حادثهى عاشوراى حسینى را ستمگران و ظالمان میخواستند نگذارند باقى بماند، زینب کبرا(سلاماللهعلیها) نگذاشت.
دو حرکت عمّهى ما - زینب کبرا(علیهاالسّلام) - انجام داد: یک حرکت، حرکت اسارت بود به کوفه و شام و آن روشنگرىها و آن بیانات که مایهى افشاى حقایق شد؛ یک حرکت دیگر، آمدن به زیارت کربلا در اربعین بود؛ حالا اربعین اوّل یا دوّم یا هرچه.
این حرکت به معناى این است که نباید اجازه داد که انگیزههاى خباثتآلودى که قصد دارند مقاطع عزیز و اثرگذار و مهم را از یادها ببرند، موفّق بشوند؛ البتّه موفّق هم نخواهند شد.
#بیانات_رهبر_شهید ۱۳۹۳/۱۰/۱۷
۳۰۲
۱۵:۱۰
چگونه زنان،مرزهای نامرئی انسجام اجتماعی را حفظ میکنند؟
هرگاه سخن از امنیت و حفظ کشور به میان میآید، ذهن بسیاری از ما به مرزهای جغرافیایی، توان دفاعی یا تصمیمهای کلان سیاسی میرود. اما واقعیت این است که هر کشوری پیش از آنکه در مرزهایش آسیب ببیند، ممکن است در دل جامعهاش دچار شکاف شود. امروز نیز بخش مهمی از تهدیدها نه با سلاح، بلکه با تفرقه، بیاعتمادی و جنگ روایتها دنبال میشود؛ جایی که هدف، سست کردن پیوندهای میان مردم است. در چنین شرایطی، حفظ وحدت ملی تنها وظیفه نهادهای رسمی نیست، بلکه مسئولیتی اجتماعی است که همه شهروندان در آن سهم دارند.
در این میان، نقش زنان از زاویهای قابل توجه است. این تفاوت، نه به معنای برتری زنان بر مردان، بلکه به دلیل جایگاهی است که آنان در لایههای مختلف جامعه دارند. مردان و زنان هر دو در ساختن آینده کشور سهیماند، اما زنان به واسطه حضور همزمان در خانواده، آموزش، فعالیتهای اجتماعی، فرهنگی و حتی محیطهای کاری، نقشی کمنظیر در شکل دادن به اعتماد، گفتوگو و احساس تعلق اجتماعی ایفا میکنند. بسیاری از ارزشهایی که جامعه را در برابر بحرانها مقاوم نگه میدارد، پیش از آنکه در قوانین یا ساختارهای رسمی تثبیت شود، در همین روابط انسانی شکل میگیرد.
شاید به همین دلیل است که هرگاه دشمنان یک کشور به دنبال ایجاد شکاف اجتماعی هستند، تنها به عرصه سیاست اکتفا نمیکنند؛ بلکه خانواده، فرهنگ، سبک زندگی و روابط اجتماعی را نیز هدف قرار میدهند. زیرا میدانند اگر اعتماد عمومی آسیب ببیند، وحدت ملی نیز تضعیف خواهد شد. درست در همین نقطه، نقش زنان پررنگ میشود. آنان با تقویت امید، گفتوگو، مسئولیتپذیری و همدلی، بیآنکه در خط مقدم دیده شوند، از مهمترین سرمایه کشور یعنی انسجام اجتماعی پاسداری میکنند.
اما این نقش، با حضورهای مقطعی و نمادین محقق نمیشود. وحدت ملی پروژهای نیست که فقط در روزهای بحران یا مناسبتهای خاص به آن پرداخته شود. جامعه برای حفظ انسجام خود، به حضور مستمر زنان در عرصههای اجتماعی، فرهنگی، علمی، مدیریتی و مدنی نیاز دارد. هر بار که زنی در جایگاه یک معلم، پژوهشگر، کارآفرین، کنشگر اجتماعی یا مادری آگاه، مسئولیت اجتماعی خود را ایفا میکند، رشتهای دیگر به تار و پود اعتماد عمومی افزوده میشود. این رشتهها شاید به چشم نیایند، اما همان چیزی هستند که جامعه را در روزهای سخت کنار هم نگه میدارند.
از سوی دیگر، مرزبانی تنها در پاسگاههای مرزی معنا پیدا نمیکند. هر جامعهای مرزهای هویتی، فرهنگی و ارزشی نیز دارد؛ مرزهایی که اگر کمرنگ شوند، راه برای نفوذ روایتهای تفرقهافکن و بحرانهای اجتماعی هموار خواهد شد. زنان، با حضور مستمر و اثرگذار خود، یکی از مهمترین مرزبانان این قلمرو هستند. آنان از طریق تربیت، فرهنگسازی، تقویت گفتوگو و گسترش مسئولیتپذیری اجتماعی، به حفظ این مرزهای نامرئی کمک میکنند؛ مرزهایی که استحکام آنها، پشتوانه امنیت و آرامش کشور است.
از این رو، سخن گفتن از حضور زنان، صرفاً دفاع از مشارکت یک قشر نیست؛ سخن گفتن از بهرهگیری از ظرفیتی است که میتواند سرمایه اجتماعی را افزایش دهد، شکافها را کاهش دهد و وحدت ملی را پایدارتر سازد. جامعهای که حضور زنان را جدی بگیرد، در واقع از یکی از مهمترین عوامل انسجام خود پاسداری کرده است. زیرا وحدت ملی، بیش از آنکه با شعارها حفظ شود، با حضور آگاهانه، مستمر و مسئولانه همه اعضای جامعه، بهویژه زنان، دوام پیدا میکند.
۱۶۸
۱۸:۰۷
مجموعه محصولات مجله اقلیما پیرامون خطبه حضرت زینب (س)، جهاد روایت و حفظ حافظه تاریخی عاشورا
۲.۲K
۱۵:۲۳
فرجام تکذیب و سنت پیروزی حق پارت ۱.mp3
۰۳:۳۹-۲.۱ مگابایت
-چرا حضرت زینب(س) خطبه خود را با آیه ۱۰ سوره روم آغاز کردند؟-
آیه ۱۰ سوره مبارکه روم سورهای ست که یادآور این حقیقت است که پیروزی و شکست، تنها به ظواهر قدرت وابسته نیست و «لله الأمر من قبل و من بعد». ایشان با تکیه بر این منطق قرآنی، واقعه کربلا را نه شکست، بلکه جلوهای از سنت الهی میدانند؛ سنتی که در آن، جبهه باطل با همه قدرت، ثروت و هیاهویش سرانجام به نابودی میرسد. پیام این آغاز آن است که مؤمن فریب ظواهر دنیا را نمیخورد، با نگاه توحیدی تاریخ را میخواند و به وعده قطعی نصرت الهی ایمان دارد.
eqlimamag.ir
۱.۴K
۱۰:۵۱
فرجام تکذیب و سنت پیروزی حق پارت ۲.mp3
۰۵:۵۷-۳.۴۱ مگابایت
#صوت |
همه شکستها، شکست نیستند؛ همانگونه که هر پیروزی، نشانه غلبه نیست.حضرت زینب(س) در مجلس یزید، با تکیه بر آیه ۱۷۸ سوره آلعمران، پرده از حقیقتی برمیدارند که در هیاهوی قدرت پنهان مانده بود: مهلت، همیشه به معنای تأیید نیست و فتح، همیشه در آن چیزی که دیده میشود خلاصه نمیشود. این صوت، روایتی قرآنی از حقیقت پیروزی و سرانجام باطل در خطبه حضرت زینب (س) است.
eqlimamag.ir
۱.۵K
۱۰:۵۱
اربعین و حماسه زینبی.mp3
۰۶:۲۵-۵.۸۹ مگابایت
#صوت |
حضرت زینب(س)، به تعبیر رهبر شهیدمان، «حسین دوم» بودند. این تعبیر به چه معناست؟ همه ما این جمله معروف را شنیدهایم که «کربلا در کربلا میماند اگر زینب نبود.» این جمله یعنی چه؟ یعنی در حقیقت، آن نقش رسانهای که حضرت زینب ایفا کردند، نقشی که با بیان، رفتار، کردار و بهویژه با خطبههای ماندگاری که از ایشان برای ما به یادگار مانده است، در موقعیتهای مختلف، از مجلس یزید گرفته تا بازار کوفه و بازار شام، تحقق یافت، هر یک قطعهای از پازل قیام و حماسه ماندگار عاشورا را تکمیل کرد و بخشی از اهداف این قیام را محقق ساخت.
eqlimamag.ir
۷۶۲
۱۳:۳۳
خطبهخوانی حضرت زینب .mp3
۰۷:۰۲-۶.۴۵ مگابایت
#صوت
امروز رسانه باید در دست زنان باشد؛ بیش از هر زمان دیگری، رسانه باید در اختیار زنان جامعه ما قرار گیرد. آنان هستند که باید پیشگامی این بعثت را بر عهده بگیرند و آنان هستند که امروز در میدان، رجز میخوانند.
همانگونه که امروز در اطراف خود مشاهده میکنیم، مادران و همسرانی را میبینیم که پس از شهادت عزیزانشان، همچنان در میدان حضور دارند، استوار و پابرجا ایستادهاند و حتی رجزهای قاطعتر و رساتری در برابر دشمن میخوانند.
eqlimamag.ir
۷۳۶
۱۳:۵۰
زینب کبریٰ (سلام الله علیها)، نشان داد اینکه زن میتواند قلّه بلندی باشد از خردمندی و تدبیر. این رفتاری که در دوران اسارت کرد، حقیقتاً شگفتآور است؛ عقیده من این است که روی جزءجزء این رفتار بایستی ما مطالعه کنیم، تأمّل کنیم، بنویسیم، بگوییم، اثر هنری تولید کنیم؛ شوخی است؟
[همچنین] در برابر حکّام مغرور و متکبّر، مظهر ایستادگی و اقتدار روحی است. در کوفه وقتی که ابنزیاد زبان شماتت را باز میکند که مثلاً «هان! دیدید چه شد، دیدید شکست خوردید»؛ در جوابش میگوید «مَا رَاَیتُ اِلَّا جَمیلا»؛ هر چه دیدم زیبایی بود؛ زد تو دهن آن مرد متکبّر خبیثِ مغرور؛ این در مقابل [ابن زیاد].
#بیانات_رهبر_شهید ۱۳۹۲/۰۸/۲۹
۵۴۵
۱۸:۱۰
زنان خطبه خوان .mp3
۰۷:۳۱-۶.۸۹ مگابایت
#صوت
ما در این برهه تاریخی، آن زوجیت اجتماعی و آن بلوغ کامل و درهمتنیده نقشهای مکمل را مشاهده میکنیم؛ نقش حضرت زهرا سلاماللهعلیها در کنار نقش امیرالمؤمنین علیهالسلام. این دو باید در کنار یکدیگر باشند. اگر هر کدام را از آن جامعه بگیرید، آن حماسه ساخته نمیشود و آن مظلومیت به گوش ما نمیرسد. اگر این اتفاق نمیافتاد، شاید هیچگاه مظلومیت امیرالمؤمنین به گوش ما نمیرسید و امروز ما جبهه حق و باطل را به این راحتی نمیتوانستیم تشخیص دهیم.
یکی از این زنان، امالخیر است. امالخیر از زنان نامدار عرب بود. ایشان در کوفه زندگی میکردند و خطیب شاخص و بلیغی نیز بودند. یک نکته درباره امالخیر این است که ایشان دوران مدینه و محضر حضرت رسول صلیاللهعلیهوآله و حضرت زهرا سلاماللهعلیها را اصلاً درک نکرده بودند؛ یعنی در مدینه حضور نداشتند. تنها کسی که درک کرده بودند، امیرالمؤمنین علیهالسلام بود و گویا آن بلوغ در محضر ایشان برایشان حاصل شده بود.
eqlimamag.ir
۵۲۲
۱۴:۵۷
زنان خطبه خوان ۲.mp3
۰۷:۱۲-۶.۶ مگابایت
#صوت
نکتهای که باید به آن دقت کرد، این است که در چنین صحنههایی، هیچکس به ایشان از زاویهای دیگر نگاه نمیکند. یعنی وجه زن بودن، به معنای بُعد جنسیتی، اصلاً مورد توجه قرار نمیگیرد؛ بلکه آنچه دیده میشود، صلابت، استقامت و ایستادگی است و همین بُعد مورد توجه و تحسین همگان قرار میگیرد.
وقتی زنی مظهر بروز اسماء جمالی الهی است و در عین حال، این ایستادگی و مقاومت را در او مشاهده میکنید، همان صحنه است که اثرگذار میشود.
eqlimamag.ir
۵۱۴
۱۷:۱۱