بله | کانال آینده نگار| علیرضا نصراصفهانی

۲۶ آذر ۱۴۰۴

۱۳:۳۲

۱۵ دی ۱۴۰۴

بازارسال شده از روزنامه فرهیختگان

راهی برای حل ناترازی‌ در هم تنیده

امیرحسین رهبر،عضو هیئت‌علمی دانشگاه همدان-علیرضا نصراصفهانی،عضو هیئت‌علمی و مدیرگروه آینده‌پژوهی مرکز پژوهش‌های مجلس در یادداشتی برای فرهیختگان نوشتند:

ایران با ناترازی‌های متعددی از جمله انرژی، پول، بودجه، آب، محیط‌زیست و جمعیت مواجه است. بااین‌حال، تجربه‌های تطبیقی نشان می‌دهد که تمرکز بر «ناترازی اقتصاد و پول» می‌تواند نقش «اهرم اصلاح کل سیستم» را ایفا کند؛ زیرا اصلاح قیمت‌ها و بودجه، اثرات سرریز قابل‌توجهی بر مصرف انرژی، فساد و مشکلات زیست‌محیطی دارد.

- ریشه‌یابی سقوط ارزش پول ملی در نظام یارانه‌ای: تحلیل ریشه‌ای چالش‌های فعلی اقتصاد ایران نشان می‌دهد که بحران‌های تورمی و نوسانات ارزی، بیش از آنکه حاصل عملکرد اشخاص یا مدیران وقت بانک مرکزی باشد، نتیجه مستقیم «تله تثبیت قیمت» و انباشت ناترازی‌های ساختاری در دهه‌های گذشته است.

بر اساس شواهد، سیاست غلط تثبیت نرخ ارز و اصرار بر ارزپاشی برای حفظ قیمت‌های دستوری، منجر به اتمام ذخایر ارزی و درنهایت جهش‌های انفجاری و پله‌ای قیمت دلار شده است؛ فرایندی که نه یک جراحی اقتصادی، بلکه پیامد اجتناب‌ناپذیر بی‌توجهی به تعدیل تدریجی قیمت‌ها متناسب با نرخ تورم و چاپ پول بدون پشتوانه ناشی از ناترازی‌های بانکی است.

این ساختار معیوب با ایجاد فضای رانتی، انگیزه‌های فسادزا را در زنجیره ارزش تقویت کرده است، به‌طوری‌که توزیع خوراک ارزان و یارانه‌ای در صنایعی مانند پالایشگاه‌ها، به‌جای ارتقای بهره‌وری، به ابزاری برای پرداخت دستمزد‌های نجومی و غیرمتعارف تبدیل شده که در واقع خروج منابع ملی تحت پوشش هزینه‌های جاری است.

- وزن سیاست یارانه‌ای در نظام اقتصادی ایران: گزارش آژانس بین‌المللی انرژی نشان می‌دهد که ایران در سال‌های اخیر با تخصیص ۱۲۷ میلیارد دلار یارانه انرژی، معادل ۳۷ درصد تولید ناخالص داخلی، بالاترین نسبت یارانه انرژی به تولید ناخالص داخلی را در جهان داراست. برای درک بهتر این موضوع باید گفت ایران در مقایسه با کشور‌هایی مانند چین (۳۰ میلیارد دلار) و عربستان سعودی (۲۹ میلیارد دلار) به‌مراتب یارانه بیشتری پرداخت می‌کند، درحالی‌که اقتصاد این کشور‌ها از نظر تولید ناخالص داخلی بسیار بزرگ‌تر است.

دولت در سال ۱۴۰۲، 123.85 میلیارد دلار یارانه (گاز؛ 48.7 میلیارد دلار/ برق؛ ۱۹ میلیارد دلار/ گازوئیل؛ 47.75 میلیارد دلار/ مازوت؛ 8.4 میلیارد دلار/ بنزین؛ ۲۳ میلیارد دلار) داده است.

- نابرابری توزیعی: بیش از ۶۰ درصد منافع یارانه‌های پنهان انرژی در کشور‌های درحال‌توسعه، به دهک‌های بالای درآمدی می‌رسد و اثر آن بر کاهش فقر ناچیز است. در ایران، مطالعات نشان می‌دهد که پیش از اصلاح قیمت‌ها، سهم دهک ثروتمند از یارانه بنزین حدود ۱۷ تا ۲۰ برابر دهک‌های کم‌درآمد بوده است.

شواهد آماری مرکز آمار ایران نیز بیانگر آن است که پس از اجرای طرح هدفمندی یارانه‌ها در سال ۱۳۸۹ و بازتوزیع نقدی منابع، ضریب جینی (شاخص نابرابری) با کاهشی چشمگیر از 0.41 در سال ۱۳۸۸ به 0.37 در سال ۱۳۹۰ رسید که کمترین میزان ثبت شده در چند دهه اخیر بود.
گزینه‌های سیاستی پیش رو

- تداوم وضع موجود: تداوم سیاست‌های فعلی منجر به تشدید کسری بودجه و افزایش تورم ساختاری می‌شود و هم‌زمان فرسودگی زیرساخت‌های انرژی و افزایش احتمال شوک‌های اجتماعی را به دنبال دارد.

- اصلاح تدریجی قیمت‌ها: مطالعات نشان می‌دهد که در اقتصاد‌های گرفتار تورم مزمن، اصلاحات تدریجی قیمت‌ها اغلب به‌سرعت توسط تورم خنثی می‌شوند و بدون ایجاد دستاورد پایدار، هزینه اجتماعی قابل‌توجهی ایجاد می‌کنند.

- اصلاح ساختاری همراه با بازتوزیع مستقیم: تجربه اصلاح یارانه‌ها در اندونزی (۲۰۱۵) و مصر (۲۰۱۶) و ایران (1388) نشان می‌دهد «واقعی‌سازی قیمت‌ها همراه با پرداخت نقدی مستقیم و فراگیر» تنها سناریویی است که توانسته اصلاحات را از نظر اقتصادی و اجتماعی پایدار کند.

متن کامل

@FarhikhteganOnline

۷:۰۲

۲۶ بهمن ۱۴۰۴

روشنفکران ناراضی؛ کنشگران غایب؛
چگونه هم آفرینی به جنبشی برای ساخت ایران می‌تواند بدل شود؟

علیرضا نصراصفهانی

گرچه این روزها ما داغدار ریخته شدن خون هموطنان خود هستیم و نوسازی حکمرانی را یک پیش شرط ضروری برای آینده کشورمان می‌دانیم. اما باید گفت رفتار برخی از سلبریتی‌ها، اینفلوئنسرها، چهره‌ها و روشنفکران در شبکه‌های اجتماعی، در برابر این حوادث نوعی از حس «تماشاگرِ منفی‌گرا» را در خود داشت.

این رفتارها گرچه تحت تاثیر گروه های همتراز و شبکه های فشار در شبکه های اجتماعی است. اما باید گفت این حس، از ایستادن روی سکو و تماشای بازی، بدون ورود به میدان، نشئت می‌گیرد. این همان ذهنیتی است که می‌توان آن را «سندرم گِلام» نامید (یکی از شخصیتهای کارتون سفرهای گالیور که منفی‌باف بود): ذهنیتِ تماشاگرِ همه‌چیزدان؛ کسی که نقد می‌کند، غر می‌زند، سمپاشی می‌کند، اما هرگز مسئولیتی برای ساختن آینده بر عهده نمی‌گیرد.

شخصیتی که پس از هر شکست، با اطمینان می‌گوید «من می‌دانستم»، اما پیش از آن نه وارد میدان شده، نه هزینه‌ای داده و نه مسئولیتی پذیرفته است. این نوع افراد، نقد را به ابزاری برای مصون‌ماندن از عمل تبدیل می‌کنند و با نوعی پیش‌گویی قهرمانانه، دانایی خود را از دل ناکامی دیگران اثبات می‌کنند. مسئله این ذهنیت فقط ناامیدی نیست؛ خطر اصلی آن، قفل‌کردن جامعه در وضعیت تماشاگری است.

این رویه سود روانی بالایی دارد و هزینه‌ای نمی‌پردازد: نه بابت اشتباه، نه بابت انفعال. نتیجه، فلج‌شدن اراده جمعی و تبدیل شکست به هویت است؛ جایی که جامعه به‌جای کنشگران مسئول، تماشاگرانی تولید می‌کند که از ناامیدی ارتزاق می‌کنند؛ آینده را نه می‌سازند و نه حتی حاضرند سهمی در ساختنش بپذیرند. در چنین وضعیتی، جامعه در چرخه‌ای گرفتار می‌شود که تحلیل و نقد پایان ندارد، اما حرکت به حداقل می‌رسد.

این پدیده صرفاً ریشه‌ای فرهنگی یا روانی ندارد، بلکه محصول یک خلأ نهادی است. نبود سازوکار رسمی برای تبدیل نقد به بدیل، فقدان مسیرهای شفاف برای مشارکت مسئولانه در کشور، و نبود تمایز نهادی میان منتقد متعهد و مخالف منفعل، به بازتولید این الگو دامن زده است.

ساختن یک کشور، بیش از هر چیز یک جنبش اجتماعی است؛ نه محصول احساسات رمانتیسیستی و نه رئالیسمِ سیاه. اینجاست که ایده «جنبش هم‌آفرینی ایران آینده» معنا پیدا می‌کند: حرکتی اجتماعی-نهادی برای آنکه امید، صرفاً یک حس خوب نباشد و به برنامه و سازوکار تبدیل شود. هم‌آفرینی یعنی هیچ‌کس فقط تماشاگر نباشد؛ شهروند، متخصص، دانشگاه، رسانه، نهاد مدنی، بخش خصوصی و دولت—هرکدام سهمی از ساختن را بپذیرند.

جوهره این جنبش در یک جمله ساده خلاصه می‌شود: حق نقد، زمانی ارزشمند است که با سهمی از مسئولیت آینده همراه باشد. یعنی اگر نقد می‌کنیم، یا باید پیشنهاد اجرایی بدهیم، یا در یک کار واقعی شریک شویم، یا پای پیگیری و پاسخ‌گویی بایستیم. نقدِ بدون تعهد، صرفاً خشم و بی‌اعتمادی تولید می‌کند.

در عمل، «هم‌آفرینی» می‌تواند با شکل‌دادن به شبکه‌های کنشگری تحقق می یابد: جمع‌های محلی و تخصصی که مسئله‌های واقعی را انتخاب می‌کنند—آب، مدرسه، محله، اشتغال، محیط‌زیست، سلامت، حکمرانی شهری—و برای هر مسئله، سه چیز را هم‌زمان پیش می‌برند: گفت‌وگو، تصمیم و اقدامِ قابل سنجش. نه نقد کور و غیرسازنده و نه نمایش؛ بلکه کارهای کوچک اما واقعی، قابل گزارش و روایت، تکرارپذیر. این جنبش، آینده را در چارچوب معناهایی قابل فهم صورت‌بندی می‌کند: ایرانِ مردمی، ایران بین الملل، ایرانِ نوآفرین، ایرانِ تاب‌آور؛ استعاره‌هایی که یادآوری می‌کنند هرکدام از ما—حتی در مقیاس کوچک—می‌توانیم هم‌آفرین باشیم.

آینده را نه خوش‌بینی ساده‌دلانه می‌سازد و نه بدبینیِ بی‌هزینه. آینده را کسانی می‌سازند که حاضرند تصمیم بگیرند، هزینه بدهند، اشتباه کنند، اصلاح کنند و پاسخ‌گو بمانند. کنشگری به معنای نقد نکردن نیست؛ به معنای بالغ‌کردن آن است. یعنی بپذیریم هرکس حق نقد دارد، اما این حق زمانی معنا پیدا می‌کند که با سهمی حتی کوچک از مسئولیت آینده همراه باشد. ایران آینده، نه با غر زدن، بلکه با هم‌آفرینانِ مسئول ساخته می‌شود.

۳:۱۴

۴ اسفند ۱۴۰۴

پناه بردن به قرآن| یکم

روایت معروفی هست از رسول اکرم(ص) که در یک خطبه معروفی آن بزرگوار فرمودند « فَإِذَا الْتَبَسَتْ عَلَیْکُمُ الْفِتَنُ کَقِطَعِ اللَّیْلِ الْمُظْلِمِ فَعَلَیْکُمْ بِالْقُرْآنِ» یعنی هرگاه فتنه‌ها مانند پاره‌های شب تاریک شما را دچار شبهه کرد به قرآن مراجعه کنید، فتنه یعنی آن چیزی که انسان را دچار اضطراب و ابهام و جهالت کرده و برای روح و فکر و جسم انسان موجب فشار است، این یکی از معانی فتنه است، این جور چیزی در زندگی اجتماعات زیاد است و در جامعه اسلامی ما چنین چیزهائی پیش می‌آید در شناخت یک راه و وظیفه گاهی شبهه بوجود می‌آید که راه را برای انسان مجهول می‌کند و بسیاری راه را گم می‌کنند آنچه در این مواقع به کار می‌آید پیامبر اکرم(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) میفرمودند قرآن است.

یعنی یک جامعه اگر به قرآن اقبال کند و قرآن را بفهمد و برطبق هدایت قرآن عمل کند قرآن به او کمک خواهد کرد و خدا دست او را خواهد گرفت و راه او را خواهد گشود و اگر پشت کند به قرآن ضربه خواهد خورد .... «مَنْ جَعَلَهُ أمَامَهُ قَادَهُ إلَى الْجَنَّة» هر کس به دنبال قرآن حرکت کند او را به بهشت خواهد برد «وَ مَنْ جَعَلَهُ خَلْفَهُ سَاقَهُ إلَى النَّار» و هر کس راه خود را از غیر قرآن انتخاب کند این کار او را به آتش هدایت خواهد کرد «هُوَ الدَّلِیلُ عَلَى خَیْرِ سَبِیل».
رهبر معظم انقلاب ۱۳۶۹/۱۲/۱۵
پ، ن: آیه 11 سوره مبارکه آل عمران [فرعون و آل فرعون كه نماد قدرت و زور بودند، در برابر قهر خداوند لحظه‌اى نتوانستند مقاومت كنند]

۱۳:۰۸

ای وطن من

سلمان هراتی | آسمان سبز
ای ایستاده در چمن آفتابی معلوم
وطن من!
ای تواناترین مظلوم
تو را دوست دارم!
ای آفتاب‌شمایلِ دریا دل
که نام خیابان‌هایت را شهیدان برگزیده‌اند
ای فروتن نیرومند!
ایستاده‌ایم در کنار تو، سبز و سربلند
و تو آن درخت گردوی کهنسالی
و بیش از آنکه من خوف تبر را نگرانم،
تو ایستاده‌ای
و پسران تو
مردان نیایش و شمشیرند
و مادران صبوری داری
و پدرانی به غایت، جرئت‌مند.
دوست دارم تو را
آن‌گونه که عشق را
دریا را
آفتاب را …
ای مجمع‌الجزایر گل‌ها، خوبی‌ها!
ای بهار استوار!
ای اقیانوس مواج عاطفه و خشونت …
ای شکیبای شکوهمند!
کجای زمین از تو عاشق‌تر است؟ …
من از تو برنمی‌گردم تا بمیرم
و مرگ در کنار تو زندگی است
تو را دوست می‌دارم …
چقدر به اقیانوس می‌مانی!
برای تو و به خاطر تو
ای پهلوان فروتن!
خدا چقدر مهربانی ‌اش را وسعت داد
در دورهای کویر طبس
آن اتفاق یادت هست؟
نه من بودم و نه هیچ‌ کس
خدا بود و گردباد…
وطن من، آه ای پوپک مودب!
ای رویین‌تن متواضع!
ای متواضع رویین‌تن!
ای وطن من!

۲۱:۰۲

۱۰ اسفند ۱۴۰۴

انا لله و انا الیه راجعون
قائد امت، رهبر معظم انقلاب اسلامی ایران، حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای به شهادت رسیدند

۲:۰۱

۱۲ اسفند ۱۴۰۴

بازارسال شده از هم‌آفرینی ایران آینده

🟠 #ایده‌های_جنگ

دکتر علیرضا نصر اصفهانی

«مطالعات علمی نشان می‌دهد که بازسازی معنا و هویت یکی از مؤثرترین سازوکارهای مقابله با بحران است...»
#تاب‌آوری#تاب‌آوری_اجتماعی
@iranfuture

۱۰:۲۶

۱۶ اسفند ۱۴۰۴

اگر مقاومت کردید، قله را فتح خواهید کرد.
شهید امام خامنه ای

۱۳:۵۵

۱۷ اسفند ۱۴۰۴

"یریدون لیطفئوا نور اللَّه بافواههم و اللَّه متم نوره و لو کره الکافرون"
دشمنان قصد دارند و اراده کرده‌اند، نور الهی را خاموش سازند، در حالی که خداوند نور هدایت خود را گسترش می‌دهد، اگر چه کافران ناخشنود و ناراضی باشند.
سوره مبارکه صف: 8

۲۲:۵۵

۲۲ اسفند ۱۴۰۴

شکفتن ایران
یک پرچم را آتش زدند، میلیون ها پرچم متولد شد.
تاریکی را می خواستند بر ما تحمیل کنند. ما همه بهار شدیم، جوانه زدیم. باران شدیم.
رهبرمان را شهید کردند، همه آزادی خواهان دنیا به صف ما پیوستند. ما همه سید علی خامنه ای شدیم.
در راهپیمایی قدس بمب زدند، ما همه در قدس نماز خواهیم خواند باذن الله.
#الله_اکبر#هیهات_من_الذله

۹:۵۱

۲۵ اسفند ۱۴۰۴

باز آفرینی ایران پساجنگ (۱)؛
خلق روایت امید در دل جنگ

علیرضا نصراصفهانی

در این روزهای جنگ سرنوشت ساز، پرسش اصلی این است که ایران فردای جنگ را چگونه میتوان بازسازی و بازآفرینی کرد. تجربه ملت‌ها نشان می‌دهد که آینده از همان لحظه‌ای آغاز می‌شود که جامعه، در دل بحران، توان تصور دوباره خود را از دست ندهد.

این یادداشت با مرور تجربه آلمان در پساجنگ، می‌کوشد نشان دهد چگونه «روایت امید» می‌تواند نخستین گام در ساختن آینده، بازسازی اعتماد و احیای زندگی جمعی باشد.

نخستین و شاید مهم‌ترین درس تجربه آلمان پس از جنگ جهانی دوم این بود که بازسازی فقط با پروژه‌های عمرانی آغاز نمی‌شود، بلکه با بازگرداندن تولید «حس امکان آینده» شروع می‌شود.

جامعه آلمان در سال ۱۹۴۵ در شرایطی قرار داشت که بخش بزرگی از شهرها به توده‌ای از آوار تبدیل شده بود، میلیون‌ها نفر کشته یا آواره شده بودند، ساختارهای حکمرانی فروپاشیده بود و مردم نه فقط دچار فقر، بلکه گرفتار احساس شکست، تحقیر و بی‌معنایی بودند.

در چنین فضایی، اگر دولت‌ها و نیروهای اجتماعی فقط بر تأمین غذا، مسکن و حمل‌ونقل تمرکز می‌کردند، باز هم مسئله اصلی حل نمی‌شد: مردم باید دوباره باور می‌کردند که زندگی جمعی ارزش ادامه دادن دارد. از همین‌جا «روایت امید در دل خرابی» به یک ضرورت راهبردی تبدیل شد.

یکی از ابزارهای اصلی این روایت، «بازفعال‌سازی سریع حیات فرهنگی» بود. در بسیاری از شهرهای آلمان، با وجود کمبود شدید منابع، برنامه‌های موسیقی، تئاتر، اپرا، سخنرانی عمومی، نمایشگاه‌های هنری و پخش رادیویی در مدت کوتاهی از سر گرفته شد.

اهمیت این اقدام در کارکرد نمادین آن بود. وقتی گروهی از نوازندگان در نزدیکی خرابه‌ها اجرا می‌کردند یا وقتی سالن نیمه‌ویرانی دوباره میزبان کنسرت می‌شد، جامعه با یک پیام روشن مواجه می‌شد: ویرانی مطلق نشده است؛ ظرفیت آفرینش هنوز زنده است و تمدن را می‌توان از نو ساخت.

این اجراها نوعی «اعلام بقا» بودند؛ نه فقط برای روحیه‌بخشی، بلکه برای بازتعریف نسبت مردم با شهر، با حافظه جنگ و با آینده.

در آن سال‌ها، موسیقی در آلمان چند لایه داشت. یک لایه، «اجرای آثار کلاسیک آشنا» بود؛ مانند بتهوون، باخ، موتسارت و برامس. انتخاب این آثار تصادفی نبود. این موسیقی‌ها برای بخش بزرگی از جامعه نماد «تداوم فرهنگی» تلقی می‌شدند.

از نظر فرم، بسیاری از اجراها در شرایطی بسیار ساده و حتی اضطراری برگزار می‌شدند؛ گاه در سالن‌های آسیب‌دیده، گاه در کلیساها یا فضاهای موقت، و گاهی حتی در نزدیکی خرابه‌ها.
فرهنگ در این دوره چند نقش هم‌زمان ایفا کرد.

نخست، کارکرد «روان‌درمانی جمعی» داشت. مردمی که هر روز با آوار، سوگ و کمبود روبه‌رو بودند، نیاز به تجربه‌هایی داشتند که آنان را موقتاً از فضای فروپاشی بیرون بکشد و احساس عادی‌بودن را بازسازی کند.

دوم، فرهنگ به «بازسازی پیوند اجتماعی» کمک کرد. جنگ، جامعه را از درون متلاشی کرده بود؛ اما گردهمایی در یک کنسرت، تئاتر یا حتی شنیدن یک برنامه رادیویی مشترک، دوباره نوعی تجربه جمعی می‌ساخت.

سوم، فعالیت‌های فرهنگی نقش «اخلاقی و هویتی» داشتند. جامعه‌ای که زیر بار حمله نظامی خرد شده بود، از طریق بازگشت به موسیقی کلاسیک، ادبیات، هنر و سنت‌های مدنی می‌کوشید به بخشی دیگر از هویت خود تکیه کند؛ هویتی که با خشونت و ویرانی تعریف نمی‌شد.

رسانه نیز در این مسیر بسیار مهم بود. رادیو، روزنامه‌ها و پوسترهای عمومی فقط اخبار بازسازی را منتشر نمی‌کردند، بلکه نوعی زبان تازه برای آینده می‌ساختند: زبان نظم، کار، شروع دوباره و مسئولیت‌پذیری.

در این زبان، آینده نه یک رؤیای دوردست، بلکه نتیجه کوشش جمعی امروز معرفی می‌شد. این نکته بسیار مهم است: امید در آلمانِ پساجنگ بر احساسات خام یا تبلیغات توخالی استوار نبود؛ بلکه با نشانه‌های کوچک اما واقعی از بازگشت زندگی پشتیبانی می‌شد.

تجربه آلمان نشان می‌دهد که در شرایط پسابحران، «سیاست امید باید زودتر از بازسازی کامل آغاز شود». حتی در دل خرابه‌ها می‌توان با نمادهای فرهنگی، آیین‌های عمومی و بازگرداندن حیات اجتماعی، این احساس را ایجاد کرد که جامعه هنوز تمام نشده است.

۹:۴۵

۳ فروردین

یقیناً خدا با ماست

«اِنَّ اللهَ مَعَنا»(۱۰)، خدا با ما است. مسئله‌ی خیلی مهمّی است اینکه انسان احساس کند که خدا با او است، خدا در کنار او است، خدا پشت سر او است، خدا مراقب او است؛ این خیلی چیز مهمّی است! چون خدا مرکز قدرت و مرکز عزّت است. وقتی خدا با یک جبهه‌ای باشد، این جبهه قطعاً و بلاشک پیروز است. حالا مثلاً ملاحظه کنید در سخت‌ترین جاها خدای متعال این معیّت را به رخ اولیای خودش کشانده؛

فرض بفرماید آنجایی که حضرت موسی میگوید: وَ لَهُمْ عَلَیَّ ذَنْبٌ فَأَخافُ أَنْ یَقْتُلُونِ، در اوّل قضیّه خداوند میفرماید: قَالَ کَلَّا فَاذْهَبَا بِآیَاتِنَا إِنَّا مَعَکُمْ مُسْتَمِعُونَ؛(۱) من با شما هستم، از چه‌کسی میترسید؟ این در سوره‌ی شعرا بود؛

یا در آیه‌ی دیگر که موسی و هارون میگویند: إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ یَفْرُطَ عَلَیْنَا أَوْ أَنْ یَطْغَى، فرعون این کار را بکند، خداوند میفرماید: قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِی مَعَکُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى؛(۲) ببینید چقدر این خوب است! من با شما هستم، میبینم، می‌شنوم، حواسم جمع است، مواظبتان هستم.

یا در سوره‌ی مبارکه‌ی محمّد (صلّی ‌الله ‌علیه‌ و آله‌ و سلّم) میفرماید: فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَکُمْ وَلَنْ یَتِرَکُمْ أَعْمَالَکُمْ؛(۳) یعنی این معیّت خدای عزّوجل با مؤمنین، با پیامبران، با همراهان و اصحاب پیامبران، یک چیزی است که خدای متعال مکرّر در قرآن آن را به رخ کشیده.

آن‌وقت نتیجه این شده که پیغمبران به این وعده‌ی صادق الهی اعتماد کردند در این آیه‌ی شریفه که «فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَکُونَ قَالَ کَلَّا إِنَّ مَعِیَ رَبِّی سَیَهْدِینِ»؛(۴) به‌مجرّدی که دیدند که سیاهیِ لشکرِ فرعون از دور پیدا شد و الان است که برسد -جلویشان دریا، پشت سرشان لشکر فرعون- دلها لرزید، [گفتند] «اِنّا لَمُدرَکون»؛ پدرمان درآمد. اینجا حضرت موسیٰ به اعتماد همان وعده‌ی الهی میگوید: کـَلّا؛ چنین نیست؛ اِنَّ مَعِیَ رَبّی سَیَهدین.

یا پیغمبر اکرم در غار ثور؛ إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِینَ کَفَرُوا ثَانِیَ اثْنَیْنِ إِذْ هُمَا فِی الْغَارِ إِذْ یَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا؛(۵) به اعتماد همین وعده‌ی الهی، پیغمبر اکرم میگوید «اِنَّ اللهَ مَعَنا»؛ ناراحت نباش، محزون نباش.

پس هم خدای متعال این وعده را به طور قطعی داده است، هم اولیای الهی [مانند] حضرت موسیٰ و پیغمبر اکرم این وعده را باور کرده‌اند و قبول کرده‌اند و به آن ترتیب اثر داده‌اند. و این یک حقیقت و یکی از سنّت‌های قطعیِ تاریخ است؛ این یکی از آن سنّت‌هایی است که «لَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَبدیلا»؛(۶) بلاشک این همیشه هست.
بیانات شهید امام خامنه ای در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری۱۳۹۶/۱۲/۲۴

۲۱:۴۱

۴ فروردین

مقصود ملت شریف ایران

به ملت شریف ایران وصیت می کنم که در جهان حجم تحمل زحمتها و رنجها و فداکاریها و جان نثاریها و محرومیتها مناسب حجم بزرگی مقصود و ارزشمندی و علوّ رتبه آن است، آنچه که شما ملت شریف و مجاهد برای آن بپاخاستید و دنبال میکنید و برای آن جان و مال نثار کرده و می کنید، والاترین و بالاترین و ارزشمندترین مقصدی است و مقصودی است که از صدر عالم در ازل و از پس این جهان تا ابد عرضه شده است و خواهد شد؛ و آن مکتب الوهیت به معنی وسیع آن و ایده توحید با ابعاد رفیع آن است که اساس خلقت و غایت آن در پهناور وجود و در درجات و مراتب غیب و شهود است؛ و آن در مکتب محمدی- صلی اللَّه علیه و آله و سلم- به تمام معنی و درجات و ابعاد متجلی شده؛ و کوشش تمام انبیای عظام - علیهم سلام اللَّه- و اولیای معظم- سلام اللَّه علیهم- برای تحقق آن بوده و راهیابی به کمال مطلق و جلال و جمال بی نهایت جز با آن میسر نگردد. آن است که خاکیان را بر ملکوتیان و برتر از آنان شرافت داده، و آنچه برای خاکیان از سیر در آن حاصل می شود برای هیچ موجودی در سراسر خلقت در سرّ و عَلن حاصل نشود.

شما ای ملت مجاهد، در زیر پرچمی می روید که در سراسر جهان مادی و معنوی در اهتزاز است، بیابید آن را یا نیابید، شما راهی را می روید که تنها راه تمام انبیا- علیهم سلام اللَّه- و یکتا راه سعادت مطلق است. در این انگیزه است که همه اولیا شهادت را در راه آن به آغوش می کشند و مرگ سرخ را «احلی من العسل»می دانند؛ و جوانان شما در جبهه ها جرعه ای از آن را نوشیده و به وجد آمده اند و در مادران و خواهران و پدران و برادران آنان جلوه نموده و ما باید بحق بگوییم یا لیتنا کنّا معکم فنفوز فوزاً عظیماً.
فرازی از وصیتنامه سیاسی الهی امام خمینی (س)

۲۲:۱۹

۶ فروردین

روایت پیروزی ملت ایران در جنگ رمضان

علیرضا نصراصفهانی

باید گفت دشمن با وجود شکستهای متعدد در جنگ رمضان در حال ساخت روایت پیروزی برای خود در فضای رسانه ای است،‌ ولی‌ ما از پیروزی‌ خود روایتی عمومی، جذاب، دراماتیک، محسوس و فراگیر نساختیم و هنوز به توانمندی، حجم اراده، قدرت ایمان خود و ملت ایران باور نداریم.

مولفه های این روایت پیروزی بسیارند ولی چند مورد آشکاری که تا قبل از این جنگ حتی برای بسیاری از ما قابل باور نبود، از این قرارند:
۱. تاب آوری ملت ایران با وجود شهادت رهبرشان، کودکان، دانشمندان، مردم و بسیاری از فرماندهان نظامی
۲. حضور حماسی مردم در خیابان بیش از ۲۰ شب در ایام ماه مبارک رمضان و سال نو با وجود تهدیدات دشمن
۳‌.‌ ضربه های اساسی به پایگاه های نظامی و هژمونی آمریکا در منطقه
۴. کنترل تنگه هرمز با وجود فشار آمریکا و هم پیمانان‌ش
۵. تغییر معادلات انرژی در منطقه با زدن تاسیسات گازی در قطر
۶. از بین رفتن اسطوره قدرت جنگنده ها و ناوهای آمریکایی

باید گفت روایت انقلاب بهمن ۵۷ استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی و رفتن شاه آمریکایی از ایران بود که امام خمینی (ره) از ۱۰ محرم‌‌ ( 13 خرداد) سال ۱۳۴۲ آن را کلید زد.

روایت جنگ رمضان و انقلاب اسفند ۱۴۰۴، با شهادت سید علی خامنه ای و بعثت مردم برای ایجاد یک نهضت فراگیر و عمومی برای از بین رفتن رژیم صهیونیستی در منطقه آشکار و عیان شد.

اما این نهضت را ۱۰ سال پیش آیت الله سید علی خامنه ای در ۱۸ شهریور سال ۱۳۹۴ نوید داد ان‌شاءالله تا ۲۵ سال دیگر، به توفیق الهی و به فضل الهی چیزی به نام رژیم صهیونیستی در منطقه وجود نخواهد داشت. و با شهادت رهبرمان در ۱۰ رمضان ۱۴۰۴ به مرحله نوینی رسید.

با رقم خوردن جنگ رمضان دوران جدیدی در عالم شروع شده است، روایت این دوران، نیازمند هزاران شهید آوینی است تا پیروزی ملت ایران و شکست فضاحت بار آمریکا و رژیم صهیونیستی را در جهان، منطقه و برای عموم مردم روایت کند.

۲۳:۱۸

۹ فروردین

شهید لاریجانی، صحابه آخرالزمانی امیرالمومنین علیه السلام

امیرحسین رهبر؛ عضو هیئت علمی دانشگاه بوعلی سینا)

علیرضا نصر اصفهانی

سالهاست که علی لاریجانی در فضای داخلی و بین المللی به عنوان یک شخصیت وزین شناخته شده است تا جایی که از وجود چنین شخصیتی در هیت حاکمه جمهوری اسلامی، اتقان این نظام استناج شده است. اندکی پیش گفتاری از یک تحلیل گر فرانسوی دیدم که می گفت؛ با سیستم پیچیده‌ای که ایرانیان برپا کرده‌اند این ترورها راه به جای نمی‌برند، باید ایرانیان را درست بشناسیم. آن‌ها بادیه نشین نیستند، بلکه ملتی با تمدن کهن، دانش، فرهنگ عمومی غنی و شناخت علمی بسیار پیشرفته هستند. علی لاریجانی را دیده‌ایم که متخصص فلسفه ی امانوئل کانت بود و سه کتاب درباره او نوشت؛ در حالی که در مقابل، من اثر مکتوبی از نتانیاهو یا ترامپ با این موضوعات ندیده‌ام. تحلیل گر دیگری افزود؛ در حالیکه واژگان رایج در بیان ترامپ از ۲۰۰ عدد تجاوز نمی کند.

با خود می اندیشیدیم که اگر میخواستیم او را با اصحاب علی علیه السلام مقایسه کنم، به کدام شبیه تر است؟ همچو ابن عباس دانشمند بود و همچون عمّار جهادگر تبیین و همچون مالک اشتر یک استراتژیست نظامی و امنیتی. اما از منظر اخلاقی او را به محمد بن ابی بکر شبیه می بینم؛ هنگامی که امیر المومنین به دلیل مصالحی مالک اشتر را بجای او در حکومت مصر منصوب کرد، مکدّر و دل غمین شد. اما مالک در قلزم توسط ایادی معاویه مسموم شد و به مصر نرسید و حضرت امیر به محمد دستور ایستادگی و جهاد در مصر داد و او چه زیبا و مردانه حقِّ جهاد را بجای آورد و تا آخرین نفس درامتثال امر مولا جنگید و شهید شد.

به هرحال در جمهوری اسلامی برای احراز صلاحیت برخی مشاغل مهم، گذرگاه خاصی به نام شورای نگهبان تعریف شده که فی الجمله مفید و تمیکن به آن لازم است. البته این بدان معنا نیست که تشخیص های آن نهاد محترم بالجمله درست است و خطا در آن راه ندارد. شهید لاریجانی همواره از شخصیت های مورد اعتماد نظام بود لیکن به دلیل سکونت فرزند ایشان در خارج کشور توسط شورای محترم نگهبان جهت ریاست جمهوری تایید صلاحیت نشد. از نظر بنده اصل قانونی که شرط تصدی مشاغل مهم را عدم سکونت یا تابعیت خارجی فرزند می داند، صحیح نیست و باید بازنگری شود. نمی شود همه را به یک چوب راند اما به هر حال مجرای امور از دل همین قوانین و رویه هاست و تا جاری هستند باید به آن ها احترام گذاشت. همسر شهید لاریجانی با اشاره به مبلمان منزل نقل می کرد که بعد از عدم احراز صلاحیت وی سیاسیون بسیاری در همینجا نشستند و او را به دُرشتی با نظام فرا خواندند لیکن آن شهید عزیز همه را با لبخند بدرقه می کرد و میگفت مگر میتوانم برای نظام هزینه تراشی کنم! سپس آنگاه که کار بر نظام اسلامی دشوار شد، سبکبار و بی مئونه به معاونت دین خدا آمد و رزم نمایانی کرد تا شهید شد.

ما حقیقتا نمی دانیم تشخیص شورای نگهبان درست بوده یا غلط. احتمال هر دو جانب هست لیکن می دانیم که این شیوه و سلوک شهید لاریجانی موجب عاقبت بخیری او شد و نام او را پس از امیرکبیرِ شهید در سپهر اندیشه ی حکمرانی و سیاست جاودانه کرد.
سرمقاله روزنامه #اطلاعات: https://www.ettelaat.com/issue/1/29192/page/1

۷:۵۳

۱۰ فروردین

شیعه در سختی ها رویا دارد...
ای غم شیرین ت با آدم و حواای بهشت فطرت در دوزخ دنیابا تو پیمان بستیم در عهد خمینیان تقوموا لله مثنی و فرادی باید برخاستدنیا با آنها و مولا با ماستاین پیچ تاریخی طاقت فرساست باطل خواهد رفت و حق پابرجاست باید برخاست هر مصر فرعونی دریا دارداین قوم مستضعف موسی داردشیعه در سختی ها رویا داردرؤیا یعنی دوباره حسینمی آید خورشید از تبار حسینکنار او می جنگیمکنار حسینزمین بر می گردد بر مدار حسین انا علی العهدلبیک یا مهدیای پناه مردم هنگام بلاای همه نیرویت از روضه زهرابا شما می آییم تا آخر قلهبا شما می مانیم تا مسجد الاقصی با این رهبر خیبر را له کردیم‌ با یا حیدریاران رفتندبی سر خونین پیکر ما می مانیم اما با همدیگرباید فهمید تا وقتی این ملتایمان داردکی تسلیم و تحمیل امکان داردایران رهبر رهبر ایران داردایران یعنی دیار علینیام شمشیر ذوالفقار علی قرار یاران بی قرار علی به اینجا بر می گردد دوباره علی انا علی العهد لبیک یا مهدی

با نوای محسن محمدی پناه شاعر حجت الاسلام مروسی زاده

۲۰:۳۴

۱۳ فروردین

رویای خام آمریکایی؛‌ بازگشت ایران به عصر حجر
«ذات استکباری آمریکا بجز تسلیم چیز دیگری را قبول نمیکند؛ این را همه‌ی رؤسای جمهور آمریکا میخواستند ولی به زبان نمی‌آوردند؛ این رئیس‌جمهور فعلی به زبان آورد.» ۱۴۰۴/۰۸/۱۲ «مسئله‌ی آمریکا و ایران چیست؟ در این تقابلی که وجود دارد و چهل و چند سال است ایران و آمریکا دشمنی دارند، مسئله چیست؟ به نظر من مسئله در دو کلمه خلاصه میشود؛ آن دو کلمه هم این است که آمریکا میخواهد ایران را ببلعد، ملّت رشید ایران و جمهوری اسلامی مانع است » ۱۴۰۴.۱۱.۱۲
شهید امام خامنه ای

۱۲:۵۲

۱۹ فروردین

صبح پیروزی نزدیک است
شهید امام خامنه‌ای: «ما شک نداریم «إنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ» وعده‌ الهی حق است «وَ لا یَسْتَخِفَّنَّکَ الَّذِینَ لا یُوقِنُون‌» اینهایی که یقین به وعده‌ی الهی ندارند با منفی بافی‌های خودشان شما را باید متزلزل نکنند، سست نکنند و ان‌شاءاللّه پیروزی نهایی و نچندان دیر با مردم فلسطین و فلسطین خواهد بود.» ۱۴۰۲/۰۸/۱۰

۱۸:۳۲

۲۱ فروردین

بازارسال شده از هم‌آفرینی ایران آینده

🟠 لیستی از شناسه‌ی اندیشه‌ورزان ایران آینده که دنبال کردن آن‌ها از جانب شما مخاطبان فرهیخته مغتنم می‌باشد:

رهیافت فرهنگ | صابر اکبری خضری https://ble.ir/rahyafts

خط سبز | محمدرضا اخضریان کاشانیhttps://ble.ir/sabzkhat

رویا | بهنام افطاریhttps://ble.ir/iranfuturedream

محمدجواد اخوانhttps://ble.ir/mjakhavan

دگرش | محسن دنیویhttps://ble.ir/degaresh

آینده‌نگار | علیرضا نصر اصفهانیhttps://ble.ir/ayandehnegaar

تحلیل‌های یک جنرالیست | سیدآرش وکیلیانhttps://ble.ir/generalist

قلم | سیدمحمدرضا موسویhttps://ble.ir/qalamm

مردم‌نگار | محمدحسین قدمیhttps://ble.ir/mrdmnegar

این لیست بروزرسانی خواهد شد
@iranfuture

۱۰:۰۹