م
انسان موجودی سه بعدی است: بینش، گرایش و رفتار. این سه بعد با هم در ارتباطند و بر هم اثر دارند. در تقسیم بندی آیات میتوان فهمید این آیه تأثیر کدام بعد را بر بعد را بیان میکند. آن وقت میتوان فهمید تأثیر کدام بر دیگری مهمتر است. بعد به دردنخور نداریم. اما مهم است بدانیم کدام قدرتمندتر است. ضعیفترین بعد وجودی انسان، آگاهی است. از هیچ بعدی نباید توان بیش از حد انتظار داشت. مثلاً آگاهی توان ایجاد علاقه ندارد. آگاهی برای علاقههای سابق، مصداق پیدا میکند. آگاهی دست عاشق رو میذاره تو معشوق. اما عشق نبوده را ایجاد نمیکند. شما قدرت را دوست دارین. شما قدرت را در چیزی مثلاً زور بازو میبینید، دیگری قدرت را در چیز دیگر. مصداقها متفاوتند. مثل اون ماره که عاشق شلنگ شده بود. مصداق رو اشتباه گرفته بود.لذت نبردن فرد غیردینی خیلی مهمه. تعارض علاقهش را با آنچه انجام میدهند، به آنها نشان دهید. یکی از مشکلات تبلیغی ما اینه که دین اسلام را گذاشتیم تو خط دفاعی. همهش شده پاسخ به شبهات. رونالدو رو نباید بذارین تو خط دفاع. بذار جلو گل بزنه. آگاهی نه علاقه ایجاد میکند، نه رفتار! شما میدانید نماز شب خوبه، اما نمیخونید! آگاهی، تنها به واسطه قلب میتواند عمل ایجاد کند. اگر قلب بپذیرد. آگاهی، ضعیف و ناتوان است. اضعف ابعاد وجودی است. بیشتر از تواناییاش ازش انتظار نداشته باشید. یکی از دلایلی که جوامع مذهبی، آدمهای بد تولید میکنند، این است که آگاهی ضرر دارد! الا الذین امنوا و عملوا. علم (آگاهی) کو؟! علم اگر به ایمان منجر شد، خوب است. وگرنه ضرر دارد. این آگاهیهایی که به علاقه و عمل منجر نشده است، خطرناک است. استدلال خفه میکند. حیات نمیدهد. سخنرانی حضرت عباس در کربلا به سادهترین منطق همهچیز را گفت. اما مشکل طرف مقابل، آگاهی نداشتن نبود.منبرشیخ اسماعیل رمضانیهیئت میثاق با شهدا@menbarble.ir/join/YzdmYjk5ZT
۷۱همه ما این تجربه را داریم که آنچه را میدانیم، زیر پا میگذاریم. چرا؟ استدلال قدرت ندارد. علم مستقیم نمیتواند روی عمل اثر بگذارد. علم برای علاقه یک مصداق درست میکند تا عمل را به آن سمت بکشاند.همه ما میدانیم مرده کاری نمیکند. اما چرا شب کنار جنازه نمیخوابیم؟ چون احساس ترس کاری میکند این مفهوم بدیهی را کنار بگذاریم.با استدلال، حداکثر میتونی ثابت کنی خدا هست مثل اینکه دیوار هست. استدلال برای مواجهه با آدم مریضه. برای ۴ تا آدم مریض که نباید کل شهر را بیمارستان کرد!خدا با شیطان بحث استدلالی نکرد که نار از طین بهتر هست یا نه. گفت: چرا تکبر میکنی؟! پاسخ به شبهه میدی، فکر میکنی همه قانع شدند. چهار نفر رو بذار شبهه جواب بدهند. خدا بعد قویتر است؟ قلب؟ میپذیرم. دوتا مشکل اساسی دارد. یکی اینکه قلب در حیطه اختیار انسان نیست. مثلاً میگی رفتم نشستم خوردم خوشم اومد. چطور نمیگی «خوش آوردم؟!» خوشم خودش اومد. خوش آمدن در حیطه اختیار انسان نیست. ان الله یحول بین المرء و قلبه. آدم بخواهد به قلبش سر بزنه، نمیتونه! خدا اون وسط حائله. مگه دست ماست در قلبمون محافظ بذاریم؟ علم قدرت ندارد و قلب که ابرقدرت است، در اختیار ما نیست.مشکل دوم قلب اینه که به شدت پنهانکاره! شما فکر میکنین شیطان هر روز میزد تو گوش یکی از ملائکه؟ نه. خیلی متواضع نشسته بود عبادت میکرد. یک. قلب ارادی نیست و نمیشه براش برنامه ریخت. دو. از کجا میفهمی بچه خوبی شدی؟ قلب پنهانکاره. از کجا معلوم کارهاست برای خداست؟اونایی که امام حسین را کشتند، ادبیاتشون مثل همین بچههای پایگاه بسیجه؛ «تقبل الله! الله اکبر! ارکبی و ابشری بالجنه. دیدی خدا با برادرت چه کرد؟» شیطان همون موقع که نماز میخوند، داشت تکبرش را سیراب میکرد. ما نوعا به خاطر حس رقابت با هملباسیها منبر میریم. من یه هفته است مریضم، الآن حامد کاشانی تو اکسپلوره!زبیر قبلاً سرباز علی بود. اهل بیت ابنملجم و عمر بن سعد میگفتند شما قاتل ما میشید، اونا تعجب میکردند. در خودشون نمیدیدند!منبرشیخ اسماعیل رمضانیهیئت میثاق با شهدا@menbarble.ir/join/YzdmYjk5ZT
۷۱
ممتحنه محترمه حنانهمادر نور و مادر ایرانه
سید علی حسینی، همین الآن هیئت میثاق با شهدا
سید علی حسینی، همین الآن هیئت میثاق با شهدا
۱۳۱
همون گوجهای که شما میخریدمنم میخرم،همون گرفتاریهایی که شما داریدمنم دارم...
شیخ اسماعیل رمضانی @esmaeilramezani
@menbarble.ir/join/YzdmYjk5ZT
همون گوجهای که شما میخریدمنم میخرم،همون گرفتاریهایی که شما داریدمنم دارم...شیخ اسماعیل رمضانی
@esmaeilramezani@menbarble.ir/join/YzdmYjk5ZT
۳۲۳۲۱بازارسال شده از
امام صادق علیه السلام:الصَّدَقَةُ لَيلَةَ الجُمُعَةِ ويَومَها بِأَلفٍ، وَالصَّلاةُ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِهِ لَيلَةَ الجُمُعَةِ بِأَلفٍ مِنَ الحَسَناتِ، ويَحُطُّ اللّهُ فيها ألفاً مِنَ السَّيِّئاتِ، ويَرفَعُ فيها ألفاً مِنَ الدَّرَجاتِ؛صدقه دادن در شب و روز جمعه، برابر با هزار کار نيک است، و صلوات فرستادن بر محمّد و خاندان او در شب جمعه نیز برابر با هزار کار نيک. و در آن شب، خداوند، هزار بدی را [از صلوات فرستنده] مىزُدايد و هزار درجه [او را] بالا مىبَرَد.المقنعة، ص۱۵۶
#یک_پیشنهادصدقات خود را مستقیم به حساب نیازمندان واریز کنید؛ روح همه اموات شاد:'6037998924613887'شماره کارت بالا به حساب ۵۰ فرزند مشمول طرح اکرام ایتام و محسنین کمیته امداد امام خمینی(ره) متصل است.ble.ir/join/NWYxMjBiNm
#یک_پیشنهادصدقات خود را مستقیم به حساب نیازمندان واریز کنید؛ روح همه اموات شاد:'6037998924613887'شماره کارت بالا به حساب ۵۰ فرزند مشمول طرح اکرام ایتام و محسنین کمیته امداد امام خمینی(ره) متصل است.ble.ir/join/NWYxMjBiNm
بازارسال شده از
#یک_پیشنهاد#شب_جمعه است. شهدا را یاد کنید با یک #صلواتخواندن سوره پرفضلیت جمعه هم وقت زیادی نمیگیرد.
تا پیشنهادی دیگر:ble.ir/join/YTdkMDA1Yj
تا پیشنهادی دیگر:ble.ir/join/YTdkMDA1Yj
#فراخوان سومین همایش علمی هیئت و آیینهای مذهبی محور اصلی: هیئت کنشگر؛ قیام خانوادگیـــــــــ محورهای ویژه ـــــــــــ
جنگ رمضان، کنشگری هیئت و قیام خانوادگی مردم تحولات اجتماعی ناشی از جنگ رمضان؛ با تأکید بر تأثیرات متقابل هیئت و خانواده محورهای همایش: هیئت داری خانوادگی؛ تاریخچه و خوانش ها کارویژه هیئت در ایجاد بنیان خانواده جایگاه هیئت در تحکیم و تعالی بنیان خانواده جایگاه هیئت در ایجاد و تقویت سبک زندگی اسلامی-ایرانی جایگاه هیئت در کنشگری اجتماعی با تأکید بر نهاد خانواده هیئت های زنانه و نقش آفرینی اجتماعی بانوان چالش ها و فرصت های هیئت در نسبت با خانواده نقش هیئت در جهاد تبیین برای صیانت از هویت و سبک زندگی خانوادگی جهت مطالعه توضیح تفصیلی هر یک از محورها، فایل پیوست را مشاهده نمایید. مهلت ارسال مقالات در محور های ویژه: ۳۱ اردیبهشتماه تاریخ برگزاری همایش: ۲۱ خردادماه ۱۴۰۵ جهت ثبتنام و ارسال آثار به تارنمای همایش مراجعه نمایید. دبیرخانه: تهران، دانشگاه امام صادق علیهالسلام، مرکز تخصصی احیاء امرهیئت کنشگر؛ قیام خانوادگیهمایش علمی هیئت و آیینهای مذهبی سایت | بله |@menbarble.ir/join/YzdmYjk5ZT۳۱۱بازارسال شده از
دعوت #شیخ_اسماعیل_رمضانی به کنش موثر پلاکاردنویسی سلام بر هر کسی که خدا مقدر کرده است نوشته مرا بخواند؛
«رهبری با یک تکه مقوا»
گاهی یک #تک_جمله می تواند تاثیر عظیمی در معادله ایجاد کند؛مثلا تک جمله #فرمانده_نظامی عزیزمان که نوشت «میدان با ما، خیابان با شما» بخشی از عظیمی از طراحی و معادلات و مناسبات و شعارهای این روزها را تشکیل داد. یا آن جمله دختر کوچولوی انقلابی درباره موشک صورتی!
آنقدر این موضوع جدی است که برنامهای مثل #توییتر ساخته میشود برای #تولید_جملات>کوتاه و اغلب شخصیت های موثر فکری و رییس کشورها در آن فعالیت میکنند و کارشان تولید جملات کوتاه است.
ممکن است خدا مقدر کند این تک جملات به ذهن افراد موثر ماندگار شده و #جریان_ساز شود.
گاهی #رهبر_شهید_انقلاب، یک پوستر ساده را که دیده بودند در ذهنشان مانده بود و حتی در سخنرانیهایشان از آن استفاده کردند! مثل آن جمله درباره شهید روح الله عجمیان و آرمان علی وردی که در ذهنشان ماندگار شده بود، «آرمان و روح الله رفتند، تا آرمانِ روح الله بماند» و در سخنرانی خود آن را نقل کردند.
شما #مردم جلودار جریانات کشورید و به قول رهبر انقلاب حضورتان در میادین برای حضور موثر و فریاد است.
پیشنهاد میدهم هر کدامتان یک تکه مقوا بردارید و جملهای که فکر میکنید برای #تاثیرگذاری بر جریانات کشور، یا توجه مردم لازم است را روی آن بنویسید و در تجمعات و میادین آن را به مردم نشان دهید.
وقتی یک شب دور میدان میایستید، آن تک جمله شما را شاید بیش از هزار نفر از افراد مختلف جامعه که در بین آنها وزیر و وکیل و استاد دانشگاه و سخنران و.... تا افراد دیگر هستند، میبینند.
گویا شما با یک تکه مقوا هر شب برای بیش از هزار نفر سخنرانی کوتاه میکنید که هر کدامشان ممکن است ده ها، صدها، هزاران و میلیونها مخاطب داشته باشند.
خودتان و این فرصت را دست کم نگیرید.فکرتان را به کار بیندازید که قیام برای خدا با فکر کردن شروع می شود.
دوم اردیبهشت ۱۴۰۵ شیخ اسماعیل رمضانی
پیامها و فریادهایتان در خیابان را در قالب پلاکارد یا فیلم برای ما ارسال کنید...@faryadekhiyaban_iranبه پویش بپیوندیدفریاد خیابان@Pavaraqible.ir/join/NzBiYmQwYT
سلام بر هر کسی که خدا مقدر کرده است نوشته مرا بخواند؛«رهبری با یک تکه مقوا»
گاهی یک #تک_جمله می تواند تاثیر عظیمی در معادله ایجاد کند؛مثلا تک جمله #فرمانده_نظامی عزیزمان که نوشت «میدان با ما، خیابان با شما» بخشی از عظیمی از طراحی و معادلات و مناسبات و شعارهای این روزها را تشکیل داد. یا آن جمله دختر کوچولوی انقلابی درباره موشک صورتی!آنقدر این موضوع جدی است که برنامهای مثل #توییتر ساخته میشود برای #تولید_جملات>کوتاه و اغلب شخصیت های موثر فکری و رییس کشورها در آن فعالیت میکنند و کارشان تولید جملات کوتاه است.ممکن است خدا مقدر کند این تک جملات به ذهن افراد موثر ماندگار شده و #جریان_ساز شود.گاهی #رهبر_شهید_انقلاب، یک پوستر ساده را که دیده بودند در ذهنشان مانده بود و حتی در سخنرانیهایشان از آن استفاده کردند! مثل آن جمله درباره شهید روح الله عجمیان و آرمان علی وردی که در ذهنشان ماندگار شده بود، «آرمان و روح الله رفتند، تا آرمانِ روح الله بماند» و در سخنرانی خود آن را نقل کردند.شما #مردم جلودار جریانات کشورید و به قول رهبر انقلاب حضورتان در میادین برای حضور موثر و فریاد است. پیشنهاد میدهم هر کدامتان یک تکه مقوا بردارید و جملهای که فکر میکنید برای #تاثیرگذاری بر جریانات کشور، یا توجه مردم لازم است را روی آن بنویسید و در تجمعات و میادین آن را به مردم نشان دهید.وقتی یک شب دور میدان میایستید، آن تک جمله شما را شاید بیش از هزار نفر از افراد مختلف جامعه که در بین آنها وزیر و وکیل و استاد دانشگاه و سخنران و.... تا افراد دیگر هستند، میبینند.گویا شما با یک تکه مقوا هر شب برای بیش از هزار نفر سخنرانی کوتاه میکنید که هر کدامشان ممکن است ده ها، صدها، هزاران و میلیونها مخاطب داشته باشند.خودتان و این فرصت را دست کم نگیرید.فکرتان را به کار بیندازید که قیام برای خدا با فکر کردن شروع می شود.دوم اردیبهشت ۱۴۰۵ شیخ اسماعیل رمضانی
پیامها و فریادهایتان در خیابان را در قالب پلاکارد یا فیلم برای ما ارسال کنید...@faryadekhiyaban_iranبه پویش بپیوندیدفریاد خیابان@Pavaraqible.ir/join/NzBiYmQwYTشیطان بر حضرت عیسی وارد شد و به ایشان گفت بگو لا اله الا الله. گفت نمیگویم. شیطان گفت چرا؟ گفت چون تو میگویی!
امام راحل هم میگفت «اگر آمریکا و اسرائیل «لا اله الّا الله» بگویند، ما قبول نمی کنیم. بر فرض که آمریکا یک طرح صددرصد اسلامی-انسانی بدهد، ما باور نمیکنیم که آنها به نفع صلح و منافع ما گامی بردارند. چرا که آنها میخواهند سر ما کلاه بگذارند.»
ما با مذاکره مخالف نیستیم، اما با سازش مخالفیم. جوری مذاکره نکنید فکر کنند همه چیز تمام شده. رهبر شهید انقلاب بیش از ۱۶۰ بار درباره مذاکره صحبت کرده اما هیچ وقت نسبت به مذاکره خوشبین نبود.
سخنران مراسم@menbarble.ir/join/YzdmYjk5ZT
امام راحل هم میگفت «اگر آمریکا و اسرائیل «لا اله الّا الله» بگویند، ما قبول نمی کنیم. بر فرض که آمریکا یک طرح صددرصد اسلامی-انسانی بدهد، ما باور نمیکنیم که آنها به نفع صلح و منافع ما گامی بردارند. چرا که آنها میخواهند سر ما کلاه بگذارند.»
ما با مذاکره مخالف نیستیم، اما با سازش مخالفیم. جوری مذاکره نکنید فکر کنند همه چیز تمام شده. رهبر شهید انقلاب بیش از ۱۶۰ بار درباره مذاکره صحبت کرده اما هیچ وقت نسبت به مذاکره خوشبین نبود.
سخنران مراسم@menbarble.ir/join/YzdmYjk5ZT
۶۲۱۱سه دسته انسان داریم: گرگ، گوسفند و انقلابی.گرگها ظلم میکنند. گوسفندها ظلم میپذیرند. انقلابیها نه ظلم میکنند و نه ظلم میپذیرند.راه صلح همین است که انقلابیها حاکم شوند. صلح از طریق باج ندادن به دست میآید. باید قوی شد.
لوط پیامبر بود بدون قدرت! دخترانش را ...سلیمان پیامبر بود با قدرت؛ ببینید چگونه عزتمندانه با ملکه سبا صحبت میکند.
مذاکره نباید از موضع ضعف باشد. مثل طرماح مذاکره کنید!
طرماح نماینده مذاکرهکننده امام علی بود.
حضرت ضمن اينكه او را از متن تند نامه آگاه كرد، فرمود: طرماح! به شام كه رفتى مواظب آبروى على باش!
طرماح گفت: سمعاً و طاعةً ... نامه را گرفت و به سوى شام حركت كرد.
معاويه در باغ قصرش بود كه عمرو عاص خبر رسيدن يكى از شاگردان على را به او رساند.
معاويه فوراً دستور داد كه بساطى رنگين پهن كنند تا شكوه آن طرماح را تحت تأثير قرار بدهد و او را به لكنت بيندازد.
طرماح وقتى وارد شد و آن فرشهاى رنگين و بساط مفصل را ديد، بى اعتناء با همان كفشهاى خاك آلوده اش قدمها را بر فرشها گذاشت!
سپس خود را به معاويه رساند و همانطور كه او بر مسندش لميده بود، طرماح نيز لم داد و پاهايش را دراز كرد!
اطرافيان معاويه به طرماح اعتراض كردند كه پاهايت را جمع كن!اما او گفت: تا آن مردك (معاويه) پاهايش را جمع نكند، من هم پاهايم را جمع نخواهم كرد!
عمرو عاص به معاويه در گوشى گفت: اين مردى بيابانيست و كافيست كه تو سر كيسه ات را كمى شل كنى تا او رام بشود و لحنش را هم عوض كند.
معاويه ضمن اينكه دستور داد تا سى هزار درهم پيش طرماح بگذارند، از او پرسيد: از نزد كه به خدمت كه آمده اى؟
طرماح گفت: از طرف خليفه بر حق، اسدالله، عين الله، اذن الله، وجه الله، امير المؤمنين على بن ابيطالب نامه اى دارم براى امير زنازاده فاسق فاجر ظالم خائن، معاوية بن ابى سفيان!
معاويه ناراحت از اينكه سى هزار درهم نيز نتوانسته است كه اين شاگرد على عليه السلام را ساكت كند، گفت: نامه را بده ببينم!
طرماح گفت: روى پاهايت مى ايستى، دو دستت را دراز ميكنى تا من نامه على عليه السلام را ببوسم و به تو بدهم.
معاويه گفت: نامه را به عمرو عاص بده طرماح گفت: اميرى كه ظالم است، وزيرش هم خائن است و من نامه را به خائنى چون او نميدهم.
معاويه گفت: نامه را به يزيد بده طرماح گفت: ما دل خوشى از شيطان نداريم چه رسد به بچه اش!
بالأخره معاويه طبق خواسته طرماح عمل کرد و نامه را گرفت و خواند.
بعد هم با ناراحتى تمام كاتبانش را احضار كرد تا جواب نامه را اينگونه بنويسد:على! عده لشكريان من به عدد ستارگان آسمان است، مهياى نبرد باش!
طرماح برخاست و گفت: من خودم جواب نامه ات را مىدهم:على عليه السلام خود به تنهايى خورشيديست كه ستارگان تو در برابرش نورى نخواهند داشت.
سپس خواست برود كه معاويه گفت «طرماح! سى هزار درهمت را بردار و سپس برو.»
اما طرماح بى اعتناء به حرف معاويه و بدون خداحافظى راه كوفه را در پيش گرفت.
معاويه رو به عمرو عاص كرد و گفت: حاضرم تمام ثروتم را بدهم تا يكى از شما به اندازه يك ساعتى كه اين مرد از على طرفدارى كرد، از من طرفدارى كند.
مذاکرهکننده یعنی این!سخنران مراسم@menbarble.ir/join/YzdmYjk5ZT
لوط پیامبر بود بدون قدرت! دخترانش را ...سلیمان پیامبر بود با قدرت؛ ببینید چگونه عزتمندانه با ملکه سبا صحبت میکند.
مذاکره نباید از موضع ضعف باشد. مثل طرماح مذاکره کنید!
طرماح نماینده مذاکرهکننده امام علی بود.حضرت ضمن اينكه او را از متن تند نامه آگاه كرد، فرمود: طرماح! به شام كه رفتى مواظب آبروى على باش!طرماح گفت: سمعاً و طاعةً ... نامه را گرفت و به سوى شام حركت كرد.معاويه در باغ قصرش بود كه عمرو عاص خبر رسيدن يكى از شاگردان على را به او رساند. معاويه فوراً دستور داد كه بساطى رنگين پهن كنند تا شكوه آن طرماح را تحت تأثير قرار بدهد و او را به لكنت بيندازد. طرماح وقتى وارد شد و آن فرشهاى رنگين و بساط مفصل را ديد، بى اعتناء با همان كفشهاى خاك آلوده اش قدمها را بر فرشها گذاشت!سپس خود را به معاويه رساند و همانطور كه او بر مسندش لميده بود، طرماح نيز لم داد و پاهايش را دراز كرد! اطرافيان معاويه به طرماح اعتراض كردند كه پاهايت را جمع كن!اما او گفت: تا آن مردك (معاويه) پاهايش را جمع نكند، من هم پاهايم را جمع نخواهم كرد!عمرو عاص به معاويه در گوشى گفت: اين مردى بيابانيست و كافيست كه تو سر كيسه ات را كمى شل كنى تا او رام بشود و لحنش را هم عوض كند. معاويه ضمن اينكه دستور داد تا سى هزار درهم پيش طرماح بگذارند، از او پرسيد: از نزد كه به خدمت كه آمده اى؟ طرماح گفت: از طرف خليفه بر حق، اسدالله، عين الله، اذن الله، وجه الله، امير المؤمنين على بن ابيطالب نامه اى دارم براى امير زنازاده فاسق فاجر ظالم خائن، معاوية بن ابى سفيان!معاويه ناراحت از اينكه سى هزار درهم نيز نتوانسته است كه اين شاگرد على عليه السلام را ساكت كند، گفت: نامه را بده ببينم! طرماح گفت: روى پاهايت مى ايستى، دو دستت را دراز ميكنى تا من نامه على عليه السلام را ببوسم و به تو بدهم.معاويه گفت: نامه را به عمرو عاص بده طرماح گفت: اميرى كه ظالم است، وزيرش هم خائن است و من نامه را به خائنى چون او نميدهم.معاويه گفت: نامه را به يزيد بده طرماح گفت: ما دل خوشى از شيطان نداريم چه رسد به بچه اش!بالأخره معاويه طبق خواسته طرماح عمل کرد و نامه را گرفت و خواند.
بعد هم با ناراحتى تمام كاتبانش را احضار كرد تا جواب نامه را اينگونه بنويسد:على! عده لشكريان من به عدد ستارگان آسمان است، مهياى نبرد باش! طرماح برخاست و گفت: من خودم جواب نامه ات را مىدهم:على عليه السلام خود به تنهايى خورشيديست كه ستارگان تو در برابرش نورى نخواهند داشت.سپس خواست برود كه معاويه گفت «طرماح! سى هزار درهمت را بردار و سپس برو.» اما طرماح بى اعتناء به حرف معاويه و بدون خداحافظى راه كوفه را در پيش گرفت.معاويه رو به عمرو عاص كرد و گفت: حاضرم تمام ثروتم را بدهم تا يكى از شما به اندازه يك ساعتى كه اين مرد از على طرفدارى كرد، از من طرفدارى كند.مذاکرهکننده یعنی این!سخنران مراسم@menbarble.ir/join/YzdmYjk5ZT۴۱۱