ۷۲ هزار تومانخرید: @hdarvishi@Qafaseble.ir/join/NzBiYmQwYT
۱۹:۵۲
به نظرم سال ۱۳۸۶ بود. درس مطالعات دین را با دکتر عبدالله گیویان گذراندم. تأکید درس بر کاربرد روش مردمنگاری پدیدههای دینی در دنیای معاصر بود. خدا خیرش دهد. توانست نگرش مرا به روشهای کیفی مثبت کند.@Pavaraqible.ir/join/NzBiYmQwYT
۹:۲۷
#تازههای_نشرعنوان: در وصف صفاتألیف: دکتر میثم صداقتزاده؛ دکتر جمال یزدانیپژوهشگران پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر(ره)
کتاب #در_وصف_صفا شرحی دقیق و الهام بخش از تجربهای موفق در #تربیت نسل جوان در بستر مسجد است؛ روایتی از تلاش جمعی دغدغهمندان فرهنگی که با رویکردی خلاقانه و متکی بر اصول اسلامی، به الگویی نوین برای پرورش معنوی و اجتماعی نوجوانان و جوانان دست یافتهاند.این اثر با نگاهی جامع به تاریخچه، اهداف، ساختارها و روشهای تربیتی #مسجد صفا، مسیری عملی را پیش پای فعالان تربیتی، ائمه جماعات و علاقمندان کار تشکیلاتی مساجد میگذارد هرکس دغدغه #رشد_نسل_آینده و #تحول_اجتماعی بر پایه تعالیم اسلام را دارد، نکات آموزنده و راهگشای بسیاری در این کتاب خواهد یافت.
┄┅═✧❁❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر(ره)قیمت قبل از تخفیف: ۱۸۰ هزار تومان قیمت بعد از تخفیف: ۱۶۲ هزار تومان خرید: @hdarvishi
@Pavaraqible.ir/join/NzBiYmQwYT
عنوان: در وصف صفاتألیف: دکتر میثم صداقتزاده؛ دکتر جمال یزدانیپژوهشگران پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر(ره)کتاب #در_وصف_صفا شرحی دقیق و الهام بخش از تجربهای موفق در #تربیت نسل جوان در بستر مسجد است؛ روایتی از تلاش جمعی دغدغهمندان فرهنگی که با رویکردی خلاقانه و متکی بر اصول اسلامی، به الگویی نوین برای پرورش معنوی و اجتماعی نوجوانان و جوانان دست یافتهاند.این اثر با نگاهی جامع به تاریخچه، اهداف، ساختارها و روشهای تربیتی #مسجد صفا، مسیری عملی را پیش پای فعالان تربیتی، ائمه جماعات و علاقمندان کار تشکیلاتی مساجد میگذارد هرکس دغدغه #رشد_نسل_آینده و #تحول_اجتماعی بر پایه تعالیم اسلام را دارد، نکات آموزنده و راهگشای بسیاری در این کتاب خواهد یافت.┄┅═✧❁
❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر(ره)قیمت قبل از تخفیف: ۱۸۰ هزار تومان قیمت بعد از تخفیف: ۱۶۲ هزار تومان خرید: @hdarvishi@Pavaraqible.ir/join/NzBiYmQwYT
۱۲:۴۴
بازارسال شده از
زنی در محاصره مردهایی است که دورهاش کردهاند، به سمتش هجوم میبرند و کتکش میزنند. زن اما به هر سختی به راهش ادامه میدهد. لگد میزنند، هلش میدهند، محاصرهاش میکنند. زن ادامه میدهد.... تصور کنید. محشر است. خوراکِ جلد Time است. جان میدهد برای گزارشهای CNN با تیتر «بیداری زن ایرانی». الهه محمدی چه روایتی از دلش دربیاورد. چه ترندی بشود...فقط حیف که سوژه راست کار ما نیست. حیف که حجاب دارد. حیف که نامش مهسا نیست. فامیلیاش امینی نیست. حیف. سوژهی خوبی بود. از دستور خارج شد. بعدی...
۱۲:۵۶
باشگاه کتاب: موتور ترویج مطالعه
گزارش اخیر مجله «پیپل» نشان داد باشگاههای کتاب در سال ۲۰۲۵ همچنان یکی از مهمترین راههای انتخاب کتاب بودهاند و این روند در سال ۲۰۲۶ هم ادامه خواهد داشت.
این گزارش بر اساس دو نوع داده انجام شده است: اظهارات بیش از ۱۶۰۰ بزرگسال امریکایی که در سالهای اخیر برای کتاب صوتی یا الکترونیکی هزینه کردهاند؛ و بررسی رفتار واقعی کاربران شبکههای اجتماعی کتابمحور طی سال ۲۰۲۵. نتایج نشان میدهد:
۳۷ ٪ این کاربران در سال ۲۰۲۵ عضو باشگاه کتاب بودهاند.
کتابخوانی دارد از تجربهای صرفاً فردی به تجربهای جمعیتر تبدیل میشود.
انتخاب کتاب بیش از گذشته به تعامل آدمها و احساس تعلقشان گره میخورد.
توصیهٔ انسانی و دهانبهدهان آرامآرام از پیشنهادهای الگوریتمی جلو میزند.
خستگی از فهرستها و الگوریتمها
جذابیت فهرستهای رسانهای «بهترین کتابها» رو به کاهش است و همزمان دلزدگی از توصیههای الگوریتمی بیشتر میشود؛ چون بسیاری از خوانندگان این پیشنهادها را شبیه تبلیغ میدانند.
در مقابل، مسیر توصیهٔ کتاب به سمت فضاهای کوچکتر و خصوصیتر در حال حرکت است؛ جاهایی که پیشنهادها نه بر اساس الگوی کلیک و فروش، بلکه از دل تجربهٔ واقعی آدمها و گفتوگوهای جمعی شکل میگیرد.
یک نکتهٔ معنادار هم در دادهها دیده میشود: بخشی از افرادی که عضو باشگاه کتاب نیستند گفتهاند اگر باشگاهها امکان «پیشنهاد کتاب» داشته باشند، احتمال پیوستنشان بیشتر میشود. برای خیلیها مسئله اصلی هنوز هم ساده است: پیدا کردن کتاب بعدی. باشگاههای کتاب دقیقاً روی همین نیاز دست گذاشتهاند.
باشگاه کتاب ساکت، بهشت درونگراها
در این گزارش به رشد «باشگاههای کتابخوانی ساکت» نیز اشاره شده است؛ دورهمیهایی که در آن افراد کنار هم و در سکوت کتاب میخوانند و فقط در صورت تمایل، پس از آن وارد گفتوگو میشوند.
این الگو برای کاستن از فشار باشگاههای کتاب کلاسیک شکل گرفته است؛ قالبی که معمولاً کتاب مشخص، پرسشهای از پیشتعیینشده و بحث رسمی دارد.
طبق دادههای گزارش، این شبکه امروز هزاران شعبه در بیش از ۵۵ کشور دارد و در سال ۲۰۲۵ دهمین سال فعالیت خود را پشت سر گذاشته است.
پیام این تجربه روشن است: برای تجربه مطالعه گروهی، همیشه لازم نیست بحث و بررسی کارشناسانه داشته باشیم. گاهی کافی است کنار هم باشیم، همزمان بخوانیم و فضای مشترک آرامی تجربه کنیم.
کنجکاوی مردم درباره قفسه کتاب سلبریتیها
یکی از مسیرهای اثرگذار در توصیه کتاب، توجه مخاطبان به کتابهایی است که چهرههای مشهور میخوانند و معرفی میکنند.
این چهرهها طیفی متنوع را دربر میگیرند؛ از اوپرا وینفری (مجری و چهره رسانهای امریکایی که باشگاه کتابش را از دهه ۹۰ میلادی راهاندازی کرد) تا چهرههای تازهتری مثل ریس ویترسپون (بازیگر و تهیهکننده امریکایی) و جنا بوش هیگر (مجری تلویزیونی و فعال حوزه کتاب).
نکته مهم در این نوع توصیهها «روایت شخصی» است: اینکه چرا این کتاب انتخاب شده، چه چیزی در آن برجسته بوده و چه تجربهای ساخته است. برای بسیاری از مخاطبان، همین روایت انسانی از فهرستهای رسمی و رتبهبندیشده قانعکنندهتر است و میتواند مسیر دیده شدن بعضی کتابها و نویسندگان را تغییر دهد.
کاغذک@Pavaraqible.ir/join/NzBiYmQwYT
گزارش اخیر مجله «پیپل» نشان داد باشگاههای کتاب در سال ۲۰۲۵ همچنان یکی از مهمترین راههای انتخاب کتاب بودهاند و این روند در سال ۲۰۲۶ هم ادامه خواهد داشت.
این گزارش بر اساس دو نوع داده انجام شده است: اظهارات بیش از ۱۶۰۰ بزرگسال امریکایی که در سالهای اخیر برای کتاب صوتی یا الکترونیکی هزینه کردهاند؛ و بررسی رفتار واقعی کاربران شبکههای اجتماعی کتابمحور طی سال ۲۰۲۵. نتایج نشان میدهد:
۳۷ ٪ این کاربران در سال ۲۰۲۵ عضو باشگاه کتاب بودهاند. کتابخوانی دارد از تجربهای صرفاً فردی به تجربهای جمعیتر تبدیل میشود.انتخاب کتاب بیش از گذشته به تعامل آدمها و احساس تعلقشان گره میخورد.توصیهٔ انسانی و دهانبهدهان آرامآرام از پیشنهادهای الگوریتمی جلو میزند. خستگی از فهرستها و الگوریتمهاجذابیت فهرستهای رسانهای «بهترین کتابها» رو به کاهش است و همزمان دلزدگی از توصیههای الگوریتمی بیشتر میشود؛ چون بسیاری از خوانندگان این پیشنهادها را شبیه تبلیغ میدانند.
در مقابل، مسیر توصیهٔ کتاب به سمت فضاهای کوچکتر و خصوصیتر در حال حرکت است؛ جاهایی که پیشنهادها نه بر اساس الگوی کلیک و فروش، بلکه از دل تجربهٔ واقعی آدمها و گفتوگوهای جمعی شکل میگیرد.
یک نکتهٔ معنادار هم در دادهها دیده میشود: بخشی از افرادی که عضو باشگاه کتاب نیستند گفتهاند اگر باشگاهها امکان «پیشنهاد کتاب» داشته باشند، احتمال پیوستنشان بیشتر میشود. برای خیلیها مسئله اصلی هنوز هم ساده است: پیدا کردن کتاب بعدی. باشگاههای کتاب دقیقاً روی همین نیاز دست گذاشتهاند.
باشگاه کتاب ساکت، بهشت درونگراهادر این گزارش به رشد «باشگاههای کتابخوانی ساکت» نیز اشاره شده است؛ دورهمیهایی که در آن افراد کنار هم و در سکوت کتاب میخوانند و فقط در صورت تمایل، پس از آن وارد گفتوگو میشوند.
این الگو برای کاستن از فشار باشگاههای کتاب کلاسیک شکل گرفته است؛ قالبی که معمولاً کتاب مشخص، پرسشهای از پیشتعیینشده و بحث رسمی دارد.
طبق دادههای گزارش، این شبکه امروز هزاران شعبه در بیش از ۵۵ کشور دارد و در سال ۲۰۲۵ دهمین سال فعالیت خود را پشت سر گذاشته است.
پیام این تجربه روشن است: برای تجربه مطالعه گروهی، همیشه لازم نیست بحث و بررسی کارشناسانه داشته باشیم. گاهی کافی است کنار هم باشیم، همزمان بخوانیم و فضای مشترک آرامی تجربه کنیم.
کنجکاوی مردم درباره قفسه کتاب سلبریتیهایکی از مسیرهای اثرگذار در توصیه کتاب، توجه مخاطبان به کتابهایی است که چهرههای مشهور میخوانند و معرفی میکنند.
این چهرهها طیفی متنوع را دربر میگیرند؛ از اوپرا وینفری (مجری و چهره رسانهای امریکایی که باشگاه کتابش را از دهه ۹۰ میلادی راهاندازی کرد) تا چهرههای تازهتری مثل ریس ویترسپون (بازیگر و تهیهکننده امریکایی) و جنا بوش هیگر (مجری تلویزیونی و فعال حوزه کتاب).
نکته مهم در این نوع توصیهها «روایت شخصی» است: اینکه چرا این کتاب انتخاب شده، چه چیزی در آن برجسته بوده و چه تجربهای ساخته است. برای بسیاری از مخاطبان، همین روایت انسانی از فهرستهای رسمی و رتبهبندیشده قانعکنندهتر است و میتواند مسیر دیده شدن بعضی کتابها و نویسندگان را تغییر دهد.
کاغذک@Pavaraqible.ir/join/NzBiYmQwYT۱۸:۲۶
دعوا ممنوع! چطور با رفیقی که عقیده مخالف داره حرف بزنیم و قطع رابطه نکنیم؟@Pavaraqible.ir/join/NzBiYmQwYT۱۸:۲۷
شماره شانزدهم فصلنامۀ علمی «مطالعات میان رشتهای تمدنی انقلاب اسلامی» از سوی پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر(ره) و با همکاری انجمن علمی تمدن نوین اسلامی منتشر شد.
سال چهارم، شماره ۱۶، زمستان ۱۴۰۴
شعر عرفانی به مثابه زبان هستیشناسی تاریخ؛ تبیینی بر ظهور تفکر حضوری - تاریخی در عرفان، فلسفه و شعروحید یامین پور
مدل مفهومی کنترل انحصارطلبی در کارگزاران نظام اسلامی به روش تحلیل مضمونسیدحسین علیانسب؛ محمد مهدوی؛ سیدجلال موسوی شربیانی
تحلیل تطبیقی مفهوم مدینه فاضله در اندیشه حکیم فارابی و شهر شرعی در آرای آیتالله اراکیسعیده علی کائی؛ آمنه بختیار نصرآبادی
تأملی بر مولفههای دانش محتوایی در رشته مطالعات سیاسی انقلاب اسلامیسجاد جلیلیان؛ شهره پیرانی؛ علی منصف
تبیین پیشفرضهای توحیدی در تولید علم دینیسید علی اصغر علوی
از عزاداری تا تمدنسازی: مدلسازی مفهومی تحول هیأتهای جوانمدار برای تحقق تمدن نوین اسلامیمرتضی نثاری؛ یوسف حسین نژاد خاکی
فصلنامه مطالعات میانرشتهای تمدنی انقلاب اسلامی دارای رتبه «ب» در وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، از تمامی اساتید، محققین و پژوهشگران جهت ارسال مقاله دعوت به عمل میآورد. این فصلنامه پذیرای مقالات حوزه نظامهای اجتماعی و علوم انسانی با رویکرد تمدنی خواهد بود.
https://cir.ihu.ac.ir/ 021-76702510
┄┅═✧❁❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره)
سال چهارم، شماره ۱۶، زمستان ۱۴۰۴شعر عرفانی به مثابه زبان هستیشناسی تاریخ؛ تبیینی بر ظهور تفکر حضوری - تاریخی در عرفان، فلسفه و شعروحید یامین پورمدل مفهومی کنترل انحصارطلبی در کارگزاران نظام اسلامی به روش تحلیل مضمونسیدحسین علیانسب؛ محمد مهدوی؛ سیدجلال موسوی شربیانیتحلیل تطبیقی مفهوم مدینه فاضله در اندیشه حکیم فارابی و شهر شرعی در آرای آیتالله اراکیسعیده علی کائی؛ آمنه بختیار نصرآبادیتأملی بر مولفههای دانش محتوایی در رشته مطالعات سیاسی انقلاب اسلامیسجاد جلیلیان؛ شهره پیرانی؛ علی منصفتبیین پیشفرضهای توحیدی در تولید علم دینیسید علی اصغر علویاز عزاداری تا تمدنسازی: مدلسازی مفهومی تحول هیأتهای جوانمدار برای تحقق تمدن نوین اسلامیمرتضی نثاری؛ یوسف حسین نژاد خاکی فصلنامه مطالعات میانرشتهای تمدنی انقلاب اسلامی دارای رتبه «ب» در وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، از تمامی اساتید، محققین و پژوهشگران جهت ارسال مقاله دعوت به عمل میآورد. این فصلنامه پذیرای مقالات حوزه نظامهای اجتماعی و علوم انسانی با رویکرد تمدنی خواهد بود. https://cir.ihu.ac.ir/ 021-76702510┄┅═✧❁
❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره)۹:۲۶
بازارسال شده از
مسجد خسته، قهوهخانه بیدارچند وقتیست برام خیلی سوال بود که چرا یهو اینقدر تعداد قهوه خانه ها و کافه ها زیاد شده
متوجه شدم:داستان، داستان انسان است. داستان، داستان نیاز جامعه است. داستان، داستان نیاز به گفتگوست. اگر به نیاز جامعه پاسخ ندهی جامعه راه خودش را پیدا می کند. شهری که قهوهخانههایش تا سپیدهدم روشناند، اما مسجدهایش زودتر از غروب خاموش میشوند، روحش را آرام آرام به خواب میبرد. طالبزاده وقتی از ساعت کار مسجد گفت، از ساعت خوابِ ایمان سخن گفت؛ از جامعهای که ریتمِ حیات معنویاش مختل شده، جایی که چراغِ تفریح شبانهروزی است و چراغِ حق چندساعتی در روز میسوزد.
قهوهخانهها زندهاند چون مردم هنوز عطش گفتوگو دارند؛ آنها به جمع نیاز دارند، حتی اگر در قالبِ دود و فنجان. اما مسجد، که باید پناهِ دلهای ناآرام باشد، بدل شده به مکانِ ساکتِ مأموریتهای محدودهدار. ایمان، به جای زیستِ شبانهروز، در برنامهٔ «چهار ساعت حضور» خلاصه شده است. این همان است که طالبزاده آن را دردِ تمدنِ وارونه میدانست: جایی که شورِ ایمان در خود فرورفته و شوقِ سرگرمی بیدار مانده.
هیئتامنای خسته، درها را زود میبندند؛ شاید از تکرارِ سکوت، شاید از ترسِ بیحوصلگیِ نسل جدید. امّا نسل جوان در خیابان و کافه به دنبال معناست، نه فقط هیجان. اگر پناه نبیند، پناهِ نادرست میجوید. مسجد باید از چنبرهٔ تکلیف بیرون بیاید و به دعوت تبدیل شود جایی که گفتوگو، فرهنگ، چای ساده و لبخند صادقانه جای نفسِ تازه را بدهد. ایمان اگر نتواند با مردم بنشیند، مردم از کنارش برمیخیزند.
مسجدِ امروز باید بیدار باشد، نه فقط برای وضو، بلکه برای حضور. باید تا نیمهشب نفس بکشد، کتاب بخواند، بحث کند، دستِ جوان را بگیرد، و فضای خود را از قُدسِ ایستا به قدسِ جاری بدل سازد. در این نبردِ نرم، جبههٔ سرگرمی با همهٔ توان در میدان است و جبههٔ ایمان هنوز پشتِ درهای بسته مانده. پیروزی از آن کسی است که بیشتر بیدار است، نه آنکه پرشعارتر.
جامعهای زنده است اگر مسجدش شب را بشناسد. اگر چراغِ ایمان تا سپیدهدم روشن باشد، قهوهخانهها منفعل خواهند شد؛ اما تا وقتی دلهای مؤمن در چرخهٔ خستگیِ روزانه حرکت کنند، سرگرمیها جای سلوک را خواهند گرفت. طالبزاده با آن جملهٔ دردناک، آینهای پیشِ رویمان گذاشت: ایمان، اگر در ساعتهای کوتاه خلاصه شود، در روزهای بلند دیگران فرو میرود. مسجد باید بیدار شود، نه برای شمارشِ نمازها، بلکه برای دوباره برافروختنِ حقیقت در دلِ مردمِ شبزنده.
چگونه هیئتامنای مسجد محلهمون رو جهادتبیین کنیم؟#مساجد#قهوه_خانه_ها#هیئت_امناء#فضای_مجازی #حکمت_صادق https://eitaa.com/joinchat/24707988C69e7765b4fگروه کشوری حکمت صادق۵:۳۱
مقاوم شهر
روایت دوازده روز ایستادگی اهالی پایتخت مقاوم جمهوری اسلامی ایران...
کاری از دانشجویان سالدومی رشته فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیهالسلام
تاریخ پخش:دوشنبه | ۶ بهمن ماه
نوبت پخش:ساعت ۲۰:۱۵ الی ۲۲:۱۵(در این ساعت سه مستند دیگر راه یافته به بخش مسابقهی جشنواره عمار نیز پخش میشوند)
مکان:سینما بهمن | سالن ۴
@Pavaraqible.ir/join/NWYxMjBiNm
روایت دوازده روز ایستادگی اهالی پایتخت مقاوم جمهوری اسلامی ایران...کاری از دانشجویان سالدومی رشته فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیهالسلام
تاریخ پخش:دوشنبه | ۶ بهمن ماه نوبت پخش:ساعت ۲۰:۱۵ الی ۲۲:۱۵(در این ساعت سه مستند دیگر راه یافته به بخش مسابقهی جشنواره عمار نیز پخش میشوند) مکان:سینما بهمن | سالن ۴@Pavaraqible.ir/join/NWYxMjBiNm
۵:۴۴
بازارسال شده از
جامعهشناسی خشونت در اغتشاشات 18 دیاغتشاشات 18 دی 1404، در سطح بالایی از خشونت قرار گرفت که یادآور رفتار منافقین در دهه شصت بود. نطفه اغتشاشات یک هفته پیش از این، در پاساژ علاءالدین تهران و سپس بازار تهران بسته شد. بازاریان تهرانی نسبت به نابسامانی قیمت دلار و وضعیت کلی اقتصاد، اعتراض داشتند و از قضا شروع اعتراضات، عمدتا مدنی و با کمترین میزان خشونت بود. اما به مرور در شهرستانها به خشونت گرایید و در نهایت در شامگاه 18 دی 1404، با یک فاجعه بزرگ مواجه شدیم. سلاخی کردن نیروهای امنیتی با مخوفترین و عجیبترین روشها صورت پذیرفت، به مساجد و امامزادهها حمله شد و ما در یک شب، رفتارهای داعشی و زامبیوار را در خیابانها مشاهده کردیم. چرا یکباره اینچنین شد؟چرا اعتراضات اقتصادی که از بازار علیه نابسامانی وضعیت دلار شروع شده بود، به اغتشاشات مسلحانه و حمله به مساجد ختم شد؟ میان مسجد و قیمت دلار، چه سنخیتی حس میشد؟ بخش نخست بخش دوم بخش سوم بخش چهارم و پایانی@abd_alhamid
@abd_alhamid۶:۴۳
#فراخوان حمایت از آثار پژوهشی در حوزه تعلیم و #تربیت اسلامی حمایت از طرحهای برگزیده تا سقف ۲۰۰ میلیون ریال کسب اطلاعات بیشتر و ارسال آثار @Resana1🔻 محورها
قالبهای حمایتیطرحها و ایدههای پژوهشیکتابمقاله علمیپایاننامه کارشناسی ارشدرساله دکتریپروژههای تحقیقاتی (مشروط به تایید پیشنهاده)__ اندیشکده فرهنگ و تربیت اسلامی@Pavaraqible.ir/join/NWYxMjBiNm۹:۳۶
۹:۳۶
بازخوانی پرونده ترور علمی: دانشگاه یا کارخانه تولید مدرک؟(بخش دوم)تا به حال فکر کردهاید چرا با اینهمه دانشگاه خوب و جوان مستعد، در برخی حوزهها از حل مسائل درماندهایم و گاهی از وارد کردن نیروی متخصص حرف میزنیم؟تقریباً همه ما مدارک دانشگاهی داریم، اما وقتی بحرانی پیش میآید، مردم و تصمیمگیرندهها دیگر به «مراجع علمی» اعتماد نمیکنند و سراغ تجربههای شخصی میروند.چرا؟ چون سیستم دانشگاهی ما تبدیل شده به یک «کارخانه تولید مدرک». دانشجو میآید، حفظ میکند و مدرک میگیرد، اما نمیآموزد چطور مشکل جامعه را حل کند. این همان «ترور علمی» است؛ جنگی شناختی که در لایههای پنهان جریان دارد. یعنی ایجاد فرآیندهای علمیِ خودخواسته اما ناکارآمد:*که نتیجهاش میشود:*
تولید مدرک به جای کارشناس: تاسیس دانشگاههای متعدد با فرآیندهای منطقی و استاندارد مثل آزمون و کلاس، که خروجیاش «کارشناس واقعی» نیست و فقط مدرکگرایی را ترویج میدهد. حذف صاحبنظران: وقتی کارشناس واقعی و صاحبنظر تربیت نمیشود، ما به صورت ناخودآگاه نسبت به مراجع علمی داخلی بیاعتماد میشویم و آنها را از دایره مراجعه خود خارج میکنیم. راهکار چیست؟خروج از این دام نیازمند تغییر ملاکهای آموزش و سنجش است. ما باید از حفظیات فاصله بگیریم و دانشجو را در «پروژههای میدانی و واقعی» شریک کنیم. به جای امتحان از کتاب، از او «راهکار عملی» برای حل معضلات امروز کشور بخواهیم.@matsa_ir
متسا | مرجع ترویج سواد امنیتی#جنگ_شناختی#ترور_علمی #آموزش_عالی #مدرک_گرایی@Pavaraqible.ir/join/NWYxMjBiNm
۱۳:۴۴
خواهش میکنم به این سفارش عمل کنید:#مسجد را ترک نکنید.وصیت پاسدار شهید حماسه هویزه محمدعلی عسکری هدشی@Pavaraqible.ir/join/NWYxMjBiNm
۸:۴۲
دومین پیشنشست تخصصی همایش علمی هیئت و آیینهای مذهبی باموضوع: نقش هیئت در تربیت و گفتمانسازی نسل جوان با نگاهی به اغتشاشات اخیرباحضور:
استاد رحیمپور ازغدی زمان: دوشنبه ۲۰ بهمن، ساعت ۲۰مکان: بزرگراه شهید چمران، پل مدیریت، دانشگاه امام صادق علیهالسلام، سالن شهید مطهری پیوند هماهنگی حضورحضور برای عموم علاقهمندان آزاد است #هیئت کنشگر، قیام خانوادگی ارتباط با پشتیبانی: @ehyadmin همایش علمی هیأت و آیینهای مذهبی سایت | بله | @Pavaraqible.ir/join/NWYxMjBiNm
۹:۲۶
إِلهِي وَقَدْ أَفْنَيْتُ عُمْرِي فِي شِرَّةِ السَّهْوِ عَنْكَ
خدایاعمرم را در غرور غفلت از تو، نابود کردم...
فرازی از مناجات شعبانیهطرحی از کال گراف: https://eitaa.com/kaalgraph
@Pavaraqible.ir/join/NWYxMjBiNm
خدایاعمرم را در غرور غفلت از تو، نابود کردم...
فرازی از مناجات شعبانیهطرحی از کال گراف: https://eitaa.com/kaalgraph
@Pavaraqible.ir/join/NWYxMjBiNm
۹:۱۵