شب چهارده خرداد، حج کچل ها و حج ابراهیمی
اکنون که حجاج بیت الله الحرام از خانه تن و دنیا مهاجرت الی الله و رسوله، که خانه دل است، میکنند و همه چیز جز محبوب حقیقی در ورای آنان است بلکه چیزی جز او نیست که درون و برون داشته باشد، باید بدانند که «حج ابراهیمی محمدی» - صلی الله علیهما و آلهما - سالهاست غریب و مهجور است، هم از جهات معنوی و عرفانی و هم از جهات سیاسی و اجتماعی. و حجاج عزیز تمامی کشورهای اسلامی باید بیت خدا را در همه ابعادش از این غربت درآورند، اسرار عرفانی و معنویاش به عهده عرفای غیر محجوب.
و ما اینک با بعد سیاسی و اجتماعی آن سر و کار داریم که باید گفت فرسنگها از آن دوریم. ما مأمور به جبران مافات هستیم. این کنگره سراپا سیاست که به دعوت ابراهیم و محمد - صلی الله علیهما و آلهما بر پا میشود و از هر گوشه دنیا و از هر فَجِّ عمیق در آن اجتماع میکنند، برای منافع «ناس» است و قیام به قسط است و در ادامه بت شکنیهای ابراهیم و محمد است و طاغوت شکنیها و فرعون زدودنهای موسی است.و کدام بت به پایه شیطان بزرگ و بتها و طاغوتهای جهانخوار میرسد که همه مستضعفان جهان را به سجده خود و ستایش خویش فرا خوانند و همه بندگان آزاد خدای تعالی را بنده فرمانبردار خویش دانند؟
در فریضه حج که لبیک به حق است و هجرت به سوی حق تعالی به برکت ابراهیم و محمد است، مقام «نه» بر همه بتها و طاغوتهاست و شیطانها و شیطان زادههاست. و کدام بت از شیطان بزرگ امریکای جهانخوار و شوروی ملحد متجاوز بزرگتر و کدام طاغوت و طاغوتچه از طاغوتهای زمان ما بالاترند ؟
امام در ادامه تفسیر سیاسی تک تک اعمال را برای حاجیان توضیح میدهند. چنانچه خواستید این توضیحات را در صحیفه امام خمینی بخوانید به پیوند زیر مراجعه کنید :https://farsi.rouhollah.ir/library/sahifeh-imam-khomeini/vol/20/title/51
#حج_ابراهیمی_نه_آبراهامی#بفرست_برای_حجاج_حال_و_آینده#امام_ندیده_های_عاشق#استاد_قاسمیان
@game2
اکنون که حجاج بیت الله الحرام از خانه تن و دنیا مهاجرت الی الله و رسوله، که خانه دل است، میکنند و همه چیز جز محبوب حقیقی در ورای آنان است بلکه چیزی جز او نیست که درون و برون داشته باشد، باید بدانند که «حج ابراهیمی محمدی» - صلی الله علیهما و آلهما - سالهاست غریب و مهجور است، هم از جهات معنوی و عرفانی و هم از جهات سیاسی و اجتماعی. و حجاج عزیز تمامی کشورهای اسلامی باید بیت خدا را در همه ابعادش از این غربت درآورند، اسرار عرفانی و معنویاش به عهده عرفای غیر محجوب.
و ما اینک با بعد سیاسی و اجتماعی آن سر و کار داریم که باید گفت فرسنگها از آن دوریم. ما مأمور به جبران مافات هستیم. این کنگره سراپا سیاست که به دعوت ابراهیم و محمد - صلی الله علیهما و آلهما بر پا میشود و از هر گوشه دنیا و از هر فَجِّ عمیق در آن اجتماع میکنند، برای منافع «ناس» است و قیام به قسط است و در ادامه بت شکنیهای ابراهیم و محمد است و طاغوت شکنیها و فرعون زدودنهای موسی است.و کدام بت به پایه شیطان بزرگ و بتها و طاغوتهای جهانخوار میرسد که همه مستضعفان جهان را به سجده خود و ستایش خویش فرا خوانند و همه بندگان آزاد خدای تعالی را بنده فرمانبردار خویش دانند؟
در فریضه حج که لبیک به حق است و هجرت به سوی حق تعالی به برکت ابراهیم و محمد است، مقام «نه» بر همه بتها و طاغوتهاست و شیطانها و شیطان زادههاست. و کدام بت از شیطان بزرگ امریکای جهانخوار و شوروی ملحد متجاوز بزرگتر و کدام طاغوت و طاغوتچه از طاغوتهای زمان ما بالاترند ؟
امام در ادامه تفسیر سیاسی تک تک اعمال را برای حاجیان توضیح میدهند. چنانچه خواستید این توضیحات را در صحیفه امام خمینی بخوانید به پیوند زیر مراجعه کنید :https://farsi.rouhollah.ir/library/sahifeh-imam-khomeini/vol/20/title/51#حج_ابراهیمی_نه_آبراهامی#بفرست_برای_حجاج_حال_و_آینده#امام_ندیده_های_عاشق#استاد_قاسمیان
@game2
۱۷:۰۰
ای لشگر حیدر کرار،خنجر یمنی را بردار....
الحمدالله که امسال غدیرمان غدیری شد،الحمدالله که امسال معنی کرار لافرار امیرالمومنین ع را ناچاریم بچشیم الحمدالله که بجز لذت شادی خوردن و تفریح در غدیر، شادی عمیقتر نابودی اسراییل را چشم انتظاریم.
مطمان باشید الان شروع کردن که وای وای، نظام باید بذاره با آمریکا و اسراییل ببندیم.... اگر شما تبیین نکنین و تحلیل نکنین، روایت همین لحظات میفته دست مرجفون مدینه بقول قرآن.
الحمدالله الذی هدانا لهذا ....
#مثلا_جنگ_نیست#فاتح_خیبر
@game2
الحمدالله که امسال غدیرمان غدیری شد،الحمدالله که امسال معنی کرار لافرار امیرالمومنین ع را ناچاریم بچشیم الحمدالله که بجز لذت شادی خوردن و تفریح در غدیر، شادی عمیقتر نابودی اسراییل را چشم انتظاریم.مطمان باشید الان شروع کردن که وای وای، نظام باید بذاره با آمریکا و اسراییل ببندیم.... اگر شما تبیین نکنین و تحلیل نکنین، روایت همین لحظات میفته دست مرجفون مدینه بقول قرآن.الحمدالله الذی هدانا لهذا ....
#مثلا_جنگ_نیست#فاتح_خیبر
@game2
۱:۵۴
بازارسال شده از
انا فتحنا لک فتحا مبینا آرام باشید.
این چیزایی که شما میبینید؛
اینها حوادث طبیعی یک راه دشوار به سمت قله است. هیچ انتظار نباید داشت که اگر ما میخواهیم بریم قله توچال یا قله دماوند، در راه چاله نباشه، سنگ نباشه، باد نباشه، دود نباشه، گاز نباشه مگه میشه؟!
اما داریم میریم، داریم میریم، داریم میریم.عمده اینه، اصلاً نگران نباشید.
این حوادث وجود داره این حوادث اگر نبود باید تعجب میکردیم.
#امام_خامنه_ای
@Qasemian_ir۸:۳۸
این را میدانیم رژیم حساب شده میزند، افراد کلیدی و مهم میزند. امروز رژیم وعده داده بود شگفتی بزرگی دارد، در کمال تعجب برعکس دیروز، صبح و ظهر خبری نبود. ناگهان رژیم اطلاعیه داد که این منطقه را میزنم و زد! پس غافل گیری نیز در کار نبودبا خود فکر میکردم که هدف رژیم از زدن صدا و سیما بعد از آن صبح خلوت و وعده شگفتی چه بود؟ قطعا رژیم نه دنبال خسارت مادی و نه تعطیلی برنامههای سازمان بود. در واقع رژیم دنبال یک تصویر بود! قرار بود یک تصویر به جامعه ایرانی و جهانی مخابره شودوقتی از قبل اطلاع میدهی پس منطقا دو حالت پیش می آید1- تعطیلی تمام برنامه های زنده و سپس تصویر سوخته ساختمان شیشه ای2- برنامه زنده ، انفجار و سپس مجریان و کادر وحشت زدههدف مشخص بود؛ ایجاد تصویر حس ترس و حقارتدیروز را به یاد بیاورید، انفجار چندین خودرو، خانواده های زخمی، ترس و وحشت مردم و سپس خروج از تهران!قرار بود این تصویر مکمل تصویر دیروز شود. این شیوه قدیمی رژیم است. از جنگ 6 روزه با اعراب تا دیگر جنگ ها، رژیم ملتها را تحقیر میکند. حس خود را در صبح جمعه و پس از فهمیدن شهادت فرماندهان ارشد جستجو کنید. این همان شیوه فرعون است. " فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ ۚ " فرعون نیز با تحقیر قوم، مردم را به اطاعت از خود مجبور میکرد. این همان مدل برخورد آمریکا با آلمان و ژاپن بعد از دو جنگ جهانی نیز هست!این شیوه تاریخی دراز دارد اما یک خانم مجری کل بازیشان را خراب کرد! تصویری برعکس خواسته رژیم مخابره شداین است تقابل موشک و ابزار نظامی با اراده و ایمان انسان! این بازی خداست۱۹:۲۰
خیلی شهدا منتظر امروز بودن و اصلا عمرشون رو برای امروز گذاشتند.روحتون شاد، درود به شرف شماپیش بینی شهید طهرانی مقدم از روزی که نبرد ما با آمریکا آغاز شود...بخشهایی از نامه کمتر دیدهشده شهید طهرانیمقدم به رهبر عزیز انقلاب:
به برکت وجود حضرت ولیعصر(عج)، آمریکای جهانخوار در چشم ما حقیر و بیمقدار و اسلام عزیز و اهل بیت و رهبر عظیمالشأن ما با عظمت و مقتدر است. و روزی که نبرد ما با آمریکا آغاز شود روز عزت ما است... به خدای عزوجل! اگر برادرانه همه امکانات و توان خود را با درایت به کار ببندیم و توکل به خدای متعال نماییم و همدل جهت اعتلای اسلام عزیز و یاری رهبر بزرگ و مظلوم خود همقسم شویم، دشمن قدار آمریکا و رژیم نحس یهود صهیونیستی را به خاک ذلت و نیستی باذنالله و خواست خداوند کریم مینشانیم و پرچم پرافتخار اسلام را بر جنازههای نحس آنان مقتدرانه به اهتزار درمیآوریم انشاءالله.#
۹:۱۶
بازارسال شده از
- ارتش توحیدی باید برای اسلام بجنگد یا وطن؟
+ بابا! امروز اسلام با وطن یکی است!
از زبان سید علی خامنهای بشنوید…
@edraakaat
+ بابا! امروز اسلام با وطن یکی است!
از زبان سید علی خامنهای بشنوید…
@edraakaat
۹:۳۳
بازارسال شده از
ای دنیای مادی!
معادلاتت و محاسباتت اشتباه است...
کلامی آرامشبخش از رهبر انقلاب در سالهای جنگ...
@bozorgtarin_eid
معادلاتت و محاسباتت اشتباه است...
کلامی آرامشبخش از رهبر انقلاب در سالهای جنگ...
@bozorgtarin_eid
۱۶:۰۱
پیش بینیهای دقیق جلیلی که پس از ۱۰ سال مو به مو رخ داد️فیلم بحث ابوترابیفر نایب رئیس مجلس نهم با سعید جلیلی در کمیسیون برجام در شهریور ۹۴ را ببینید.️ابوترابی بدون آنکه چیز خاصی از برجام بداند، با اعتماد به نفسی مثال زدنی از آن دفاع میکند و مدعی میشود ده سال بعد (۱۴۰۴) مکانیسم ماشه از بین خواهد رفت و این توافق یک "پیروزی بزرگ" است!️پاسخ جلیلی به ابوترابی را خودتان مشاهده کنید...ایکاش این آقایان به اصطلاح اصولگرا، دیگر از حوزه های سیاسی که هیچ سر در نمیاورند، پایشان را بیرون میکشیدند و اینطور کشور را با وفاق ها و خوشبینی های نقش بر آب، دچار چالش نمیکردند
قطعا اصلاح طلبها به تنهایی بدون لاریجانی و ابوترابی، بروجردی و امثالهم قادر به تصویب برجام نبودند....
۷:۱۶
بازارسال شده از
ما عاشق یکجانبه هستیم !
سید جواد گفت بعد از سخنرانی چند تاجر شیعه پاکستانی آمدند گفتند ما در حرفهای شما آینده را دیدیم؛ راه حلها را. گفتند ما پول خرج میکنیم تو بیا عهدهدار کار بشو... سید گفت خدا خواست به دست اینها کارش را پیش ببرد. این شد که چنین مجمعی بزرگی در لاهور راه افتاد: جامعة عروة الوثفى.حالا بیش از هزار و پانصد طلبه دارد، دختر و پسر. هزاران هم فارغالتحصیل شدهاند. مجموعه ۴۰ هکتار است. مسجد دارد، بیمارستان دارد، یک کتابخانه بینظیر دارد و ۹۰ زیر مجموعه در سراسر پاکستان. سید گفت ما این مجموعه را زمانی راه انداختیم که شیعهکُشی رایج بود. ولی وسط این جنگ فرقهای ما طرح "بیداری امت مصطفی" را راه انداختیم. محرم و صفر مال شیعیان و ربیعالاول مال سنّیها. پا شدیم رفتیم بین اهل سنت، حتی اگر دعوتمان نمیکردند خودمان میرفتیم و دعوت به وحدت میکردیم.سنیها میپرسند این چهره جدید شیعه را شماها از کجا آوردید؛ من میگویم: "این مکتب خمینی است".زبان فارسی برای دانشجویان ما اجباری است. دانش را به زبان فارسی فرا میگیرند. سید میخندد و با خندهی تلخی میگوید: "یکی به من گفت تو مزدور ایرانی؛ من گفتم نه ما عاشق یکجانبه هستیم. ما دوستشان داریم ولی آنها دوستمان ندارند."
#روایت #همسایه #پاکستان ۳
️ @Yaminpour
سید جواد گفت بعد از سخنرانی چند تاجر شیعه پاکستانی آمدند گفتند ما در حرفهای شما آینده را دیدیم؛ راه حلها را. گفتند ما پول خرج میکنیم تو بیا عهدهدار کار بشو... سید گفت خدا خواست به دست اینها کارش را پیش ببرد. این شد که چنین مجمعی بزرگی در لاهور راه افتاد: جامعة عروة الوثفى.حالا بیش از هزار و پانصد طلبه دارد، دختر و پسر. هزاران هم فارغالتحصیل شدهاند. مجموعه ۴۰ هکتار است. مسجد دارد، بیمارستان دارد، یک کتابخانه بینظیر دارد و ۹۰ زیر مجموعه در سراسر پاکستان. سید گفت ما این مجموعه را زمانی راه انداختیم که شیعهکُشی رایج بود. ولی وسط این جنگ فرقهای ما طرح "بیداری امت مصطفی" را راه انداختیم. محرم و صفر مال شیعیان و ربیعالاول مال سنّیها. پا شدیم رفتیم بین اهل سنت، حتی اگر دعوتمان نمیکردند خودمان میرفتیم و دعوت به وحدت میکردیم.سنیها میپرسند این چهره جدید شیعه را شماها از کجا آوردید؛ من میگویم: "این مکتب خمینی است".زبان فارسی برای دانشجویان ما اجباری است. دانش را به زبان فارسی فرا میگیرند. سید میخندد و با خندهی تلخی میگوید: "یکی به من گفت تو مزدور ایرانی؛ من گفتم نه ما عاشق یکجانبه هستیم. ما دوستشان داریم ولی آنها دوستمان ندارند."
#روایت #همسایه #پاکستان ۳
️ @Yaminpour۹:۴۴
بازارسال شده از
ابوالحسن در تهران تحصیل کرده؛ دکترای حقوق. میگوید فرق شما ایرانیها با ما این است که شما به راحتی می توانید شهر و محل سکونت خود را عوض کنید. یک خوزستانی به تهران برود و یک یزدی به قم یا یک مازندرانی به بندرعباس. مشکل چندانی ندارید. همه جا شما را میپذیرند. اما در پاکستان مرزهای قومیتی و فرقهای پررنگ است. یک نفر اهل پنجاب به سختی میتواند به ایالت دیگری برود، مثلا به ایالت سند، به شهر کراچی. یا یکی از شمال یا کشمیر به بلوچستان برود و... تفاوتها بسیار است. میگوید ما معمولا چنین ریسکی را با زندگیمان نمیکنیم.
هویت ملّی امر معمول و رایجی نیست. مردم بسیاری از کشورها حسرت داشتن چنین روابط مسالمتآمیزی را دارند. کشوری با وسعت ایران و تنوع بسیار اقوام و مذاهب، ولی با یک رشد اجتماعی و روابط عمیق ملّی، نعمت بزرگی است؛ آرزوی خیلی از کشورهاست.
(عکس: عصر امروز از دورنمای کراچی که برخلاف شهرهای دیگر پاکستان، برج و بناهای بلند بسیار دارد.)
#روایت #پاکستان ۲۲️ @Yaminpour
هویت ملّی امر معمول و رایجی نیست. مردم بسیاری از کشورها حسرت داشتن چنین روابط مسالمتآمیزی را دارند. کشوری با وسعت ایران و تنوع بسیار اقوام و مذاهب، ولی با یک رشد اجتماعی و روابط عمیق ملّی، نعمت بزرگی است؛ آرزوی خیلی از کشورهاست.
(عکس: عصر امروز از دورنمای کراچی که برخلاف شهرهای دیگر پاکستان، برج و بناهای بلند بسیار دارد.)
#روایت #پاکستان ۲۲
️ @Yaminpour۲۰:۲۳
نماینده مجلس: خائنها و جاسوسانی که پهپاد و ریزپرنده علیه نظام بلند میکنند پیش جاسوسانی که داخل دستگاههای نظام هستند اصلا عددی نیستند️ روحالله ایزدخواه، عضو کمیسیون اقتصادی مجلس: بروکراسی حاکم بر کشور دقیقا علیه انقلاب اسلامی است؛ الان چندین سال است بچههای جهادی را به روستاها میفرستند که بروید توالت بسازید ولی حق ندارید در همان روستاها به فکر نجات دادن کشاورز از دست دلالها باشید.@rahemodares
۱۲:۵۹
بازارسال شده از
️ رفته بودیم روسیه تا از روسها موشک نقطه زن بخریم. اما قرارداد را فسخ کردند و افسر روسی گفت این فناوری اختصاصی ماست و اگر شما بخرید از روی آن کپی میکنید. قول دادم چنین کاری انجام نمیدهیم، اما قبول نکرد.حرف هایم نتیجه نداد و به افسر روسی گفتم ما بدون شما، موشک نقطه زن میسازیم، او خندید و گفت به این تکنولوژی بعد از ۵۰ سال هم نمیرسید! وقتی برگشتیم ایران هر چه در توان داشتم را گذاشتم، اما به در بسته خوردم. تا اینکه دست به دامن امام رضا شدم.
رفتیم مشهد و سه روز در حرم برای پیدا کردن راهی متوسل حضرت شدم تا اینکه با عنایت امام روز سوم در حرم طرحی در ذهنم جرقه زد. سریع برگشتم به محل اسکان و آن را در دفتر نقاشی دخترم کشیدم. آمدیم تهران و طرح را عملیاتی کردیم و موشک نقطه زن فاتح ١١٠ را ساختیم
خاطره ای از سردار شهید طهرانی مقدم
نوسان | @navasanTV
۱۳:۱۷
بازارسال شده از
تقدّمِ سیاست بر تربیت توازنِ صدای حقّ و تکلیف در قبال زناننکتهٔ اصلی در قبال زنان، تقدّم «سیاست» - به معنای حقوقِ اساسی، نه تحلیلِ سیاسی و جناحبازی - بر «تربیت» است. برخلاف عدهای که میگویند اول تربیت کنیم بعد حق سیاسی بدهیم، امام (ره) به تبعیت از امیرالمؤمنین (ع) میگوید: «حق سیاسی را بده، بعد تربیت کن». «ورژن انقلاب اسلامی» نیز همین بود. امام (ره) از دوران پهلوی یک جامعهٔ عفیف تحویل نگرفت؛ جامعهای که جشن هنر و کازینوها را تجربه کرده بود. ایشان در مواجهه با چنین جامعهای، از یک «آلترناتیو» استفاده کرد و یک ماه پس از انقلاب فرمود: «زنها گمان نکنند که این مقامِ زن است که باید بزککرده بیرون برود با سرِ باز و لخت! این مقامِ زن نیست؛ این عروسکبازی است نه زن. زن باید شجاع باشد؛ زن باید در مقدّراتِ اساسیِ مملکت دخالت بکند. زن آدمساز است؛ زن مربّیِ انسان است.» یعنی امام «دخالتدادنِ زن در مقدّراتِ سیاسیاش را با بزککردنش طاق زد» و این اصلیترین عنصری بود که زن مسلمان را باحجاب کرد.
این راهبرد ریشه در سیرهٔ پیامبر (ص) دارد. آیهٔ دوازده سورهٔ ممتحنه، که مربوط به بیعت زنان است: «يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ... وَ لَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ»؛ بر مواردی چون پرهیز از شرک، فحشا، دزدی و سقط جنین تأکید دارد. مرحوم شیخ طوسی در «التبیان» این بیعت را مانند بیعت مردان در جنگ، یعنی یک «بیعت سیاسیِ مکرّر»*، میداند نه صرفاً پذیرش اسلام. در انتهای آیه، عبارت «لَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ» (در کار نیک از تو نافرمانی نکنند) آمده که مانند یک «...» است و پیامبر (ص) آن را *بر اساس تفاهمِ اجتماعی با موارد روز پُر میکرده است؛ مواردی مانند «شیوهٔ عزاداری» یا پرهیز از «تبرّج» و «خلوت با نامحرم». این راهبریِ فعالانهٔ جامعه است.
امروز ما با دو «دیگری» جدّی مواجهیم:
۱- جریان ارتجاعی: این جریان که از دورهٔ پس از پیامبر (ص) آغاز شد، نگاهی سختگیرانه به زن داشت. چنانکه روایات نشان میدهد برخی صحابه رویهای سختگیرانه در قبال زنان داشتند که با سیرهٔ پیامبر (ص) متفاوت بود؛ رویههایی که موجب «اجحاف در دین» و سختگیری بر زنان میشد. شهید مطهری (ره) میگوید این «روح» در جامعهٔ متشرّعین سرایت کرد تا جایی که «نام» زنانشان هم جزو «عورت» شد و کلماتی چون «ضعیفه» و «متعلّقه» رواج یافت. این خطّ فکری، اگرچه دیگر نمیتواند زن را به خانه بازگرداند، اما نمایی بسیار منفی از «حقوق زن» ارائه میدهد و با دیگر چهرههای دینی «همسو» تلقّی میشود.
۲- جریان تجدّدی: این جریان نیز با تعریف «نقشهای ساختگی (فیک)» برای زن در جامعهٔ مدرن، برای شخصیت معنوی او مخاطرهآمیز است.
راهحلّ اصلی در برابر این دو جریان، نه صرفاً «آگاهیبخشی»، بلکه «رعایت حقوق اساسی و تصحیح ساختارها» است. برای این امر، رعایت «تقدم رُتبی» ضروری است؛ قاعده این است: اول «بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ» را بگو، بعد بگو «تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ» نکن. تا زمانی که مفاهمه و توازنِ صدایِ حق و تکلیف در قبالِ زنان صورت نگیرد، این قفلها باز نمیشود.
برای بازکردنِ این قفلها، باید به سراغ «ولایت طرفینی» رفت؛ وقتی رابطه قطع و بسته شده، نصیحت کارگر نیست (النَّصِيحَةُ خَشِنَةٌ). باید این حق برای زنان نیز فراهم باشد که حاکمان را نهی از منکر کنند. مثلاً زنی که قرار است بهخاطر بیحجابی جریمه شود، اگر سابقهٔ نهی از منکرِ یک مسئول را داشته باشد، در مجازاتش تخفیف داده شود. پیامِ این کار این است که رابطه «دوطرفه» است. این حرکت میتواند از این برساختِ غلط که «یک طبقه همیشه محکوماند و یک طبقه همیشه نهی میکنند»، عبور کرده و راه را باز نماید
محسن قنبریان | ۴ آبان ۱۴۰۴ جلسه سوم از درسگفتار مذاکرات قانون اساسی | اصل ۲۱: حقوق زن | مدرسه مروی تهران بیشتر بدانید: نگاهی فقهی به فرآیند تحقق حجاب فهرست مباحث حجت الاسلام قنبریان در حوزه حجاب و عفاف @m_ghanbarian۱۰:۳۹
در این روزهای سیزده آبان، یاد امام بخیر
هیچ فرستاده خدا و نایب آنها روی مردم مترف و رفاه زده حساب نکرده و نمی کند. در سبک زندگی هایمان در این روزها حواسمان به این نکته باشد
اينها حكومت توده است، توده مردم است، محرومين است، بازار است، خيابان است و كارگرانند و كشاورزان، حكومت مال اينهاست. يك همچو حكومتى، يك همچو بافتى كه در حكومت ايران است امروز، اين بافت جورى است كه خوف تويش نيست. از چى بترسند؟ بترسند شهيد مىشوند؟ بسيارند، بسيارى هستند كه آرزوى اين كار را مىكنند. بترسند مقام از آنها گرفته بشود؟ مقامى تو كار نيست تا گرفته بشود. بترسند- نمىدانم- پاركها و نمىدانم دهات از آنها گرفته بشود؟ نه پاركى دارند، نه دهى دارند، اين از خاصيت حكومت محرومين است كه نه از اين ابرقدرت مىترسد و نه از آن ابرقدرت مىترسد و از جنگ هم نمىترسند. شما خيال مىكنيد كه اگر در زمان سابق يك همچو جنگى پيش مىآمد، وضع ايران اين نحو بود كه مردم بايستند و در جبهه و پشت جبهه بايستند و اين طور توى دهنى بزنند به امريكا؟ صدام كه قابل آدم نيست، اين تو دهنى به امريكاست كه قلاده را از سر اين برداشت و اغوا كرد اين بدبخت را و او را به اين حال رساند. امروز روزى است كه مردم ما از جنگ نمىترسند (صحیفه امام خمینی جلد 18 صفحه 33)
#روز_مبارزه_با_استکبار_جهانی مبارک:)#بانک_اینده#قدرت_سرمایه_داری
هیچ فرستاده خدا و نایب آنها روی مردم مترف و رفاه زده حساب نکرده و نمی کند. در سبک زندگی هایمان در این روزها حواسمان به این نکته باشد
اينها حكومت توده است، توده مردم است، محرومين است، بازار است، خيابان است و كارگرانند و كشاورزان، حكومت مال اينهاست. يك همچو حكومتى، يك همچو بافتى كه در حكومت ايران است امروز، اين بافت جورى است كه خوف تويش نيست. از چى بترسند؟ بترسند شهيد مىشوند؟ بسيارند، بسيارى هستند كه آرزوى اين كار را مىكنند. بترسند مقام از آنها گرفته بشود؟ مقامى تو كار نيست تا گرفته بشود. بترسند- نمىدانم- پاركها و نمىدانم دهات از آنها گرفته بشود؟ نه پاركى دارند، نه دهى دارند، اين از خاصيت حكومت محرومين است كه نه از اين ابرقدرت مىترسد و نه از آن ابرقدرت مىترسد و از جنگ هم نمىترسند. شما خيال مىكنيد كه اگر در زمان سابق يك همچو جنگى پيش مىآمد، وضع ايران اين نحو بود كه مردم بايستند و در جبهه و پشت جبهه بايستند و اين طور توى دهنى بزنند به امريكا؟ صدام كه قابل آدم نيست، اين تو دهنى به امريكاست كه قلاده را از سر اين برداشت و اغوا كرد اين بدبخت را و او را به اين حال رساند. امروز روزى است كه مردم ما از جنگ نمىترسند (صحیفه امام خمینی جلد 18 صفحه 33)#روز_مبارزه_با_استکبار_جهانی مبارک:)#بانک_اینده#قدرت_سرمایه_داری
۴:۰۲
بازارسال شده از
🟥بین اشتباه ادمهای حقطلب با اهل باطل تفاوت بگذارید!
فَلَيْسَ مَنْ طَلَبَ الْحَقَّ فَأَخْطَأَهُ كَمَنْ طَلَبَ الْبَاطِلَ فَأَدْرَكَهُ کسی که حق را خواست و به اشتباه افتاد مانند کسی نیست که باطل را خواست و آن را یافت. چقدر این جمله امام علی مهم ولی مورد بیتوجهی است که بین آدم حقطلبی که اشتباه میکند بااهل باطل دربرخورد تفاوت بگذارید.
تازه این را در باره منحرفهایی فرموده که بدترین کارها را کردند و جوری جنایت کردند که برای از هم گسیختن شیرازه سازماندهی باطل مفسد فیالارض در لحظه مجبور شد با آنها بجنگد یعنی خوارج. سطوح پایینتر که به افساد فی الاراض نرسیده که هیچ، وجوه ایجابی بر وجوه سلبی حتماً میچربد.
تازه دربرابر همانها که در سطح بالای انحراف بودند، میفرمود: اِن سَکَتوا، تَرکناهُم و إِن تَکَلَّموا، حاجَجناهُم وَ إِن أَفسَدوا قاتَلناهُم.اگر سکوت کنند رهایشان میکنیم، اگر سخن بگویند با آنها محاجه میکنیم و اگر افساد کنند، با آنها میجنگیم.
به صرف اشتباه آدمهای دغدغهدار برخورد چکشی، حذفی و درحد دشمن نباید کرد، مخصوصا در مورد جوانهای در حال آزمونوخطا و راه را برای اصلاحشان نباید بست. همینکه عرفا از آن تعبیر به سبقت رحمت بر غضب میکنند و حتی امربهمعروف، نهیازمنکر و جهاد را وسیله برداشتن مانع از جلوی رشد انسان میدانند.
عجیب اینکه انسان بعضی مدعیان تدین را مییابد که نسبت به دشمن و نفوذ و... بیتفاوتند یا حتی موضع نرم دارند ولی در برابر مواردی از این دست برخوردهای خارج از چارچوب دینی میکنند.
فَلَيْسَ مَنْ طَلَبَ الْحَقَّ فَأَخْطَأَهُ كَمَنْ طَلَبَ الْبَاطِلَ فَأَدْرَكَهُ کسی که حق را خواست و به اشتباه افتاد مانند کسی نیست که باطل را خواست و آن را یافت. چقدر این جمله امام علی مهم ولی مورد بیتوجهی است که بین آدم حقطلبی که اشتباه میکند بااهل باطل دربرخورد تفاوت بگذارید.تازه این را در باره منحرفهایی فرموده که بدترین کارها را کردند و جوری جنایت کردند که برای از هم گسیختن شیرازه سازماندهی باطل مفسد فیالارض در لحظه مجبور شد با آنها بجنگد یعنی خوارج. سطوح پایینتر که به افساد فی الاراض نرسیده که هیچ، وجوه ایجابی بر وجوه سلبی حتماً میچربد.تازه دربرابر همانها که در سطح بالای انحراف بودند، میفرمود: اِن سَکَتوا، تَرکناهُم و إِن تَکَلَّموا، حاجَجناهُم وَ إِن أَفسَدوا قاتَلناهُم.اگر سکوت کنند رهایشان میکنیم، اگر سخن بگویند با آنها محاجه میکنیم و اگر افساد کنند، با آنها میجنگیم.به صرف اشتباه آدمهای دغدغهدار برخورد چکشی، حذفی و درحد دشمن نباید کرد، مخصوصا در مورد جوانهای در حال آزمونوخطا و راه را برای اصلاحشان نباید بست. همینکه عرفا از آن تعبیر به سبقت رحمت بر غضب میکنند و حتی امربهمعروف، نهیازمنکر و جهاد را وسیله برداشتن مانع از جلوی رشد انسان میدانند.عجیب اینکه انسان بعضی مدعیان تدین را مییابد که نسبت به دشمن و نفوذ و... بیتفاوتند یا حتی موضع نرم دارند ولی در برابر مواردی از این دست برخوردهای خارج از چارچوب دینی میکنند.۶:۳۲
بازارسال شده از
۱۷:۳۹
خلاصهی سخنرانی فوقالعاده مهم آیتالله میرباقری در خصوص چگونگی ارتباط مشکلات داخل ایران با آمریکا و راهحل آن، حتماً مطالعه و منتشر فرمایید امام خمینی هشدار میدادند که «هرچه فریاد دارید بر سر آمریکا بکشید». ایشان نمیخواستند بگویند عوامل داخلی را امر به معروف و نهی از منکر نکنید، بلکه تأکید داشتند که عامل اصلی را که در خارج است، گم نکنید. ما گاهی این مسئله و عامل اصلی را فراموش میکنیم. امروز در جهان دو گفتمان رو در روی هم صفآرایی کردهاند: ۱. گفتمان سرمایهداری لیبرال به رهبری آمریکا که حافظ نظم ناعادلانه جهانی است. ۲. گفتمان اسلام ناب به رهبری جمهوری اسلامی ایران که خواهان برقراری نظم عادلانه جهانی مبتنی بر اسلام است. این گفتمان سلطه آمریکایی، در درون ایران و جهان اسلام نفوذ کرده و به شکل «اسلام آمریکایی» در مقابل «اسلام ناب» درآمده. ما باید عظمت این نبرد را درک کنیم و بدانیم بدون حل این مسئله کلان، معضلات داخلی ایران و دنیای اسلام نیز حل نخواهد شد. بنابراین باید تمرکز خود را بر این جبهه جهانی معطوف کنیم. تا زمانی که خصوصیات اسلام آمریکایی وابسته به غرب آشکار و افشا نشود، میدان اصلی نزاع را گم خواهیم کرد و به جای مقابله با دشمن واقعی، درگیر دعوای اصولگرا و اصلاحطلب خواهیم شد. یعنی اسلام آمریکایی بین دو جریان نفوذ کرده و هر دو طیف را به بازی میگیرد و سیاستهای مخربش را به نام این دو طیف اجرایی میکند و در آخر هم نیروهای انقلاب را به جان هم میاندازد. نشانه «اسلام آمریکایی» این است که سلطهگری قدرتهای مادی را به رسمیت میشناسد و میکوشد ما را به بخشی از نظام سرمایهداری جهانی تبدیل کند. نکته مهم اینجاست: جریان اسلام آمریکایی نه اصلاحطلب است و نه اصولگرا؛ بلکه در پشت پرده و به اسم این تقسیمبندی، اهداف خود را پیش میبرد. کلیت جریانهای اصیل اصلاحات و اصولگرایی در درون گفتمان انقلاب اسلامی قرار دارند. لذا باید با مدارا و وحدت، مانع تفرقهافکنی دشمن شد. راه حل اصلی، رویارویی اصولی با لیبرال دموکراسی در سطح جهانی است؛ همانگونه که انقلاب اسلامی با کمونیسم جهانی مقابله کرد و در نتیجه، جریان وابسته داخلی آن یعنی حزب توده نیز تضعیف و نابود شد. تا وقتی تکلیفمان را با نظم جهانی آمریکایی مشخص نکنیم و موازنه جهانی را به نفع اسلام تغییر ندهیم، مهار جریان سرمایهداری وابسته داخلی (اسلام آمریکایی) به این آسانیها ممکن نیست. با تضعیف پایگاه بیرونی، این جریان داخلی نیز خودبهخود تضعیف و نابود خواهد شد. (دیدار آیت الله میرباقری با فعالان فرهنگی و رسانهای دیماه ۱۴۰۴،)۱۸:۵۳
بازارسال شده از
جهت گیری به سوی ظهور
در این عالم یک پروژهی بزرگ در حالِ پیش رفتن است: «ظهور حضرت حجت عج»*. این جدیترین و بزرگترین مأموریتی است که در کلِ تاریخِ خلقت تعریف شده.
توی این نقشهی عظیم، ایران فقط یک نقطهی جغرافیایی نیست؛ یک «قرارگاه» است.
اما سوالِ اصلی اینجاست: *در این قرارگاهِ بزرگ، جایگاهِ من کجاست؟
اگر هر کدام از ما نفهمیم کجای این پازل ایستادهایم، عمرمان را در پروژههای فرعی و کوچک تلف کردهایم. «جهتگیری» یعنی پیدا کردنِ همین نقطهی اتصال؛ یعنی بفهمی خدا تو را برای باز کردنِ کدام گره در این مسیرِ جهانی آفریده است.
[محتوای کامل تر این ارائه در وب سایت "جهت گیری"](https://jahatgiri.ir/episodes/جهت-گیری-به-سوی-ظهور/)
@jahatgiri
#جهت_گیری#ظهور#امام_زمان
در این عالم یک پروژهی بزرگ در حالِ پیش رفتن است: «ظهور حضرت حجت عج»*. این جدیترین و بزرگترین مأموریتی است که در کلِ تاریخِ خلقت تعریف شده.
توی این نقشهی عظیم، ایران فقط یک نقطهی جغرافیایی نیست؛ یک «قرارگاه» است.
اما سوالِ اصلی اینجاست: *در این قرارگاهِ بزرگ، جایگاهِ من کجاست؟
اگر هر کدام از ما نفهمیم کجای این پازل ایستادهایم، عمرمان را در پروژههای فرعی و کوچک تلف کردهایم. «جهتگیری» یعنی پیدا کردنِ همین نقطهی اتصال؛ یعنی بفهمی خدا تو را برای باز کردنِ کدام گره در این مسیرِ جهانی آفریده است.
[محتوای کامل تر این ارائه در وب سایت "جهت گیری"](https://jahatgiri.ir/episodes/جهت-گیری-به-سوی-ظهور/) @jahatgiri
#جهت_گیری#ظهور#امام_زمان
۶:۱۷