کمی پیشتر فیلم ساعت جادویی را در مسجد محله دیدم. چند شب قبل هم فیلم پیشمرگ را. پیشمرگ فیلم خوبی بود. جایزه بهترین فیلم از نگاه مردم در جشنواره فجر حلالش. شادی روح قهرمان فیلم، شهید سعید قهاری سعید صلواتی بفرستید. سالها پیش یک کتاب درباره او خوانده بودم.از دست‌اندرکاران مسجد و بسیج مسجد که زمینه پخش این فیلم‌ها را در مسجد فراهم می‌کنند، تشکر می‌کنم.@Pavaraqible.ir/join/NzBiYmQwYT
۱۷:۳۸
با حکم رئیس رسانه ملی؛سیدرضا حسینی‌زاده، مدیرکل صداوسیمای مرکز خراسان رضوی شد
پیمان جبلی، رئیس رسانه ملی با صدور حکمی، سیدرضا حسینی‌زاده مظلومی را به سمت مدیرکل صداوسیمای مرکز خراسان رضوی منصوب کرد.
به گزارش روابط عمومی رسانه ملی، درمتن حکم رئیس سازمان صداوسیما خطاب به حسینی‌زاده آمده است:
«بنا به پیشنهاد معاون محترم امور استان‌ها و نظر به مراتب تعهد و تجربه ارزنده جناب‌عالی به موجب این حکم، شما را به عنوان «مدیرکل صداوسیمای مرکز خراسان رضوی» منصوب می‌نمایم.
شرح خبر
@irib_organization
با آرزوی موفقیت@Pavaraqible.ir/join/NzBiYmQwYT
پیمان جبلی، رئیس رسانه ملی با صدور حکمی، سیدرضا حسینی‌زاده مظلومی را به سمت مدیرکل صداوسیمای مرکز خراسان رضوی منصوب کرد.
به گزارش روابط عمومی رسانه ملی، درمتن حکم رئیس سازمان صداوسیما خطاب به حسینی‌زاده آمده است:
«بنا به پیشنهاد معاون محترم امور استان‌ها و نظر به مراتب تعهد و تجربه ارزنده جناب‌عالی به موجب این حکم، شما را به عنوان «مدیرکل صداوسیمای مرکز خراسان رضوی» منصوب می‌نمایم.
شرح خبر @irib_organization
با آرزوی موفقیت@Pavaraqible.ir/join/NzBiYmQwYT
۹:۱۶
بازارسال شده از
#یک_پیشنهاد@avid20012001#کانال آویدصفحه یک سیاست‌گذاری‌خوانده، برای یادداشت‌ها و تحلیل‌ها درباره سیاستگذاری در ایران امروز و آینده ایران
آوید در زبان فارسی به معنای خرد و دانش است که پایه و اساس هر تصمیم و سیاستگذاری مطلوب است. در این صفحه درباره سیاستگذاری با موضوعات مختلف و با تجربه های گذشته و مسائل پیش رو، نکات و تحلیل هایی ارائه خواهد شد.@avid20012001
ble.ir/join/EjZJZ5jMjy
آوید در زبان فارسی به معنای خرد و دانش است که پایه و اساس هر تصمیم و سیاستگذاری مطلوب است. در این صفحه درباره سیاستگذاری با موضوعات مختلف و با تجربه های گذشته و مسائل پیش رو، نکات و تحلیل هایی ارائه خواهد شد.@avid20012001
ble.ir/join/EjZJZ5jMjy
۲۳:۴۸
فاجعه واقعاً وحشتناک است. نمی‌دانم چرا مردم و مسئولین به عمق این مطلب فکر نمی‌کنند. جمعیت جوان ما روز به روز کاهش می‌یابد. مهاجرت جوانان وحشتناک است و کسی آمار درستی ندارد.در محله شهید ابراهیم هادی، دو دبیرستان پذیرای ورودی‌های محل بودند.محله تغییر نکرده. خانه‌ها بیشتر و مرتفع شدند اما از لحاظ جمعیت دانش آموز:از اول انقلاب تا پایان دهه هشتاد، هر دو دبیرستان سالانه ۱۰ کلاس پایه دهم یا اول دبیرستان داشتند و ۸۰۰ نفر ورودی ثبت می‌شد. بنده آن زمان معلم این مدارس بودم.الآن یعنی با روند کاهش جمعیت، از دهه نود، یکی از دو دبیرستان (ابوریحان) که شهید هادی هم در آن درس می‌خواند منحل شد و ورودی دبیرستان مرحله دوم در طی پنج سال اخیر به سالیانه ۷۵ نفر رسیده که به سختی سه کلاس تشکیل می‌شود!یعنی ورودی دانش آموز به کمتر از یک دهم رسیده.در این محله مدرسه غیر انتفاعی تشکیل نشده و محدوده مدرسه مانند قبل است.خدا به داد ما برسد.در این شب عزیز برای حل بحران جمعیت دعا کنیم. نویسنده کتاب سلام بر ابراهیم@Pavaraqible.ir/join/NzBiYmQwYT
نویسنده کتاب سلام بر ابراهیم@Pavaraqible.ir/join/NzBiYmQwYT۱۱:۰۱
بازارسال شده از
انجمن علمی معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق(ع) با همکاری معاونت پژوهشی دانشکده‌ی معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات برگزار می‌کند: لیگ نوروزی فرهنگ و ارتباطات هم یاد بگیر، هم جایزه! از ۶ فروردین تا ۱۶ فروردین همراه با ارائه‌ی گزارش روزانهمحورها:هنر و رسانه، فرهنگ و تربیت، علوم اجتماعی، حکمرانی و سیاستگذاری، فلسفه و تمدنجوایز:نفر اول --- ۱۰ میلیون توماننفر دوم --- ۵ میلیون توماننفر سوم --- ۲/۵ میلیون تومان🧩 اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام:اینجا کلیک کنید.
انجمن علمی دانشجویی معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات وبگاه | بله | اینستاگرام | تلگرام | ایتا۱۷:۰۳
پژوهشگران در خدمت دشمنان
کم و بیش با مقاله‌های علمی‌پژوهشی رشته‌ی ادبیات آشنایی دارم. گاه و بی‌گاه برای رفع شبهات تاریخی و تحلیلی به آنها مراجعه می‌کنم. در میان تمام این مراجعات چیزی که برای من جذاب است این است که روش کلی آنها در راستای کارهای مستشرقان یا همان شرق‌شناسان است. یعنی همان نگاهی که شرق‌شناس به موضوعات دارد در این پژوهش‌ها جاری است. همان‌گونه که مستشرق اجزای شرق را به‌مثابه موجودی برای شناسایی در مطالعه می‌گیرد و آن را از هم سوا می‌کند و هر بخش را با دانسته‌ها و جهان خود منطبق می‌کند و بر اساس آن تحلیل می‌کند، در بسیاری از مقاله‌های فارسی‌زبانان هم چنین است.
انگار می‌کنی آن غربی برای اینکه هزینه‌هایش کمتر بشود و کار شناسایی فرهنگ‌های بومی او را رنجه نکند، شعبه‌های گوناگون شرق‌شناسی را در خود آن کشور و با هزینه‌ی آن کشور و با ارج و قربی بالا راه‌اندازی کرده و چون نمونه‌های پیشین نداشته است، آن مراکز شرق‌شناسی با الگوی غربی‌ها به پژوهش در فرهنگ مشغولند. واقعاً که چه بشود؟ که مواد خام شناسایی و تصمیم‌سازی در باب فرهنگ کشورها فراهم بشود! چرا که وقتی گزینه‌های نظامی و سیاسی و اقتصادی از کار می‌افتد، بهترین و مؤثرترین روشِ در چنگ گرفتن کشورها روش‌های فرهنگی است. چه چیزی بهتر از اینکه آن کار با هزینه‌ی همان کشور صورت پذیرد!
به نظرم کارکرد دیگر این روش این است که تأثیر عمیق ادبیات و دین در آن کشور کم خواهد شد. وقتی شما دین و ادبیات را به‌مثابه پدیده‌ای انسانی و طبیعی انگاشتی و آن را به اجزایش تقسیم کردی، دیگر اتصال آن به امر قدسی و حق معنایی نخواهد یافت. علاوه بر اینکه خودِ امر قدسی نیز در مطالعات عرفان‌پژوهان تا حد قابل توجه و هولناکی تقلیل می‌یابد و با عناوینی همچون ترس از طبیعت و توجیه رهبری اجتماع و دیگر چیزها تصویر می‌شود.
این‌گونه است که صِرفِ نگاه پژوهشی می‌تواند فاتحه‌ی میراث دینی و ادبی را بخواند و هدف نویسندگان و شاعران و عالمان را از خلقِ آن‌همه آثار، از عمل و تأثیر آن به اثری ادبی و نسبی کاهش دهد. انسانی که می‌تواند با تأمل در قرآن کریم و نهج‌البلاغه و مثنوی و دیوان حافظ و بسیاری از این آثار بلندمرتبه، خدا و خود و جهان را با ترازی معتبر دریابد، خود را در مهلکه‌ی احاطه بر آنها و تجزیه‌شان می‌افکند و کار پاکان را قیاس از خود می‌گیرد و سخن حقی در گوشش نخواهد رفت.@abr_mim ble.ir/join/NzBiYmQwYT
کم و بیش با مقاله‌های علمی‌پژوهشی رشته‌ی ادبیات آشنایی دارم. گاه و بی‌گاه برای رفع شبهات تاریخی و تحلیلی به آنها مراجعه می‌کنم. در میان تمام این مراجعات چیزی که برای من جذاب است این است که روش کلی آنها در راستای کارهای مستشرقان یا همان شرق‌شناسان است. یعنی همان نگاهی که شرق‌شناس به موضوعات دارد در این پژوهش‌ها جاری است. همان‌گونه که مستشرق اجزای شرق را به‌مثابه موجودی برای شناسایی در مطالعه می‌گیرد و آن را از هم سوا می‌کند و هر بخش را با دانسته‌ها و جهان خود منطبق می‌کند و بر اساس آن تحلیل می‌کند، در بسیاری از مقاله‌های فارسی‌زبانان هم چنین است. انگار می‌کنی آن غربی برای اینکه هزینه‌هایش کمتر بشود و کار شناسایی فرهنگ‌های بومی او را رنجه نکند، شعبه‌های گوناگون شرق‌شناسی را در خود آن کشور و با هزینه‌ی آن کشور و با ارج و قربی بالا راه‌اندازی کرده و چون نمونه‌های پیشین نداشته است، آن مراکز شرق‌شناسی با الگوی غربی‌ها به پژوهش در فرهنگ مشغولند. واقعاً که چه بشود؟ که مواد خام شناسایی و تصمیم‌سازی در باب فرهنگ کشورها فراهم بشود! چرا که وقتی گزینه‌های نظامی و سیاسی و اقتصادی از کار می‌افتد، بهترین و مؤثرترین روشِ در چنگ گرفتن کشورها روش‌های فرهنگی است. چه چیزی بهتر از اینکه آن کار با هزینه‌ی همان کشور صورت پذیرد! به نظرم کارکرد دیگر این روش این است که تأثیر عمیق ادبیات و دین در آن کشور کم خواهد شد. وقتی شما دین و ادبیات را به‌مثابه پدیده‌ای انسانی و طبیعی انگاشتی و آن را به اجزایش تقسیم کردی، دیگر اتصال آن به امر قدسی و حق معنایی نخواهد یافت. علاوه بر اینکه خودِ امر قدسی نیز در مطالعات عرفان‌پژوهان تا حد قابل توجه و هولناکی تقلیل می‌یابد و با عناوینی همچون ترس از طبیعت و توجیه رهبری اجتماع و دیگر چیزها تصویر می‌شود. این‌گونه است که صِرفِ نگاه پژوهشی می‌تواند فاتحه‌ی میراث دینی و ادبی را بخواند و هدف نویسندگان و شاعران و عالمان را از خلقِ آن‌همه آثار، از عمل و تأثیر آن به اثری ادبی و نسبی کاهش دهد. انسانی که می‌تواند با تأمل در قرآن کریم و نهج‌البلاغه و مثنوی و دیوان حافظ و بسیاری از این آثار بلندمرتبه، خدا و خود و جهان را با ترازی معتبر دریابد، خود را در مهلکه‌ی احاطه بر آنها و تجزیه‌شان می‌افکند و کار پاکان را قیاس از خود می‌گیرد و سخن حقی در گوشش نخواهد رفت.@abr_mim ble.ir/join/NzBiYmQwYT۱۰:۲۷
خوانش تربیتی تفاسیر رهبر معظم انقلاب استاد | دکتر میثم صداقت زاده راهبر | محمدحسین عابدخراسانی ثبت نام از طریق ارسال عدد «۱» به شماره ۰۹۱۸۰۸۸۳۱۴۸و یا تکمیل پرسشنامه زیر https://B2n.ir/sj1835 مرحله دعوت | در گام اول از همه علاقه‌منــــــدان و پژوهشــــگران دعوت می‌شود برای عضویت در حلقه پژوهشی در محورهای مربوط یادداشتی 700 کلمه‌ای به آیدی @sat400 تا انتهای فروردین ارسال بفرمایند. یادداشت‌‌های برتر مورد تقدیر قرار می‌گیرند و امکان عضویت در حلقه برای نویسندگانشان فراهم می‌شود. محورهای یادداشت نویسی
ویژه آقایان و بانوان@Pavaraqible.ir/join/NzBiYmQwYT۲۲:۰۴
پذیرش رشته «فرهنگ و ارتباطات» در مقطع ارشد در دانشگاه باقرالعلوم(ع)سید محمد علی غمامی، مدیر گروه آموزشی مطالعات فرهنگی و ارتباطات دانشگاه باقرالعلوم(ع):در مقطع کارشناسی ارشد رشته فرهنگ و ارتباطات سه گرایش اصلی معرفی شده است؛ مطالعات فضای مجازی، ارتباطات میان‌فرهنگی و بلاغت رسانه‌ای اگرچه این گرایش‌ها در مراکز دانشگاهی معتبر جهانی سابقه‌ای طولانی دارند، اما برای نخستین بار در ایران به‌صورت یک رشته دانشگاهی مستقل ارائه می‌شوند. گرایش مطالعات فضای مجازی به نحوه کنشگری مردم در فضای دیجیتال و مجازی می‌پردازد و اینکه چگونه می‌توانند از این بستر برای تعاملات فرهنگی و ارتباطی استفاده کنند.پ.ن: تبریک به دوست عزیزم آقای غمامی. ایشان دانش‌آموخته دوره اول رشته فرهنگ و ارتباطات در دانشگاه امام صادق علیه‌السلام هستند. آن سالها از محضرشان بهره‌های فراوانی بردم.
@Pavaraqible.ir/join/NzBiYmQwYT
۲۱:۰۴
بازارسال شده از
و ما ادراک ما لایحه.pdf
۱۱۸.۷۹ کیلوبایت
زمانی برای همه مسلم بود که برخورد خشن با بی‌حجاب نادرست است و بگو و مگو سر این بود که آیا اساسا نیروی انتظامی باید برخوردی با بی‌حجابی بکند یا نه؟ اکنون نیز اینکه باید معترضان به عدم ابلاغ قانون حجاب (هنوز خیلی مانده تا اعتراض به عدم اجرا) را جمع کرد مورد اتفاق است، بگو و مگو بر سر این است که آیا برخورد خشن با اینان بوده یا نه و اگر بوده به حق بوده یا نه؟!
•✾•••┈┈•
کانال طالبانی متفکر
@talebanimotefakker
•✾•••┈┈•کانال طالبانی متفکر
@talebanimotefakker۲۱:۱۰
پژوهشکده شهید صدر در چهار رشته دانشجوی کارشناسی ارشد می‌پذیرد:مطالعات فرهنگیتاریخ فرهنگ و تمدنمطالعات منطقه ایمطالعات جهانhttps://ihu.ac.ir/1/134/5887
@Pavaraqible.ir/join/NzBiYmQwYT
@Pavaraqible.ir/join/NzBiYmQwYT
۷:۳۵
۷:۳۵
۷:۳۵
شعرهایی که ۱۸ سال قبل در دیدار شاعران با رهبر انقلاب خوانده شد و امسال از آن یاد شد... «شما یک شب در این جلسه رباعی خواندید؟ من هنوز در ذهنم مانده از زیبایی آن رباعی‌ها.»@Pavaraqible.ir/join/NzBiYmQwYT۵:۳۷
بازارسال شده از
استوری سردبیر سازندگیپی نوشت: چقدر روی ضعف حافظه تاریخی مردم حساب کرده اند!حداقل شیوه کار رو هم عوض نمی‌کنند!موبه مو تکرار برجام
مصاحبه مدیر مسئول شرق و اعترافش بعد از برجام رو یادتون هست؟
مهدی رحمانیان، مدیرمسئول شرق، ۱۷ آذر ۱۳۹۵: من مبالغه (در مورد تاثیرات برجام) را قبول دارم. این مبالغه‌ها باید می‌شد به این خاطر که فضا خیلی فضای تنگ و ترشی بود، دولت باید در حقیقت این موضوع را قدری بزک می‌کرد که بتواند حرفش را به کرسی بنشاند.
با استفاده از:https://ble.ir/kayhan_online/8713923052203840856/1744267387599
مصاحبه مدیر مسئول شرق و اعترافش بعد از برجام رو یادتون هست؟
مهدی رحمانیان، مدیرمسئول شرق، ۱۷ آذر ۱۳۹۵: من مبالغه (در مورد تاثیرات برجام) را قبول دارم. این مبالغه‌ها باید می‌شد به این خاطر که فضا خیلی فضای تنگ و ترشی بود، دولت باید در حقیقت این موضوع را قدری بزک می‌کرد که بتواند حرفش را به کرسی بنشاند.با استفاده از:https://ble.ir/kayhan_online/8713923052203840856/1744267387599
۱۹:۰۲
بازارسال شده از
یادتون هست؟
۱۹:۱۶
پذیرش ارشد پیوسته در رشته های برتر مهندسی و علوم انسانیآموزش مهارتی و تخصصیتسهیلات رایگانشبکهسازی و معرفی به رده‌های برترکسری خدمت سربازیخوابگاه و امکانات رفاهیادامه تحصیل در مقاطع بالاترآینده شغلی تقریباً تضمین‌شده ضوابط پذیرش:پذیرش از طریق آزمون سراسریمصاحبه و گزینش علمی و عمومی نتایج نهایی همزمان با اعلام نتایج آزمون سراسری منتشر خواهد شد.ظرفیت پذیرش در هر رشته ارشد پیوسته 40 نفر است. (الزامی به جذب در سپاه وجود ندارد.)
جهت ثبت نام فرم زیر را پر نمایید:https://survey.porsline.ir/s/dla0br1@Pavaraqible.ir/join/NzBiYmQwYT۱۷:۱۵
فراخوان پذیرش دانشجو بدون آزمون (استعدادهای درخشان) در دانشکده شهید آوینیدوره کارشناسی ارشد ️۲۲ رشته_گرایش دوره دکتری تخصصی ️۲ رشته_گرایش علاقه‌مندان به تحصیل در رشته‌های ذکر شده می‌توانند تا ۳۱ فروردین‌ماه ۱۴۰۴ با مراجعه به آدرس زیر نسبت به ثبت‌نام اقدام نمایند. http://yun.ir/kn9d74@Pavaraqible.ir/join/NzBiYmQwYT
۱۷:۰۷
#زنان_زندانی#تبعات_شی_انگاری_زنان#اندیشکده_آرمان#دفتر_نشر_معارف#یک_کتاب_خواندنی
دیروز سه شنبه، دفتر نشر معارف در یک برنامه ابتکاری، با دعوت از تیم تحقیقاتی #اندیشکده_آرمان و تمام کارکنان خودش، جمعی از فعالان فرهنگی و ناشران، به معرفی محتوایی کتاب جدید خودش یعنی #زنان_زندانی پرداخت تا در جریان کتابی 536 صفحه ای درباره تحقیقات جدید غربی ها در حوزه زنان و پوشش قرار بگیرند. چنین کاری معمولا" در بین ناشران کمتر انجام می شود و ناشران جلسات توجیهی یا تبیینی برای کتابهای منتشره و حتی خاص خود برگزار نمی کنند.
کتاب در ده فصل به موضوعاتی چون چالش های کلی زنان در سطح جهان، خشونت در اجتماع علیه زنان و چرایی آن، پرخسارت ترین چالشها، رابطه شی انگاری جنسی و خشونت جنسی، انواع شی انگاری و جنسی سازی (خصوصا" در رسانه ها)، تاثیر رسانه های جنسی ساز بر افکار مردان و زنان، مصادیق شی انگاری جنسی بین فردی زنان، محیط های شی انگاری جنسی، تاثیرات خودشی انگاری و نقش عملکردهای جنسی و عملکردهای شناختی و فیزیکی، انواع نگاههای خیره شی انگار جنسی و پژوهش های جدید در این حوزه و نقش لباس در شی انگاری جنسی و...
کتاب حاصل گردآوری و ترجمه و تدوین دهها کتاب و مقاله و پژوهش کیفی و کمی و مروری درباره شی انگاری جنسی زنان هست که #دفتر_نشر_معارف آن را منتشر کرده است.
محور اصلی کتاب تحقیقات مراکز دانشگاهی عمدتا" اروپایی و آمریکایی #مطالعات_زنان و #روانشناسی و خصوصا" #علوم_شناختی درباره پدیده #شی_انگاری_جنسی بود؛ جالبه که حدود 70 تا 80 محققانش هم زن هستند؛ موضوعی که محققان کتاب معتقد و مدعی اند در مراکز دانشگاهی ما تاکنون کمتر به آن توجه شده است و چنین تحقیقاتی برای فضای علمی کشور ما جدید است.
ناخودآگاه ضمن ارایه ، به یاد کتاب #بهای_بالای_مادیگرایی (نوشته تیم کسر) افتادم. البته تنوع تحقیقات این موضوع (#شی_انگاری_جنسی_زنان) خیلی بیشتر هست و جالب است که با چه جزییات و دقت هایی در مراکز تحقیقاتی آنها به چه موضوعات جالب و مهمی می پردازند و از جهت #تجربی به چه نتایجی می رسند.
بنظرم می رسد که این کتاب در آینده نزدیک با استقبال #خوب جامعه دانشگاهی و نخبگانی مواجه شود و #تحقیقات و ترجمه های جدیدی در این زمینه را رقم بزند.
مطالعه این کتاب را می توان به همه اساتید رسانه، علوم شناختی، روانشناسی، مطالعات زنان، جامعه شناسی، علوم اجتماعی و فعالان فرهنگی و به ویژه فعالان حوزه زنان و عفاف و حجاب #پیشنهاد کرد. @leaflets
@Pavaraqible.ir/join/NzBiYmQwYT
دیروز سه شنبه، دفتر نشر معارف در یک برنامه ابتکاری، با دعوت از تیم تحقیقاتی #اندیشکده_آرمان و تمام کارکنان خودش، جمعی از فعالان فرهنگی و ناشران، به معرفی محتوایی کتاب جدید خودش یعنی #زنان_زندانی پرداخت تا در جریان کتابی 536 صفحه ای درباره تحقیقات جدید غربی ها در حوزه زنان و پوشش قرار بگیرند. چنین کاری معمولا" در بین ناشران کمتر انجام می شود و ناشران جلسات توجیهی یا تبیینی برای کتابهای منتشره و حتی خاص خود برگزار نمی کنند.
کتاب در ده فصل به موضوعاتی چون چالش های کلی زنان در سطح جهان، خشونت در اجتماع علیه زنان و چرایی آن، پرخسارت ترین چالشها، رابطه شی انگاری جنسی و خشونت جنسی، انواع شی انگاری و جنسی سازی (خصوصا" در رسانه ها)، تاثیر رسانه های جنسی ساز بر افکار مردان و زنان، مصادیق شی انگاری جنسی بین فردی زنان، محیط های شی انگاری جنسی، تاثیرات خودشی انگاری و نقش عملکردهای جنسی و عملکردهای شناختی و فیزیکی، انواع نگاههای خیره شی انگار جنسی و پژوهش های جدید در این حوزه و نقش لباس در شی انگاری جنسی و...
کتاب حاصل گردآوری و ترجمه و تدوین دهها کتاب و مقاله و پژوهش کیفی و کمی و مروری درباره شی انگاری جنسی زنان هست که #دفتر_نشر_معارف آن را منتشر کرده است.
محور اصلی کتاب تحقیقات مراکز دانشگاهی عمدتا" اروپایی و آمریکایی #مطالعات_زنان و #روانشناسی و خصوصا" #علوم_شناختی درباره پدیده #شی_انگاری_جنسی بود؛ جالبه که حدود 70 تا 80 محققانش هم زن هستند؛ موضوعی که محققان کتاب معتقد و مدعی اند در مراکز دانشگاهی ما تاکنون کمتر به آن توجه شده است و چنین تحقیقاتی برای فضای علمی کشور ما جدید است.
ناخودآگاه ضمن ارایه ، به یاد کتاب #بهای_بالای_مادیگرایی (نوشته تیم کسر) افتادم. البته تنوع تحقیقات این موضوع (#شی_انگاری_جنسی_زنان) خیلی بیشتر هست و جالب است که با چه جزییات و دقت هایی در مراکز تحقیقاتی آنها به چه موضوعات جالب و مهمی می پردازند و از جهت #تجربی به چه نتایجی می رسند.
بنظرم می رسد که این کتاب در آینده نزدیک با استقبال #خوب جامعه دانشگاهی و نخبگانی مواجه شود و #تحقیقات و ترجمه های جدیدی در این زمینه را رقم بزند.
مطالعه این کتاب را می توان به همه اساتید رسانه، علوم شناختی، روانشناسی، مطالعات زنان، جامعه شناسی، علوم اجتماعی و فعالان فرهنگی و به ویژه فعالان حوزه زنان و عفاف و حجاب #پیشنهاد کرد.
@leaflets@Pavaraqible.ir/join/NzBiYmQwYT
۲:۰۹